馬基雅維利(Niccolo Machiavelli),齣生於意大利佛羅倫薩。早期曾任共和國正義旗手,索德裏尼助手等職。1512年,失去所有政治地位,此後完成驚世駭俗之作《君王論》,後幾年連續著述《李維史論》、《戰爭的藝術》、《曼陀羅華》等。他為意大利近代曆史做齣瞭突齣的貢獻。
《君王論》問世以來,對整個世界的政治思想和學術領域都産生瞭極為巨大的影響,然而毀多於譽,對這部書及作者的攻擊幾乎一直沒有間斷。隻是到二十世紀後期,人們纔逐漸的能夠以平靜的心情和科學的態度來予以研究。這部作品是人類有史以來,對政治鬥爭技巧的最獨到、最精闢,最誠實的“驗屍”報告。馬基雅維利是第一位將政治一倫理學分傢的政治思想傢,而他的一腔愛國之情,在曆史的烏雲退去之後,終於大白於天下人麵前瞭。
马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...
評分很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...
評分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
評分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
惡毒的專製理論。
评分馬氏的《君王論》和蔡的《新君王論》建議對照閱讀,專製的權術與民主的策略相得益彰。
评分這應該就是我初中時從小書攤上買來的那個本子,應該全是土黃色纔對啊。。。想起初中的中午在百無聊賴中捧著這本書以為讀瞭就可以做元首瞭。。印象裏隻有雇傭兵製和凱撒·布其亞。
评分馬氏的《君王論》和蔡的《新君王論》建議對照閱讀,專製的權術與民主的策略相得益彰。
评分……跟中國古代政治鬥爭藝術很像的感覺,有不少可以找到中國版例證,不過看瞭兩遍,感覺不是很有,貌似可以歸納總結一係列創國守成君王所需要靈活掌握的種種手腕,以及極其直白不加遮掩的目的主義?其他的還沒看齣來呃···囧太笨····
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