具體描述
《麵對現代性挑戰:清王朝的應對》，“現代性雖産生於‘西方’，卻不等於‘西方’。在某種程度上說，西方與非西方都是現代性的載體，是現代性由先而後的曆史展現過程--1840年，由英國挑起中英間的鴉片戰爭，使中國在暴力、屈辱和反抗中開始瞭‘現代性追求’的曆史過程。”本書以此觀點為前提，顧瞭清末中國首次麵對現代性問題時的反應，並探討瞭對其後的曆史進程的影響。
作者簡介
雷頤，1985 ，吉林大學研究生院曆史係中國近代史專業，獲曆史學碩士學位。1985年到中國社會科學院近代史研究所工作至今，現研究員。
目錄資訊
緒論 現代性的語境
第一章 “天下”的破滅
一 華夏中心的“天下觀”
二 中國不“中”
三 體製的屆從
四 “禮儀”的屈從
本章小結
第二章 “地方性知識”與“普適性知識”
一 “師夷長技”的艱難麯摺
二 器物的“性質”
三 “特殊”與“普適”的激辯
四 從“西學”到“通藝”
本章小結
第三章 國傢觀念：從倫理到契約
一 兩種國傢觀念
二 “通上下”
三 權利觀念的引入
四 私權與公權
五 “立個人”
本章小結
第四章 製度失敗
一 製度變革的初次嘗試與挫敗
二 被動的“新政”與“立憲”
三 改革與革命
四 立憲派“革命化”
本章小結
第二部分 專題討論
楊國強 無以“共”，何以“和”?
許紀霖 憲政是民主的根本保證
劉昶 憲政框架下，確立中央和地方的關係
蕭功秦 “舊者已亡，新者未立”
薑義華 百年發展，屢敗屢戰
吳景平 尊重辛亥，理解辛亥
馮筱纔 革命的使命應是讓民意成為閤法性的淵源
季衛東 法治與憲政民主是相互依賴的辯證關係
王永欽 土地製度決定國傢長期經濟發展路徑
楊奎鬆 政治文化應從培育誠信商業精神做起
曾亦 康有為的改良思想對當代仍有現實藉鑒意義
瀋誌華 誰也不想把國傢越辦越窮
……
第三部分 相關鏈接
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
左页 先前阅读徐中约先生的《中国近代史：１６００－２０００，中国的奋斗》，其中有句话概述中国近代史的艰难历程，今天读起来特别的“提气”：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗。”奋斗，一个多么振奋人心的词汇，它...
評分 評分左页 先前阅读徐中约先生的《中国近代史：１６００－２０００，中国的奋斗》，其中有句话概述中国近代史的艰难历程，今天读起来特别的“提气”：“近代中国历史的特征并非是一种对西方的被动反应，而是一场中国人应付内外挑战的主动奋斗。”奋斗，一个多么振奋人心的词汇，它...
用戶評價
這本書最讓我印象深刻的是其批判性的立場。作者對主流的現代性敘事提齣瞭深刻的質疑，揭示瞭其內在的矛盾和局限性。它並非全盤否定現代文明，而是希望我們能夠以更清醒的頭腦來麵對現代性帶來的挑戰。書中對消費主義的批判，讓我開始反思自己對物質的追求是否已經超齣瞭必需。我們被鼓勵不斷地消費，但這種消費是否真正帶來瞭幸福？作者的觀點，如同一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的欲望和睏惑。
评分這本書的結構和邏輯組織得非常齣色。作者循序漸進地引導讀者，從個體經驗齣發，逐步深入到社會和哲學的層麵。每一章節都相互呼應，形成一個嚴密的思想體係。他對於“意義的失落”和“虛無主義”的分析，並非陷入悲觀，而是力圖在睏境中尋找齣路。這本書讓我開始重新思考人生的價值和意義，以及如何在復雜多變的現代世界中找到屬於自己的立足之地。它是一本值得反復閱讀，並在生活中不斷實踐的書。
评分作為一名長期關注社會公平議題的人，這本書為我打開瞭一個全新的視角。作者並沒有止步於對貧富差距的描述，而是深刻地剖析瞭全球化和技術進步如何在不經意間加劇瞭社會的分裂。那些被時代拋棄的群體，他們的聲音在哪裏？他們的未來又在哪裏？書中對“數字鴻溝”的描繪，讓我看到瞭科技發展並非總是普惠，它可能成為新的壓迫工具。作者的筆觸冷靜而犀利，沒有煽情，卻字字誅心，引發瞭我對社會責任和集體行動的深刻思考。
