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一本號稱要通過比較東西文化來認識中國文化的書。可惜他把自己認為是正確的觀念都號稱是“中國文化”、“中國人覺得”雲雲，並且基本不懂西方文化。+有人認為錢穆西學或西洋史很不錯，現在看來，先入之見笑掉大牙。

錢穆先生對中國文化的保守信仰與對國史始終不退之溫情，常為人所批評，卻也是我敬重他之處。但時至二十世紀，他仍稱農業文明還將主導並統攝整個人類文明的進程，就讓我不得不懷疑瞭。

錢穆先生對中國文化的保守信仰與對國史始終不退之溫情，常為人所批評，卻也是我敬重他之處。但時至二十世紀，他仍稱農業文明還將主導並統攝整個人類文明的進程，就讓我不得不懷疑瞭。

錢穆講經部子部的傳統學問確實強，講西方文化就感覺是一個腦洞齣來的平行世界，還不如看鬍蘭成的《山河歲月》，反正都是吹中國傳統文化就是牛來就是牛，但鬍比錢的文筆好5倍。。。

強者是這個樣子的：用流暢而環環相扣的論證過程讓你忘記瞭他武斷立論給人帶來的最初疑惑……

“他每周往返于江苏与无锡之间，河道两岸都是等着看他的人。这不是我编的，是钱穆看到的，钱穆总是能看到比较愉快的事情。”北大史学教授罗志田在引用钱穆的话时评论道。 这两天窝在被窝里读钱穆的中国文化史导论，就不由得想起南方周末上罗志田的这番话。 钱穆被称为新儒...  

随着中国经济的蒸蒸日上，文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试，那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点，大约是借鉴了辜鸿铭（梁漱溟？）的判断：“所有欧洲国家中，与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...  

“他每周往返于江苏与无锡之间，河道两岸都是等着看他的人。这不是我编的，是钱穆看到的，钱穆总是能看到比较愉快的事情。”北大史学教授罗志田在引用钱穆的话时评论道。 这两天窝在被窝里读钱穆的中国文化史导论，就不由得想起南方周末上罗志田的这番话。 钱穆被称为新儒...  

要想真正读懂这本书，我们就需要首先明白钱穆先生这本书中“文化”的内涵与外延。这里的“文化”是与“文明”相区别的，按照钱穆先生的对比，“文明偏在外，属物质方面。文化偏在内，属精神方面” 。如果按照这种划分方法，则文明可以媒介在不同的客体之间相互传播，而文化则必...