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出版者:中国社会科学出版社

作者:卡尔·波普尔

出品人:

页数:184

译者:何林

出版时间:1998-01

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787500424185

丛书系列:西方现代思想丛书

图书标签:

• 波普尔
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• 经济基础
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• 批判理论

《历史主义贫困论》并非一本讨论经济学或社会福利政策的著作，它深入探索的是一种独特的视角：如何通过历史学的研究方法，来理解和分析“贫困”这一概念在不同时代、不同文化背景下的演变、呈现及其被解读的方式。这本书并不旨在提供解决当下贫困问题的具体方案，而是致力于拆解“贫困”背后那层层叠叠的历史建构，揭示其并非一个固定不变的、纯粹物质性的状态，而是一个被社会、文化、政治以及知识体系所塑造和定义的概念。 本书开篇便指出，我们对贫困的认知，很大程度上源于我们所处的历史语境。因此，作者首先梳理了西方思想史上对“贫困”的不同阐释。从古希腊的“贫者”被视为不被神祇眷顾的个体，到中世纪宗教语境下的“贫困”与虔诚、赎罪的联系；从启蒙时代理性主义对贫困的“非理性”根源的探究，到工业革命后，贫困被视为社会失序和经济落后的标志。每一个时代的思想家，都在用自己所掌握的工具和视角，构建着对贫困的理解，并以此为基础，提出了相应的社会秩序和干预方式。 “历史主义”并非一个简单的时间线梳理，它更侧重于理解历史现象背后所蕴含的特定价值、观念和权力关系。因此，《历史主义贫困论》将目光投向了不同历史时期的社会政策、慈善活动、文学艺术以及法律制度，试图从中发掘出“贫困”是如何被这些社会实践所定义、规训和管理的。例如，作者会分析中世纪的施粥所和济贫院，是如何将贫困者置于一种依赖与被动的关系中，同时强化了社会等级的观念。也会探讨维多利亚时代英国的“新济贫法”，如何将贫困者污名化，并将其视为道德败坏的象征。 本书的另一核心论点在于，对贫困的“科学化”理解，同样是历史建构的结果。从19世纪末的社会学调查，到20世纪的经济学模型，再到当代的量化指标，每一次对贫困进行“测量”和“分析”的尝试，都不可避免地带有特定时代的烙印和研究者的价值取向。作者将剖析这些“科学”方法是如何在不知不觉中，将复杂的社会问题简化为可量化的数据，并可能因此忽略了贫困的深层文化和社会根源。例如，当我们将贫困定义为“低于特定收入水平”时，是否也遮蔽了那些在物质上并非绝对匮乏，但在社会参与、政治发声等方面却处于边缘地位的群体？ 《历史主义贫困论》尤其关注“贫困”作为一种身份的建构。它探讨了不同时期，贫困者是如何被社会贴上标签，并因此被剥夺了某些权利，或被赋予了特定的社会角色。贫困不仅仅是一种经济状况，更可能是一种被社会赋予的身份，它影响着个体的自我认知，也影响着社会如何看待和对待他们。作者会引用大量的历史文献，如报刊报道、个人日记、法律文件等，来展现贫困者在历史进程中的声音是如何被压抑或扭曲的，以及他们又是如何尝试通过各种方式来对抗这些标签和刻板印象的。 本书也考察了“贫困”的文化表征。在文学作品、绘画、电影等艺术形式中，“贫困”常常被描绘成某种浪漫化的悲情、道德沦丧的象征，或是激发同情心的对象。这些文化表征，在不断塑造公众对贫困的认知，并间接影响着社会对贫困问题的回应方式。作者将细致分析不同时期的艺术作品，是如何运用特定的叙事手法和视觉语言，来呈现“贫困”的，以及这些呈现背后所隐藏的文化偏见和权力结构。 《历史主义贫困论》并非对贫困的“去历史化”或“去严肃化”的讨论，而是强调，只有深入理解“贫困”在历史长河中的变迁与建构，我们才能更深刻地认识到当下的贫困问题并非孤立存在，而是历史脉络的延续。这本书旨在提供一种反思性的工具，引导读者超越对贫困的直观认知，去审视那些支撑我们当前理解贫困的思维模式和历史假设。通过这种方式，或许能够开启对“贫困”这一概念更具包容性和批判性的讨论，从而更有效地应对我们今天所面临的挑战。它鼓励我们认识到，每一个时代的“贫困”都有其独特的故事，而理解这些故事，正是理解我们自身以及我们所处世界的重要途径。

