图书标签: 古希腊  哲学  韦尔南  思想史  历史  希腊  思想文化史  法国   

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学习，其实是补知识。对我而言是在眼花缭乱的名词中大致了解了希腊哲学诞生的粗粗脉络背景。【只是为了去蹭课……

长处在目的论式的清晰，归结点在黑暗时代一元政治势力打碎变动之后思想模式的重新整合，很有另一种结构分析模式—Marxism的风格。这么小的篇幅结构主义学派完全能举重若轻，对于初入此道者有极大的魔力。中间有一些稍显无聊的例子和连结紧密的论证甚至给我一种problematique写作的错觉...作者似乎认为不要等到Parmenides所谓的典范pensée grecque已经形塑完成。再往后这一问题的延续就要到Détienne那本书里去找了。

逻辑不那么强，阐释太多……

长处在目的论式的清晰，归结点在黑暗时代一元政治势力打碎变动之后思想模式的重新整合，很有另一种结构分析模式—Marxism的风格。这么小的篇幅结构主义学派完全能举重若轻，对于初入此道者有极大的魔力。中间有一些稍显无聊的例子和连结紧密的论证甚至给我一种problematique写作的错觉...作者似乎认为不要等到Parmenides所谓的典范pensée grecque已经形塑完成。再往后这一问题的延续就要到Détienne那本书里去找了。

十年前读的。我知道很多“古典学”背景的人，都仇视韦尔南，说这厮以考古和人类学入手，将古代经书解构了。在古代，是读经书成仁。现在，这法国左棍让我们在田野中成仁，是可忍孰不可忍？不过说真的，经韦尔南以考古学视野解读下的古希腊思想，还是新意迭出。在韦尔南看来，黑暗时代之前的迈锡尼文明，与黑暗时代之后的希腊文化，完全是两个世界。希腊的民主制度与城邦，是一种非常新颖的产物。古代东方车战与宫廷官僚制的社会崩溃了，在它的废墟上，迎来了一人一票的公民兵重装步兵方阵。这些公民兵的社会，孕育出了希腊文化与哲学。

《希腊思想的起源》（法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版） 对此书的兴趣，却是读了周作人的随笔集《过去的工作》，里面谈到：“大家谈及西方文明，无论是骂是捧，大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论，总不免是笼统，为得明了真相起见，对于普通称为文明之...

“希腊理性是这样一种理性，它以实证的、反思的、系统的方式影响人，而不是改造自然。不论就其局限性还是就其创造性而言，希腊理性都是城邦的女儿。” 想起奥登曾在《希腊人和我们》中说到：“荷马的世界悲伤得让人难以忍受，因为它从未超越直接的时刻；人高兴，难过，战胜，失...  

《希腊思想的起源》（法国·皮埃尔·韦尔南著·三联书店1996年第一版） 对此书的兴趣，却是读了周作人的随笔集《过去的工作》，里面谈到：“大家谈及西方文明，无论是骂是捧，大抵只凭工业革命以后的欧美两国的现状以立论，总不免是笼统，为得明了真相起见，对于普通称为文明之...

韦尔南的这本书只有120页，书薄，功力却不薄。不过，在此我不会过多地捧作者（作者名重法兰西，也不需要我来捧），反倒想自吹自擂几句。 现在我看书，很多时候感觉不是把一大堆新知识往肚子里倒，而是一种“确认”。就是说，作者想到的其实我也想到了！我早就模模糊糊地有那种...  

简注 作者行文关切的核心是希腊思想的起源问题，不同于往常各版本哲学史中对该问题的简单处理， 这种相对较民主的社会制度使它的公民具有强烈的独立自主性，这为思想自由创造了良好的条件，为哲学的生长提供了丰腴的沃土。——张志伟《西方哲学史》（随便找了个本子摘了一句） ...