"We do not publish our own drafts, that is, our own mistakes, but we do sometimes publish other people's," Louis Althusser once observed of Marx's early writings. Among his own posthumously released drafts, one, at least, is incontestably neither mistake nor out-take: the text of his lecture course on Machiavelli, originally delivered at the ecole Normale Superieure in 1972, intermittently revised up to the mid-1980s, and carefully prepared for publication after his death in 1990. Though only appearing as an occasional reference in the Marxist philosopher's oeuvre, Machiavelli was an unseen constant presence. For together with Spinoza and Marx, Machiavelli was a veritable Althusserian passion. Machiavelli and Us reveals why, and will be welcomed for the light it sheds on the richly complex thought of its author.
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这本书的结构安排非常精妙,每一章的过渡都如同齿轮咬合般紧密,形成了一个严密的逻辑闭环。它并非简单地罗列观点,而是通过层层递进的论证,构建起一个宏大而自洽的理论体系。我必须承认,有些地方的论证速度快得惊人,需要反复阅读才能完全跟上作者的思路。不过,这种阅读上的挑战是值得的,因为它带来的心智上的冲击是巨大的。作者擅长从历史的宏大叙事中提炼出具有普遍性的规律,然后将这些规律巧妙地嫁接到对当代社会现象的解读上。这使得全书的视野非常开阔,既有历史的厚重感,又不失对当下现实的敏锐捕捉。最让我印象深刻的是作者对于“形象管理”和“实际控制”之间关系的论述,那简直是对现代公共关系学的颠覆性解构。读完后,我对于那些精心包装的政治人物和企业领袖,有了一种全新的、带着审慎的目光去辨识的能力。
评分这本著作的行文风格,初读时或许会让人有些不适应,因为它摒弃了许多传统学术写作中常见的冗余修饰和委婉表达,采取了一种近乎赤裸的坦诚。然而,一旦你适应了这种直截了当的节奏,就会发现其中蕴含着惊人的力量。作者似乎对人类的“工具理性”有着近乎痴迷的探讨,他没有过多渲染情感的跌宕起伏,而是专注于分析“何为有效”以及“如何达成目标”。我特别留意了其中关于“必要之恶”的论述,那一段简直是为现代社会中那些游走在灰色地带的决策者们提供了一份冰冷的“操作手册”。这种冷静的、去道德化的分析视角,在充斥着廉价温情和口号的当代思潮中,显得尤为珍贵和罕见。它迫使你跳出自己既有的道德舒适区,去审视那些被我们习惯性忽略的、驱动世界运转的底层逻辑。我发现,很多我过去认为的“阴谋论”或“反常识”的现象,在这本书的框架下,竟然得到了一个逻辑自洽的解释。
评分这本书的震撼之处在于它的“去浪漫化”的勇气。它毫不留情地揭示了驱动人类社会运行的那些“不那么光彩”的引擎。我欣赏作者对人性弱点那种深刻的洞察,他清楚地知道恐惧、贪婪和虚荣心是如何被有效地利用来达成既定目标的。与其他探讨伦理或社会治理的书籍不同,这本书更像是深入到权力的“地下室”去考察那些支撑上层建筑的粗粝结构。其中关于“信息不对称”在权力斗争中的作用的分析,尤其具有现实指导意义,它清晰地阐明了为什么掌握信息入口的人总能占据主动。全书没有一句废话,每一句话都像是一块精心打磨的砖石,严丝合缝地构建起一座关于“如何理解和应对真实世界运作方式”的殿堂。读完之后,我感觉对周遭环境的感知阈值提高了,对事物的表象不再轻易满足,总想往深一层去挖掘其背后的驱动力。
评分这本书简直是为我们这个时代量身定做的,读起来让人忍不住拍案叫绝。作者的笔力之老辣,简直就像是用手术刀在剖析人性的幽微之处。我尤其欣赏他对权力运作逻辑的洞察,那种毫不留情、直指核心的叙述方式,让人在阅读的过程中感到一种近乎疼痛的清醒。它不像那些故作高深的理论著作,晦涩难懂,而是用一种近乎讲故事的口吻,娓娓道来那些被历史尘封的真相。书中的案例分析极其丰富,从古老的宫廷政治到现代商业竞争的角力,无不展现出作者深厚的学识和敏锐的观察力。读完后,我感觉自己看世界的角度都发生了一些微妙的偏移,对那些表面光鲜的道德说教多了一层警惕,更加注重实践和结果。这不是一本让人读完后感到舒适的书,它更像一面冰冷的镜子,映照出我们日常生活中那些不愿承认的阴影面。对我个人而言,它提供了一种强大的批判性思维工具,帮助我更好地理解身边那些错综复杂的人际关系和权力结构。
评分坦白说,这本书的阅读体验与其说是“享受知识的愉悦”,不如说更像是一场智力上的“极限运动”。它不迎合读者的期待,甚至可以说是刻意地在挑战读者的认知边界。那些试图从中寻找安慰或简单道德评判的读者可能会感到失望甚至愤怒,因为它似乎在鼓吹一种“结果至上”的冷酷哲学。但对我来说,正是这种不妥协的姿态,构成了它最大的价值。作者没有试图扮演道德导师的角色,而是更像一个冷静的自然科学家,观察和记录“自然界”中最残酷但也最真实的生存法则。书中的语言充满了一种古典的张力,虽然讨论的是权谋和策略,但其文字本身却有着一种雕塑般的精确感。它迫使我开始重新审视自己行为的动机,去区分什么是真正的力量,什么是虚张声势的表演。这是一本应该被放置在案头,时常翻阅的工具书,而非一次性的消遣读物。
评分结构还是很清楚的,用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿,阿尔都塞批评葛兰西对马的误解,书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
评分结构还是很清楚的,用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿,阿尔都塞批评葛兰西对马的误解,书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
评分相当精彩!前两章分别主要从马基雅维利怀有的双重立场和特殊的理论装置(dispositif)出发,提出了理解马的复杂性的新视角。后两章是对《君主论》和《论李维》前十章较细致的分析:第三章讨论马基雅维利理论的精确和新君主的不具名之间的反差,第四章讨论新君主国的各构成要素。暂时想来,觉得不清楚的是,作为全书中新君主/新君主国/意大利统一民族国家之对立面的feudal system,似乎并没有得到细致解释和分析,失之马克思主义的platitudes?(而且多少作为样板出现的法国仍有很浓重的封建痕迹)
评分结构还是很清楚的,用历史唯物主义重新看待马基雅维利提出的问题和在君主论中尝试着论证的主题。阿尔都塞似乎想要暗示君主论提供了一个中世纪的民族主义框架。建议先读最后那篇独立的演讲稿,阿尔都塞批评葛兰西对马的误解,书前两章建立在讲稿内容的基础之上。
评分相当精彩!前两章分别主要从马基雅维利怀有的双重立场和特殊的理论装置(dispositif)出发,提出了理解马的复杂性的新视角。后两章是对《君主论》和《论李维》前十章较细致的分析:第三章讨论马基雅维利理论的精确和新君主的不具名之间的反差,第四章讨论新君主国的各构成要素。暂时想来,觉得不清楚的是,作为全书中新君主/新君主国/意大利统一民族国家之对立面的feudal system,似乎并没有得到细致解释和分析,失之马克思主义的platitudes?(而且多少作为样板出现的法国仍有很浓重的封建痕迹)
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