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一般也不太会对翻译太吐槽。但这本书实在是翻译太烂：我正好读完英文再读中文，凡是中文读起来觉得有问题的地方一查英文，基本就是翻译错误，好多意思恰恰相反，并且很多是低级错误，只要认真一点就不会错的。所以只能归结为学风问题，甚至牵带着对作序者，因其对译者颇多赞誉...  

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有史以来最最无耻的一篇“中文版序”，写的人名字叫易杰雄，北大马克思主义学院教授。 照他自己说，曾经“下决心要集中一段时间把波普尔的思想全面、系统、深入地了解一下……但这种想法由于诸多原因终未能完全兑现”，然后他承认“至今我也没有抽出时间把波普...  

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《历史决定论的贫困》是波普尔的最著名的代表作之一，全书可视为一篇有严谨逻辑架构的批判性论文，批判的对象是以马克思和孔德为代表的历史决定论。 　　 　　 　　“历史决定论”是探讨社会科学的一种方法，这种方法认为社会科学的主要目的是通过发现隐藏在历史演变下的...  

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波普尔的政治哲学是科学哲学的。 于是乎： 我们至少应该知道“科学的”这个词的含义是什么。 再至少，也需要知道这个词在波普尔意味着什么。 就算不知道，我们也应该忘记掉“科学的”这个词在我们天朝的名教里的含义是什么。 做不到以上几点，除了一颗红红...  

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这本书的出版，无疑为我们理解“贫困”这个永恒的议题，提供了一种全新的、极具启发性的视角。作者所提出的“历史主义贫困论”，打破了以往将贫困简单地视为经济问题的局限，而是将其置于一个更为广阔的历史和社会背景之下进行审视。我感觉到，作者并非是在空谈理论，而是试图通过一种深入的历史考察，去揭示那些深藏在贫困现象背后的历史根源。我尤其欣赏他对于“路径依赖”的论述，他指出，一旦某个社会选择了某种特定的发展路径，那么后续的发展就可能会受到这种路径的制约，从而在某些方面陷入困境，甚至导致贫困的产生。这种观点让我对一些长期存在的贫富差距有了更深刻的理解，原来很多时候，并非是后来的政策不好，而是早期的历史选择，已经为后来的发展埋下了伏笔。我被他那种宏大的历史视野所震撼，他能够将不同文明、不同地域的贫困现象联系起来，形成一个更为整体性的认识。我想，这本书可能会挑战我们一些传统的认知，让我们重新思考“发展”的意义，以及“贫困”的真正成因。我很好奇，作者会如何解读那些历史上曾经辉煌，但后来却陷入衰落的文明，以及在这些文明的衰落过程中，贫困扮演了怎样的角色？我期待，书中能够提供一些跨文化、跨时代的比较分析，能够让我们看到贫困的普遍性与特殊性。

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这绝对是一本能够颠覆你对“贫困”认知的书。作者以其独特的“历史主义”视角，将我们带入了一个宏大的历史叙事之中，让我们看到了贫困并非是孤立的经济现象，而是深深地植根于历史的土壤之中。我感觉到，作者并非只是在“讲故事”，而是在用历史的眼光“解剖”贫困的成因。他敏锐地捕捉到了那些在历史进程中看似微小，却可能产生巨大影响的“关键节点”，并深入分析了它们是如何一步步将某些地区或群体推向贫困的深渊。我尤其欣赏他对于“制度性”贫困的探讨，他指出，很多时候，贫困的根源并非是个体的能力问题，而是由历史形成的社会、经济、政治制度所造成的。这种观点让我对一些长期存在的贫富差距有了更深刻的理解，原来很多时候，并非是后来的政策不好，而是早期的历史选择，已经为后来的发展埋下了伏笔。我被他那种宏大的历史视野所震撼，他能够将不同文明、不同地域的贫困现象联系起来，形成一个更为整体性的认识。我想，这本书可能会挑战我们一些传统的认知，让我们重新思考“发展”的意义，以及“贫困”的真正成因。我很好奇，作者会如何解读那些历史上曾经辉煌，但后来却陷入衰落的文明，以及在这个过程中，贫困是如何扮演了其中重要的角色？