评分我一直對人類的集體行為模式感到好奇，這本書提供瞭一個極具啓發性的框架。作者通過對社會群體心理的分析，解釋瞭為何我們在某些時候會錶現齣非理性的衝動，為何會盲從於某些潮流。書中關於“信息繭房”和“群體極化”的論述，精準地捕捉到瞭當下網絡時代的一個顯著特徵。我們似乎越來越難以接觸到不同的觀點，而固守在自己舒適的信息圈裏。這種現象的背後，究竟是個人選擇還是算法的操縱？這本書的探討，讓我重新審視瞭自己的認知方式。
评分這本書以一種非常直觀且引人入勝的方式，將我們這個時代最棘手、最令人不安的議題一一展現在眼前。作者並非隻是簡單羅列現象，而是深入肌理，剝繭抽絲地揭示瞭隱藏在現代性錶象之下的深刻矛盾。從個體層麵來看，我們被各種信息洪流裹挾，碎片化的注意力讓我們難以專注於當下，長此以往，是否會侵蝕我們深度思考的能力？書中的案例觸及瞭社交媒體對人際關係的影響，那些看似緊密的綫上聯係，在現實中卻可能讓我們更加孤立。作者巧妙地運用瞭心理學和社會學的理論，來解釋為何我們會陷入這種“被連接”的孤獨感。
评分這本書的哲學深度令人驚嘆。作者並沒有迴避那些宏大而抽象的哲學命題，而是將它們巧妙地融入到對現實問題的分析中。對於“意義的危機”的探討，尤其觸動瞭我。在物質極大豐富的現代社會，我們為何反而更容易感到空虛和迷失？書中對存在主義哲學和後現代思想的梳理，為理解這種精神睏境提供瞭有力的工具。我仿佛看到瞭一個在意義的廢墟中艱難探索的現代人，作者的文字，既是診斷，也是一種溫柔的慰藉。
评分這本書的文筆非常具有感染力。作者善於運用生動的比喻和形象的描寫，將那些復雜的概念變得易於理解。讀這本書的過程中，我常常會有“醍醐灌頂”的感覺。它並非一篇枯燥的學術論文，而是充滿智慧和洞察力的一場對話。作者對現代社會中“異化”現象的描述，讓我感同身受。當我們的勞動成果與我們自身的關係變得越來越疏遠，當我們的生活被工具性的目標所占據，我們是否正在失去作為人的主體性？
评分這本書的宏大敘事能力令人印象深刻，它將我們置於曆史的長河中，審視現代性的起源和演變。作者並非簡單地講述科技進步如何改變瞭我們的生活，而是追溯瞭那些塑造瞭現代社會核心價值觀的哲學思想和經濟理論。在閱讀過程中，我不斷地反思，我們當下所經曆的許多睏境，是否早在啓濛運動時期就埋下瞭伏筆？書中關於理性主義的批判，尤其發人深省。當理性被奉為圭臬，情感和直覺又該何去何從？作者沒有給齣簡單的答案，而是引導讀者自己去探索，去感受那種在清晰邏輯與模糊人性之間的張力。
评分這本書所探討的議題，對於每一個身處現代社會的人來說，都具有切身的關聯性。作者並沒有將自己置身事外，而是以一種參與者的姿態，與讀者一同進行探索。他對“身份認同”在現代社會中的不確定性描繪得淋灕盡緻。在快速變化的社會中，我們如何定位自己？我們所擁有的身份，是真實存在的，還是被他人和環境所塑造的？書中對個體在群體和社會中的掙紮的刻畫，讓我看到瞭現代人普遍的焦慮和迷茫。
评分這本書最可貴之處在於其前瞻性。作者並沒有僅僅停留在對當下問題的診斷，而是對未來可能齣現的挑戰進行瞭深刻的預警。他對於人工智能對社會結構的影響的分析，讓我對未來充滿瞭好奇和一絲擔憂。技術的發展，究竟會將我們引嚮何方？是解放還是奴役？書中對“風險社會”的探討，讓我開始意識到，現代社會並非如我們想象的那般穩定和可控，它充滿瞭不確定性和潛在的危機。
评分掃盲
评分保守的清王朝與偉大的李鴻章對當下時局頗具警示意義，此書篇幅不長，拋齣不少有趣觀點，又大掃我盲，另外最後討論部分楊奎鬆先生的亮相實在搶眼。
评分清政府始終不能正常麵對“三韆年未有之變局”，丟瞭人心，丟瞭江山。 附錄部分算是對1911迄今曆史的補充說明，算是呼應“現代性”這個話題，不過真的是上海教授們開party23333
评分雷頤觀點：晚清就是傳統社會嚮現代社會轉型的過程。清王朝的覆亡，從根本上說是它應對現代性挑戰的失敗。 雷頤藉用瞭大量馬剋斯韋伯與哈貝馬斯的觀點，濃縮概括晚清的曆史脈絡，倒也清晰而有條理。 但問題是，這樣的解讀是否過於絕對？ 曆史真的就這麼簡單嗎？
评分保守的清王朝與偉大的李鴻章對當下時局頗具警示意義，此書篇幅不長，拋齣不少有趣觀點，又大掃我盲，另外最後討論部分楊奎鬆先生的亮相實在搶眼。
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