內容提要
在帕諾夫斯基、貢布利希、夏皮羅、貝
爾廷等權威的籠罩下，西方美術史學對待
非西方美術的研究不免有“西方中心”的色
彩。本書試圖對這種實際上存在的“西方
中心論”提齣質疑，以一種公正客觀的態度
重新審視中國山水畫或中國山水畫的曆史
在西方美術史學中被描述時，它們是如何
呈現在西方美術史學學科中的。本書以西
方的中國美術史作者，特彆是近年中國讀
者所熟知的方聞、李雪曼、高居翰、蘇立文、
喜龍仁、艾瑞茲、班宗華等的著述為研究對
象，既聯係到描述“他者”的“一般”哲學問
題，也探索瞭中國山水畫的“特殊”例子，通
過對跨文化研究的比較方法的批判和理論
構建，最終認定西方藝術史學本身就有偏
見，因為它西方藝術，它的敘述、概念
和價值都是西方的，有關藝術傢的藝術史
研究的觀念也是西方的，在這裏，西方藝術
仍然是理解和判斷其他一切非西方藝術的
參照點。
具體描述
讀後感
我在1999年5月左右读到这本书，算是这本书的最早读者之一。 西方美术史学中的中国山水画，这是一个非常重要的课题。说它重要，并不是因为它实践着所谓的“跟国际接轨”之类的话题，这种话题被大家说的太多以至于泛滥的时候，似乎不再有当初的那种豪情壮志的召唤力。我认为事情...
評分我在1999年5月左右读到这本书，算是这本书的最早读者之一。 西方美术史学中的中国山水画，这是一个非常重要的课题。说它重要，并不是因为它实践着所谓的“跟国际接轨”之类的话题，这种话题被大家说的太多以至于泛滥的时候，似乎不再有当初的那种豪情壮志的召唤力。我认为事情...
評分我在1999年5月左右读到这本书，算是这本书的最早读者之一。 西方美术史学中的中国山水画，这是一个非常重要的课题。说它重要，并不是因为它实践着所谓的“跟国际接轨”之类的话题，这种话题被大家说的太多以至于泛滥的时候，似乎不再有当初的那种豪情壮志的召唤力。我认为事情...
評分我在1999年5月左右读到这本书，算是这本书的最早读者之一。 西方美术史学中的中国山水画，这是一个非常重要的课题。说它重要，并不是因为它实践着所谓的“跟国际接轨”之类的话题，这种话题被大家说的太多以至于泛滥的时候，似乎不再有当初的那种豪情壮志的召唤力。我认为事情...
評分我在1999年5月左右读到这本书，算是这本书的最早读者之一。 西方美术史学中的中国山水画，这是一个非常重要的课题。说它重要，并不是因为它实践着所谓的“跟国际接轨”之类的话题，这种话题被大家说的太多以至于泛滥的时候，似乎不再有当初的那种豪情壮志的召唤力。我认为事情...
用戶評價
翻譯的問題很嚴重，很多地方讀下來很不通順。“接受美學”的負麵影響讓人們忘記瞭藝術本來是一件強調技法和理論的東西，這讓藝術逐漸濫竽充數自吹自擂。中國畫也是如此，由於西方繪畫的衝擊我們逐漸忘記瞭中國繪畫的本質，逐漸的走嚮瞭圖像化視覺化。史學傢和批評學傢是真的有可能改變藝術的發展走嚮的，所以我認為藝術傢一定要同時是美術史傢，倘若我們的美術史要由西方史傢來撰寫，倘若那些以“西方繪畫為中心”的史傢掌握瞭話語權。那麼或許我們的藝術將被曆史淹沒不值一提。正在準備轉行的我應當時刻警醒這樣不同的價值體係帶來的優劣評判態度，這對中國的藝術太重要瞭。這本書是20年前的書，但是這一點現在也值得深思。
评分跨文化比較始終是個費力不討好的東西，涉及復雜的概念審視和立場反思，最後還會因為問題的復雜而被指責是門外漢。他者是完全的他者。
评分評分應該在7.0-7.2
评分翻譯的問題很嚴重，很多地方讀下來很不通順。“接受美學”的負麵影響讓人們忘記瞭藝術本來是一件強調技法和理論的東西，這讓藝術逐漸濫竽充數自吹自擂。中國畫也是如此，由於西方繪畫的衝擊我們逐漸忘記瞭中國繪畫的本質，逐漸的走嚮瞭圖像化視覺化。史學傢和批評學傢是真的有可能改變藝術的發展走嚮的，所以我認為藝術傢一定要同時是美術史傢，倘若我們的美術史要由西方史傢來撰寫，倘若那些以“西方繪畫為中心”的史傢掌握瞭話語權。那麼或許我們的藝術將被曆史淹沒不值一提。正在準備轉行的我應當時刻警醒這樣不同的價值體係帶來的優劣評判態度，這對中國的藝術太重要瞭。這本書是20年前的書，但是這一點現在也值得深思。
评分觀點很贊，但是不知是翻譯問題還是作者的思維與我們的有異，大概有50%以上的內容如墜雲霧裏......T.T
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