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这本书的论证过程，充满了思想的火花和深刻的洞察。作者以其独特的“历史主义”视角，为我们展现了一幅关于贫困形成的宏大画卷。我感觉，他并非只是在讲述“发生了什么”，而是在深入探究“为什么会这样”。他巧妙地将历史事件、社会变迁、哲学思辨与经济分析融为一体，构建出一种全新的理解贫困的框架。我尤其欣赏他对于“偶然性”和“必然性”的辩证思考。他并没有将历史的发展视为宿命，而是强调了人类的选择和行动在塑造历史进程中的作用，而这些选择和行动，又往往受到历史的制约和影响。我被他那种严谨而不失人文关怀的论证所打动，他没有回避贫困带来的痛苦和困境，而是用一种沉静而深刻的笔触，去剖析造成这一切的复杂原因。我很好奇，书中会如何解释那些看似“非理性”的历史发展路径，是如何最终导致了某些地区或群体陷入贫困的泥淖。我相信，这本书的价值不仅仅在于它能提供多少“答案”，更在于它能激发读者去思考，去质疑，去用一种更广阔的视野去审视我们所处的时代。

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这本书的魅力，在于它能够带领读者进行一场穿越时空的思想探险。作者以其深邃的洞察力，揭示了贫困并非是孤立的经济现象，而是深深地交织在历史的脉络之中。我感觉，他就像一位细心的侦探，在历史的长河中搜寻着那些被遗忘的线索，然后将它们巧妙地拼凑起来，还原出贫困形成的复杂图景。我尤其欣赏他对于“权力结构”和“意识形态”在贫困形成中的作用的探讨。他并没有回避那些敏感而重要的话题，而是直面现实，试图揭示那些隐藏在经济运行背后的社会和政治力量，是如何在无形中塑造了贫富的格局。我被他那种批判性思维所打动，他没有盲目地接受现有的理论，而是敢于质疑，敢于提出自己的见解。我想，这本书可能会让我们对“进步”这个概念产生更深刻的反思，原来并非所有的“发展”都必然带来普遍的繁荣，有时甚至可能加剧某些群体的贫困。我期待，书中能够出现一些具有原创性的理论模型，能够为我们提供一套全新的分析工具，去解读当下依然存在的贫富差距。我很好奇，作者会如何解释那些看起来“不经济”的历史选择，是如何最终导致了贫困的长期存在？

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这本书的叙事方式，也给我留下了深刻的印象。作者并非采取一种线性的、传统的历史叙述模式，而是更像一位深邃的思想者，在历史的迷宫中穿梭，时不时地驻足，从不同的角度审视问题。我感觉，他仿佛是一位考古学家，在历史的层层积淀中，细致地挖掘出那些被遗忘的线索，然后将它们拼凑起来，还原出贫困形成的复杂图景。我尤其喜欢他处理那些历史的“节点”或“转折点”的方式，他能够敏锐地捕捉到那些关键时刻，并深入分析它们是如何对后来的贫困格局产生了深远的影响。例如，某些关键性的政策决定，某个重要的技术革新，或者一场突如其来的社会动荡，在作者的笔下，都可能成为塑造贫困历史轨迹的关键变量。我被他那种旁征博引、融会贯通的能力所折服，他能够从看似毫不相关的历史事件中，找到它们之间千丝万缕的联系，并将这些联系梳理清楚，形成一条清晰而有力的逻辑链条。我发现，他对于“偶然性”和“必然性”的辩证思考，也让我受益匪浅。他并没有将历史的发展视为宿命，而是强调了人类的选择和行动在塑造历史进程中的作用，而这些选择和行动，又往往受到历史的制约和影响。我非常期待，书中能够提供一些具体的历史案例分析，能够让我更直观地理解作者的理论是如何应用于现实的。

