傅斯年：中國近代曆史與政治中的個體生命 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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王汎森

生活·讀書·新知三聯書店

王曉冰

2012-5

385

45.00元

平裝

三聯文史新論

9787108035035

圖書標籤: 傅斯年王汎森學術史中國近代史曆史傳記思想史知識分子史

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发表于2024-05-15

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圖書描述

本書正文共有六部分：第一章，《傅斯年的早年生活》，介紹傅斯年的成長曆程，包括在北京大學的學習，及其與新潮社、五四運動的關係，這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定瞭基礎；第二章，《新曆史學派的形成》，介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習，實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他産生瞭極大的影響。迴國後，傅斯年建立瞭史語所，集中瞭一批中國學術的精英，如陳寅恪、趙元任、李濟等，展開學術研究工作，史語所成為傅斯年們的舞颱？？；第三章，《走嚮中國文明多元起源論：對中國古代史的研究》，作者嚮人們展示瞭上個世紀史學傢們對中國古代文明起源的探討，傅斯年打破瞭中國古代曆史研究的單一體係，形成新的多元文明起源論，代錶著作是《夷夏東西說》（1935年），並重新描繪齣古代曆史的畫捲。王先生檢討瞭傅斯年的理論的價值、影響及值得商榷之處；第四章，《反內省的道德哲學》，作者結閤瞭當時的時代思潮，精闢地分析瞭知識分子群體的矛盾心態，指齣傅斯年在反對傳統的道德內省哲學時與清代考據派學者在精神上一脈相承，另一方麵，他又以西方思想、方法為參照係和武器，對中國的內省的道德傳統進行駁斥。傅斯年集中地對“性”、“命”、“令”、“心”這幾個關鍵概念作瞭詳細的辨證，寫成《性命古訓辨證》（1940年）；第五章《五四精神的重負》，在這一章中，作者認為中日戰爭爆發後民族主義興起、專製政治下民主與獨裁辯論的高漲、以及本位文化的鼓吹，都使五四的個人主義、反傳統、倡導純學術等成為一種負擔，並闡述這種轉變的錯綜復雜的社會、曆史背景以及傅及其同時代人所受的影響；第六章，《中央集權的統治與一個五四青年的晚年》，傅斯年曾將蔣介石看作最有能力的中國領導人，但是蔣介石的獨裁使他感到失望、不滿，因此他對蔣的態度是復雜的。作者指齣傅斯年晚年積極參與政治活動，已經漸漸緩解瞭傳統價值與現代價值之間的張力。此外，另有《引言：傅斯年與1895年後的知識思潮》、《結語：一個五四青年的失敗》。書前附有傅斯年年錶，書後附有兩篇短文，一篇是傅斯年諷刺顧頡剛推翻中國古代史真實性的方法論的小說片段，另一篇是傅與當時的國民黨參謀長陳布雷關於蔣介石的為人的談話——這兩篇短文再次為書的標題作下注釋：曆史與政治同傅斯年的一生化不開的乾戈。

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著者簡介

王汎森，颱灣中央研究院副院長、院士，曆史語言研究所特聘研究員; 主要研究中國近代思想史、文化史及學術史; 曾獲國立颱灣大學學士、碩士; 美國普林斯頓大學博士，師從著名曆史學傢餘英時。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

知識分子總是在政治與學術之間徘徊

評分☆☆☆☆☆

劉項原來不讀書。傅大炮在學術和政治上的矛盾也反映所有知識分子的焦慮和尷尬。

評分☆☆☆☆☆

我本以不滿於社會政治，又看不齣好路線來之故，而思遁入學問，偏又不能忘此生民，於是在此門裏門外跑來跑去，至於咆哮，齣也齣不遠，進也住不久，此其所以一事無成也。——傅斯年

評分☆☆☆☆☆

王汎森的博士論文，治學格局近於乃師，眼光辛辣，能較為客觀的還原傅氏本來麵目。二十年前的經典論文，今年纔齣譯本，翻譯得比較可靠。

評分☆☆☆☆☆

鳴謝俄狄浦斯

讀後感

評分☆☆☆☆☆

到华盛顿开会要坐上五个小时的飞机，路程既长又无聊，我总是要带点儿东西读读，可是自己专业的读物实在无味，便挑了王汎森的《傅斯年》（Fu Ssu nian：A life in Chinese History and Politics）在路上看，书不离手地一直看到飞机降落在杜勒斯国际机场。掩卷之余，发觉自己对...

評分☆☆☆☆☆

“我本以不满于政治社会，又看不出好路线来之故，而思遁入学问，偏又不能忘此生民，于是在此门里门外跑来跑去，至于咆哮，出也出不远，进也住不久，此其所以一事无成也。”——傅斯年 12月20日是傅斯年忌辰，1950年，一生好抨击政府的傅大炮在议会被质询台大行政管理时，悴死于...

評分☆☆☆☆☆

张耐冬/文随着“民国热”在大陆日盛，有一批曾被历史书写隐去的人物日渐成为话题的中心。当然，“民国热”只是一种折射现实的思潮，本身不具有深入研究时代与人物的目的，此风浸染之下，被热议的人物为人所知往往是通过掌故或轶事之类的片断记载。从乐观的角度来看...

評分☆☆☆☆☆

一、傅斯年与胡适之间的相似之处傅斯年生于1896年，胡适生于1891年，二者相差不了几岁，二人在学术上有互相影响的关系，在私人关系上其实还可能含有相似身世上的互相认同，这种认同也可能影响到了二人对传统文化的态度及学术经历。在身世上，二人均是幼年丧父（傅斯年9岁...

評分☆☆☆☆☆

“近代的歷史學只是史料學，利用自然科學供給我們的一切工具，整理一切可逢著的史料……我們最注意新資料的獲得……我們最要注意的是求新材料。……總而言之，我們不是讀書人，我們只是上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西。”（頁86） “史學即史料學”一語，後人有贊成，有反對...

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