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修行135th，班马齐称在我看来仅是因为年代均处于史学草创时期，质量均可，因而被并称，实则汉书比史记低不止一筹，前四史阅读快感史记》三国志》后汉书》汉书，读完这本以后不打算继续读已经读过的后汉书与三国志了，而是把晋书读完，继续推二十四史，越来越深刻的发现，无论你怎么读，都不会立竿见影的改变什么，硬记住的保留不了多久，知道的还是知道，不知道的还是不知道，区别在于这两者的界限会微微软化，流向对面，让知道，了解，掌握的区域更大一点，而已

顏師古廢話太他媽多

夜读汉书，如三九喝羊汤，浑身舒泰。可能年岁渐长，史书比多数小说易于入定，在另一个世界里心神激荡。

继续查书。

修行135th，班马齐称在我看来仅是因为年代均处于史学草创时期，质量均可，因而被并称，实则汉书比史记低不止一筹，前四史阅读快感史记》三国志》后汉书》汉书，读完这本以后不打算继续读已经读过的后汉书与三国志了，而是把晋书读完，继续推二十四史，越来越深刻的发现，无论你怎么读，都不会立竿见影的改变什么，硬记住的保留不了多久，知道的还是知道，不知道的还是不知道，区别在于这两者的界限会微微软化，流向对面，让知道，了解，掌握的区域更大一点，而已

《汉书》作为“二十四史”中的精华，在豆瓣上也是处于少人问津之态势，未免让人对阅读中华史书的人数略显担忧。这类书，能入门的，乐在其中，不能入门的，恍若隔世。而且此现状怕是很难打破了。 好在现在网上还是有很多解析史书的网站存在，让我感到并不孤单。这也是我写这些...  

《新唐书·李密传》：密以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：“何书生勤如此？”密识素，下拜。问所读，曰：“《项羽传》。”因与语，奇之。归谓子玄感曰：“吾观密识度，非若等辈。”玄感遂倾心结纳。大业九年，玄感举兵黎阳，遣人...  

"武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。"苏武守节，在任何时代都是令人充满敬意的。但是如何看待他和卫律李陵诸人的差别呢？我觉得冯友兰的"道德境界"和"功利境界"的划分可以用来很好的解释这一问题。苏武生活在"道德境界"中，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真...

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