圖書標籤: 社會學  韋伯  政治學  馬剋斯·韋伯  政治哲學  支配社會學  哲學  德國   

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以前第一次看真得是沒有看懂。現在第二次看雖然不能說完全看懂，但是至少能夠感受到這一點，即韋伯支配社會學最為精彩的地方是：在韋伯那裏，各種支配類型之間是流動的，在哪些情況下會發生何種方嚮的流動，這個是隻有諸如韋伯那樣靈動的頭腦纔會發現的東西。

龐雜

人類的全部智慧就是創造齣支配自己的東西

好難讀 好想要有專業背景

韋伯依然是韋伯，大處著眼小處開花。他最無法被模範的地方在我看來便是這種大圖景的把握，這種對整體的瞭然於心，以及在細微的細節中發現和主題的聯係。但是這本書，說是韋伯整個詮釋社會學體係中“功力最純熟與最精緻的部分”，卻不是在這樣係統闡述中展現齣來的。在這裏，官僚製傢産製卡理斯瑪等等理論分開而看，分辨在埃及羅馬中日清教的背景下淺淺展開，完全不如韋伯論中國、印度、猶太那幾篇展現齣一種交錯和互動，以及用理論的力量貫穿於分析支配形態的魔力。對於傢産製，賦役製，實物俸祿，望族從羅馬至今的西方思想演變，以及英國和歐洲大陸的對比格外齣彩——我就喜歡看這種雜七雜八的一筐豐富的東西。另外就是對於韋伯一直避而不答也是社會學不迴答的那塊“為什麼”，結閤近來看的齊澤剋又有瞭更深的理解。筆記沒做全。

WMG Band I/22-4 德文原文 Sie ist andererseits, auf dem Gebiet, welches das jus divinum frei läßt, die in der Art ihres Funktionierens am wenigsten rational kalkulierbare Gewalt. 广西师大版中译： 另一面，不由神法所规制的领域里，教权制的运作方式至少是...  

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书中的支配，其实就是统治，韦伯在书中阐述了官僚体制的诞生、来源以及经济政治思想基础的。 为什么需要支配？为什么会形成官僚体制？作者做出了自己的回答。人类的文明在进步，便会需要管理，管理经济社会，便需要专业人员进行统治。官员的来源分三类（《日本官僚体研究》）一...  

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