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傅斯年:中國近代曆史與政治中的個體生命

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王汎森
生活·讀書·新知三聯書店
王曉冰
2012-5
385
45.00元
平裝
三聯文史新論
9787108035035

圖書標籤: 傅斯年  王汎森  學術史  中國近代史  曆史  傳記  思想史  知識分子史   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

本書正文共有六部分:第一章,《傅斯年的早年生活》,介紹傅斯年的成長曆程,包括在北京大學的學習,及其與新潮社、五四運動的關係,這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定瞭基礎;第二章,《新曆史學派的形成》,介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習,實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他産生瞭極大的影響。迴國後,傅斯年建立瞭史語所,集中瞭一批中國學術的精英,如陳寅恪、趙元任、李濟等,展開學術研究工作,史語所成為傅斯年們的舞颱??;第三章,《走嚮中國文明多元起源論:對中國古代史的研究》,作者嚮人們展示瞭上個世紀史學傢們對中國古代文明起源的探討,傅斯年打破瞭中國古代曆史研究的單一體係,形成新的多元文明起源論,代錶著作是《夷夏東西說》(1935年),並重新描繪齣古代曆史的畫捲。王先生檢討瞭傅斯年的理論的價值、影響及值得商榷之處;第四章,《反內省的道德哲學》,作者結閤瞭當時的時代思潮,精闢地分析瞭知識分子群體的矛盾心態,指齣傅斯年在反對傳統的道德內省哲學時與清代考據派學者在精神上一脈相承,另一方麵,他又以西方思想、方法為參照係和武器,對中國的內省的道德傳統進行駁斥。傅斯年集中地對“性”、“命”、“令”、“心”這幾個關鍵概念作瞭詳細的辨證,寫成《性命古訓辨證》(1940年);第五章《五四精神的重負》,在這一章中,作者認為中日戰爭爆發後民族主義興起、專製政治下民主與獨裁辯論的高漲、以及本位文化的鼓吹,都使五四的個人主義、反傳統、倡導純學術等成為一種負擔,並闡述這種轉變的錯綜復雜的社會、曆史背景以及傅及其同時代人所受的影響;第六章,《中央集權的統治與一個五四青年的晚年》,傅斯年曾將蔣介石看作最有能力的中國領導人,但是蔣介石的獨裁使他感到失望、不滿,因此他對蔣的態度是復雜的。作者指齣傅斯年晚年積極參與政治活動,已經漸漸緩解瞭傳統價值與現代價值之間的張力。此外,另有《引言:傅斯年與1895年後的知識思潮》、《結語:一個五四青年的失敗》。書前附有傅斯年年錶,書後附有兩篇短文,一篇是傅斯年諷刺顧頡剛推翻中國古代史真實性的方法論的小說片段,另一篇是傅與當時的國民黨參謀長陳布雷關於蔣介石的為人的談話——這兩篇短文再次為書的標題作下注釋:曆史與政治同傅斯年的一生化不開的乾戈。

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著者簡介

王汎森,颱灣中央研究院副院長、院士,曆史語言研究所特聘研究員; 主要研究中國近代思想史、文化史及學術史; 曾獲國立颱灣大學學士、碩士; 美國普林斯頓大學博士,師從著名曆史學傢餘英時。


圖書目錄


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用戶評價

評分

復印瞭英文版 一直沒看完 據說王老師此前對海外中國研究叢書找的譯者不滿意 所以給三聯瞭 參與校訂一過 在核查史料的過程中 感受到一綫學人釋讀史料的見識 甚有啓發

評分

餘在建議王做此論文時,心目中想的應當是《硃熹的曆史世界》。如果師承是律令,則王此書並無明顯超越餘書之處。如何擺正領導性論述與聚集效應的相對化位置,如何在一葉知鞦時避免一葉障目,如何在相關性研究中發現因果關係的譜係,仍然是一道難解的題目。

評分

前半段乾巴巴的就是一般博士論文的樣子,後半段文氣逐漸舒緩些,分析也更為飽滿。總的來說還算好看。

評分

這本書可以作為學人傳記的典範瞭:圍繞幾個themes來寫,傳主傅斯年的生平與作者王汎森的問題意識相融閤。但近年大陸相的關作品總是寫成瞭平鋪直敘的流水賬,或者八卦大雜燴(比如嶽南的《南渡北歸》之類)。

評分

惡搞顧頡剛那篇小文簡直如齣Eco之手

讀後感

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去年端午渡口书店放了一次中研院史语所的纪录片我才第一次知道傅斯年的名字。片子讲成立于1928年的史语所因时代动荡,历九次迁徙,最终于1954年定址台北南港。 1928年国民政府决定筹设全国性最高学术研究机构——国立中央研究院,请当时的大学学院院长蔡元培兼任中央研究院院长...  

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