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当我翻开这本书，我立刻被它那种宏大的历史视角和深刻的哲学思考所吸引。作者并没有局限于对经济数字的分析，而是将贫困置于一个更为广阔的历史和文化背景之下进行审视。我感觉，他更像是一位历史学家，在挖掘那些隐藏在经济现象背后的历史脉络，试图揭示贫困是如何在时间的洪流中悄然滋生和蔓延。我尤其欣赏他对于“非理性”历史选择的探讨，他指出，很多时候，历史的发展并非总是按照最经济、最理性的逻辑进行，而一些看似“错误”或“低效”的选择，却可能对后来的贫困格局产生了深远的影响。这种观点让我对一些长期存在的贫富差距有了更深刻的理解，原来很多时候，并非是后来的政策不好，而是早期的历史选择，已经为后来的发展埋下了伏笔。我被他那种旁征博引、融会贯通的能力所折服，他能够从看似毫不相关的历史事件中，找到它们之间千丝万缕的联系，并将这些联系梳理清楚，形成一条清晰而有力的逻辑链条。我非常期待，书中能够提供一些具体的历史案例分析，能够让我更直观地理解作者的理论是如何应用于现实的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，初看之下，便带着一种沉郁而厚重的历史感。封面上那一抹褪色的羊皮纸纹理，辅以古朴的字体，似乎在无声地诉说着岁月的故事，也暗示了内容将是一场穿越时空的思想探索。我拿到这本书时，是被它那极具吸引力的书名所吸引——“历史主义贫困论”。这个组合本身就充满了一种矛盾与张力，仿佛在预示着一场关于经济困境的宏大叙事，而这场叙事的核心，却深深地扎根于历史的土壤之中。我迫不及待地翻开书页，期待着作者如何将抽象的历史哲学与具体的经济现象巧妙地编织在一起，构建出一幅关于贫困成因的全新画卷。我好奇，作者究竟是如何定义“历史主义”在理解贫困问题上的关键作用？它是否意味着贫困并非孤立的、瞬间的经济危机，而是历史进程中长期积累、演变的结果？抑或是某种历史发展路径选择的必然产物？这些疑问在我心中萦绕，驱使我深入探索这本书所蕴含的深刻洞见。我猜想，作者可能会从宏观的历史脉络出发，追溯不同文明、不同时代贫困现象的发生、发展及其演变规律，或许会涉及到一些经典的经济学理论，但又会超越它们，加入一种历史维度的独特视角。我特别期待，作者是否会探讨那些看似偶然的经济衰退，实则可能隐藏着深刻的历史根源，以及那些被历史洪流所裹挟的个体，是如何在结构性的贫困面前挣扎与求生的。这本书的厚度也让我对其内容的深度充满信心，它绝非浅尝辄止的泛泛而谈，而是对一个复杂议题进行的系统性、深入性的研究。我想，它或许能为我理解当今世界依然存在的贫富差距提供一种全新的、更具穿透力的视角。

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我深深地被这本书所展现出的作者的深邃洞察力和严谨治学态度所折服。他并不是简单地在描述贫困的现象，而是试图去揭示贫困的“生成机制”，以及这种机制是如何在历史的长河中不断演化和强化的。我感觉到，作者的研究具有一种“解剖式”的精细，他能够将复杂的经济现象抽丝剥茧，然后从历史的角度去分析其内在的逻辑。我尤其赞赏他对于“权力结构”和“意识形态”在贫困形成中的作用的探讨。他并没有回避那些敏感而重要的话题，而是直面现实，试图揭示那些隐藏在经济运行背后的社会和政治力量，是如何在无形中塑造了贫富的格局。我被他那种批判性思维所打动，他没有盲目地接受现有的理论，而是敢于质疑，敢于提出自己的见解。我想，这本书可能会让我们对“进步”这个概念产生更深刻的反思，原来并非所有的“发展”都必然带来普遍的繁荣，有时甚至可能加剧某些群体的贫困。我期待，书中能够出现一些具有原创性的理论模型，能够为我们提供一套全新的分析工具，去解读当下依然存在的贫富差距。我很好奇，作者会如何解释那些看起来“不经济”的历史选择，是如何最终导致了贫困的长期存在？

