七世纪前中国的知识、思想与信仰世界

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葛兆光:清华大学教授。1950年生于上海。1978年考入北京大学中文系,1984年毕业于北京大学中文系研究生班。也是席殊好书俱乐部导读专家。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国经典十种》、《中国禅思想史》等。

出版者:复旦大学出版社
作者:葛兆光
出品人:
页数:654
译者:
出版时间:1998-04-01
价格:42.00
装帧:精装
isbn号码:9787309020113
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史 
  • 葛兆光 
  • 历史 
  • 哲学 
  • 中国 
  • 思想 
  • 国学 
  • 文化研究 
  •  
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本书以个人的观察角度与理解视野,对上古到七世纪以前的中国知识、思想与信仰的历史进行历史的研究与描述。本书不仅关心古代中国精英与经典思想的发展,而且分析这些思想得以形成与确立的知识来源和终极依据,不仅描述古代中国在七世纪以前的最深刻的思想,而且也描述这些思想的土壤的一般知识、思想与信仰的历史。本书改变过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引徵丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到七世纪以前的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。

具体描述

读后感

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20世纪90年代,年轻一代学人葛兆光先生不满于传统精英思想史的研究,提出一般思想史的看法。葛兆光既不赞成哲学史即思想史,又不赞成传统中国思想史“可以包容哲学、意识形态、逻辑学说乃至政治、法律、科学”的包罗万象的写法,而且他特别反对把思想史写成精英和经典的思想史...  

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<<<<<不好意思,题目有点长,贴上来的时候,还有些问题想不太清楚,任何试图在回溯思想史时建立秩序和价值层级的想法似乎都是徒劳。。。   两卷本的《中国思想史》淡化了区分与界限。总的来说,思想史的编撰可以涵盖的内容非常之多,包括社会史、文化史、技术史等;不同思想...  

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这本书也是刚刚看到第二册,偶有所得,暂记于此。我并不是一个学者,虽然曾经想做一名学者。拿消遣的意味看这种理论书,别有滋味。第一册,关于方法论,我想我看到了作者的一些苦心。中国的政治学在文革的时候被取消,虽然大家批周公的时候,苦学了一些法家知识,但中国古代...  

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思想依附于权力即成为教条 ——蠹鱼笔记(3) □/徐强 历史似乎有这样的惯例,大凡主流知识与思想已经在权力的支持下成了垄断性的政治意识形态,作为考试的内容、升迁的依据,并与个人的利益直接发生关系时,这种知识与思想会很快成为一些教条,并很快地简约化成为一种供人...  

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本文是阅读邻居读史年“春秋”上的发言 思想倾向是一种“人设” 看李子整理的PPT,我就知道这是一个特别繁重的任务,我觉得我完不成。即使迅速缩小自己的聚焦点,和兴趣搭接,也力所不及。但总要找一个出口,历史包罗万象,我最有兴趣还是春秋时期这些绚烂的思想,这些形而上的...  

用户评价

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书不错,但看起来好累啊.想再读一遍,根本就没有那个魄力.当年是花了一个寒假才把它拿下来的.

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作為思想史通史確實不錯,即注意外部的歷史環境變遷,又著眼思想史內在理路的發展引起思想上的變遷。讓我重新認識了儒釋道。

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仔细探寻,万事万物皆有脉络。

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还是导论更有意思些,正文多为框架而见解分析稍嫌单薄,而且作者虽然一再声称自己做的“一般知识和普遍信仰”(也是读导论时最吸引我的地方),正文中还是有些力度不够,不过做上下几千年的思想史本已是不易之事,还是再加一星吧。

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作為思想史通史確實不錯,即注意外部的歷史環境變遷,又著眼思想史內在理路的發展引起思想上的變遷。讓我重新認識了儒釋道。

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