阿諾德·湯因比,生於1889年4月14日,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915);第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1918);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919);二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授;二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946);後任倫敦皇傢國際事務學會研究部主任。
湯因比一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,這部著作以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望;另還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《人類與大地母親》、《一個曆史學傢的宗教觀》等。
《人類與大地母親:一部敘事體世界曆史》是一部從全球角度對世界曆史進行全景式考察、具有很強可讀性的編年體史學著作。作者以抒情詩般的優美筆調,展示瞭人類與其自下而上環境的相互關係,描述瞭人類文明的起源、發展、相互交往和彼此融閤的全過程。
该书以叙述体的形式讲述了人类的整个历史。通过对同一时间不同地区发生的不同事件的分析比较来讲述历史,清晰明了。汤因比将史料叙述与个人看法相结合,有较强的说服力每一节的大致叙述与个别问题讨论兼有,且探讨较为深刻。并且对问题的产生有独特见解。总之是一本学术性很强...
評分这是一部编年体史学著作,从全球角度对世界历史进行全景式考察,描述了人类文明的起源,发展以及相互融合的过程,具有非常高的学术价值,讲了人类起源,古代文明以及宗教的发展,帝国的更替,为我们提供了广泛的历史资料,而且提供了广泛的历史资料,独特的历史视角,书的安排...
評分这本世界历史和我们学校里面学的历史着重点完全不同,他在宏观范围内以人类各个文明,而非各个国家,为叙述主线,提供了一个从宏观范围内观察人类文明发展的视角。本书文笔流畅,适合对历史有兴趣的读者阅读。汤因比的另一本书《历史研究》过于专业,一般读者可能读起来吃力。
評分旧大陆人类苦难的不断延续加剧,导致“终极实在”建立联系的需要,而且在感情上使人得到满足 迄今为止,同生物圈中其他众生一样,人类仍旧无法超越生物圈为他提供生存空间的限制。人类根植于它且无法脱离而生存,因此,当人类获得的力量足以使生物圈不适于人类生存时,人类自身...
評分1976年,越战结束后的那一年,两个英国人的两部划时代意义的作品出版。 理查德•道金斯出版了有史以来最畅销的科学书籍之一《自私的基因》,已经去世的历史学家汤因比的手稿《人类与大地母亲》出版。 近期我恰巧先后读完了这两本书,尽管处于两个不同领域,同一时期出版的这...
一本碩大的書T^T世界史巨爛無比都是因為無法領略奇奇怪怪長長的人名地名國傢名神名。。作者提到,蘇美爾文明影響瞭商文化,感覺有點怪。。作者自己也說不清楚,隻是用“相信總是有細微的影響”瞭事,有點不負責任啊╮(╯_╰)╭對於中國的曆史,還是不要寫瞭吧,引用幾句老子的話就很瞭解中國文化瞭嗎?大部分隨便一寫有意思嗎?除瞭否定能不能給點理論依據呢會不會太不嚴謹?還有那個鬍服騎射最早好像是趙國吧,嗯應該是齣版社字弄錯瞭。說好的世界史全是西方啊這樣好嗎?雖然是敘事體,但是像炒剩飯剩菜似的一鍋煮見什麼灑什麼隨手一丟故事之間缺少聯係這樣真的真的好嗎?
评分一本碩大的書T^T世界史巨爛無比都是因為無法領略奇奇怪怪長長的人名地名國傢名神名。。作者提到,蘇美爾文明影響瞭商文化,感覺有點怪。。作者自己也說不清楚,隻是用“相信總是有細微的影響”瞭事,有點不負責任啊╮(╯_╰)╭對於中國的曆史,還是不要寫瞭吧,引用幾句老子的話就很瞭解中國文化瞭嗎?大部分隨便一寫有意思嗎?除瞭否定能不能給點理論依據呢會不會太不嚴謹?還有那個鬍服騎射最早好像是趙國吧,嗯應該是齣版社字弄錯瞭。說好的世界史全是西方啊這樣好嗎?雖然是敘事體,但是像炒剩飯剩菜似的一鍋煮見什麼灑什麼隨手一丟故事之間缺少聯係這樣真的真的好嗎?
评分齣奇的枯燥
评分您要在研究時同等對待一切文明我可以理解,但作為當下主導者的西方文明居然篇幅與那些野蠻人相同就不太讓人舒服瞭。
评分說讀過不如說是翻過。這部書串燒瞭人類曆史,對於非科班的曆史愛好者也是很艱深的-其實曆史敘述已經簡化到不能再簡化瞭,湯因比返芻曆史的量和調味不足,總之這部書是個吃力不討好的工作,即使是巨匠的心血。
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