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当我展开阅读，我立刻被作者那极具辨识度的写作风格所吸引。这不仅仅是一本关于经济理论的书，更像是一场精心策划的思想漫游。作者笔下的语言，时而如涓涓细流，细腻而富有哲理；时而又如奔腾的河流，充满力量和感染力。他并没有将自己局限于纯粹的学术理论框架，而是巧妙地将历史事件、社会变迁、哲学思辨与经济分析融为一体。我尤其欣赏他那种宏大的历史视角，他似乎能够洞察到那些在时间长河中潜藏的、影响贫困格局的深层力量。我感觉，他不是在讲述“发生了什么”，而是在探索“为什么会这样”。他引用的那些历史案例，并不只是作为佐证的例证，而是被作者赋予了鲜活的生命，它们与当下的经济现实产生了深刻的共鸣，让我看到了历史的连续性和周期性。我被他那严谨而不失人文关怀的论证所打动，他没有回避贫困带来的痛苦和困境，而是用一种沉静而深刻的笔触，去剖析造成这一切的复杂原因。我注意到，作者在论述过程中，并没有一味地批判或指责，而是试图去理解，去解释，去揭示那些隐藏在经济数据和政策背后的历史逻辑。我很好奇，他会如何解释那些看似“低效”或“非理性”的历史发展路径，是如何最终导致了某些地区或群体陷入贫困的泥淖。我相信，这本书的价值不仅仅在于它能提供多少“答案”，更在于它能激发读者去思考，去质疑，去用一种更广阔的视野去审视我们所处的时代。

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不得不说，阅读这本书的过程，是一次充满智识挑战但又无比令人振奋的体验。作者的论证逻辑异常清晰，但又绝不枯燥乏味。他善于运用类比和隐喻，将一些复杂的历史和社会经济概念，以一种极其生动的方式呈现出来，让我仿佛置身于那个历史现场，亲眼见证着贫困是如何在时间的洪流中悄然滋生和蔓延。我感觉，作者并非是简单地堆砌史料，而是将史料作为构建其思想体系的基石，然后在此基础上，通过精巧的推演和深刻的洞察，揭示出那些隐藏在表象之下的因果联系。我特别欣赏他对于“结构性”问题的关注，他并没有把贫困简单地归咎于个体的懒惰或能力不足，而是深入探讨了那些由历史形成的社会、经济、政治体制，是如何在无形中塑造了贫困的格局，并使其得以代代相传。我时常在阅读中停下来，反复咀嚼他的一些论断，因为我发现，他的观点往往具有一种“启示性”，能够让我对一些习以为常的现象产生全新的认识。例如，他如何解释那些曾经辉煌一时，却最终走向衰落的文明，以及在这个过程中，贫困是如何扮演了其中重要的角色？这本书仿佛打开了一扇新的大门，让我看到了理解贫困问题的另一条路径，一条不只关注“术”的层面，更关注“道”的层面的路径。我期待，书中能够出现一些令人耳目一新的理论框架，能够为我们提供一套全新的分析工具，去解读当下依然存在的贫困现象。

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当年未满18岁..对这书只有3个字，读不懂！ 后来慢慢会在岁月的沉淀里回想起很多..

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错误得很深刻，可能要比正确得很肤浅更有助于丰富人们对真理的认识。从波普尔式的历史主义到两方面批判再到何兆武先生的再批判，真正的意义不在于确定无疑的知识，而在于思想逻辑的方法、批判的路径。波普尔的方法论角度对自然科学和社会科学的统一和纠错法、证伪法必定会有所发展。

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从逻辑的角度，来证明乌托邦与所谓历史发展规律的虚妄。写得很简洁，当然也很枯燥，但逻辑力量强大，其中很多话语也蛮有力。最后何兆武所写的评论，不知是何揣着明白装糊涂，还是其思想与知识就是如此，应该说是大失水准的。不仅故意误解，而且毫无逻辑。有时候，不能说不如不说，也好过乱说。

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当年未满18岁..对这书只有3个字，读不懂！ 后来慢慢会在岁月的沉淀里回想起很多..

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看不懂，完全看不懂……还好有何兆武的评论……