具体描述
作者简介
目录信息
司汤达和他的散文著作（代序）徐知免
旅人札记（选）
徐知免 译
致读者
引言
维里埃尔 梭镇附近
4月20日，尼凡尔奈
1837年5月1日，欧坦
5月5日，朗格勒
5月10日，自朗格尔去第戎途中
5月12日，博讷
1837年5月15日，里昂
5月16日，里昂
5月18日，里昂
5月19日
5月20日，里昂
5月20日，里昂
5月22日，里昂
5月23日，里昂
5月24日，里昂
6月2日，里昂
6月3日，里昂
6月4日，里昂
6月7日，里昂
1837年6月9日，维埃纳
6月10日，维埃纳
6月11日，圣瓦利埃
6月11日，瓦朗斯
6月12日
6月12日，阿维尼翁
6月14日，阿维尼翁
6月15日，阿维尼翁
1837年6月16日，阿维尼翁
6月22日，图尔
6月23日，都兰
1837年6月25日，南特
6月28日，南特
某日，圣马洛
某日，圣马洛
某日，格朗维尔
1837年8月1日，尼姆
8月2日，尼姆
8月3日（写于戛尔大桥拱孔下面）
1837年8月8日，格勒诺布尔
8月25日，克莱桥
8月27日，格勒诺布尔
1837年，尚贝里
1837年，艾克斯
1837年，日内瓦
1837年，星期日，日内瓦湖
1837年，阿维尼翁
1837年，艾克斯
1837年，马赛
1837年，马赛
1837年，马赛
1837年，马赛
1837年，马赛
无日期，马赛
无时日 马赛
1837年7月13日，马赛
1837年，马赛
1837年7月15日，马赛
1837年，尼姆
自我中心回忆录
陈良明 译
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
书简（选）
许光华 译
亨利・贝尔（代序）梅里美著，徐知免译
――一札记与回忆录
致妹妹玻莉娜（1804年10月29日～11月
16日）
致妹妹玻莉娜（1806年3月22日 马赛）
致梅蒂尔德（1819年5月）
致梅蒂尔德（1819年6月7日 瓦雷泽）
致梅蒂尔德（1819年6月30日 佛罗伦萨）
致斯特里斯（1822年9月7日 巴黎）
致拜伦爵士（1823年6月23日 巴黎）
致芒蒂（1823年12月5日 罗马）
致芒蒂（1824年 巴黎）
关于拜伦致路易・S・W・贝洛克（1824年
巴黎）
致朱尔・戈蒂埃夫人（1826年9月15日
伦敦）
致梅里美（1828年12月26日晚上5时 巴
黎）
致朱尔・戈蒂埃夫人（1829年2月5日星
期四 巴黎）
致帕斯塔夫人（1831年1月17日 特里斯
特）
致阿瑞尔夫人（1831年2月19日 特里斯
特）
致马雷斯特伯爵（1831年3月17日 特里
斯特）
致罗曼・科隆（1834年11月4日 契维塔韦
基亚）
致罗曼・科隆和迪・弗奥尔（1835年3月18
日罗马）
致卜罗里公爵（1835年8月21～30日 契维
塔韦基亚）
致阿尔贝 司塔普费尔（1835年9月27日
契维塔韦基亚）
致罗曼・科隆（1838年1月10日，巴黎）
致××G××C先生（1838年1月20日
巴黎）
致迪・弗奥尔（1838 年3月24日 波尔多）
致阿・德・居斯蒂纳（1838年7月24日 巴
黎科马丁大街8号）
致奥诺莱・德・巴尔扎克（1839年3月）
致奥诺莱・德 巴尔扎克（1839年3月29日
星期五 巴黎）
致保罗・德・缪塞（1839年6月10日）
致奥诺莱・德 巴尔扎克
复信一（1840年10月16日，契维塔韦基亚）
复信二（1840年10月17～28日）
复信三（1840年10月28～29日）
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《司汤达散文》（上下）给我带来的，是一种全新的阅读体验。司汤达的文字，就像一杯陈年的葡萄酒，初尝时或许有些醇厚，但越品越能感受到其中丰富的层次和细腻的味道。他不像那些直抒胸臆的作者，而是用一种更加内敛、含蓄的方式，将自己的思想和情感融入到对历史、艺术、社会的描绘之中。他对于“激情”和“理智”的辩证思考，对于“个人”与“社会”关系的探讨，都给我留下了深刻的印象。我特别喜欢他对于“虚荣”和“野心”的分析，那种入木三分的洞察，让人不禁审视自己内心深处的一些不为人知的动机。这本书也让我对法国大革命后的欧洲社会有了更直观的认识，那些革命的余波，那些新的思潮，那些人物的挣扎，都在他的笔下得到了生动的展现。司汤达的文字，有着一种独特的韵味，读起来就好像在与一位老朋友漫步在巴黎的街头，听他讲述那些关于生活、关于艺术、关于人生的故事。
我花了相当长的时间来消化《司汤达散文》这两卷。与其说是在阅读，不如说是在与一位睿智的老友进行一场跨越时空的对话。司汤达的散文，最打动我的地方在于他那种近乎冷静的客观，又饱含着深深的关怀。他描写历史事件、社会现象，不像某些历史学家那样板着面孔说教，而是像一个旁观者，以一种近乎文学化的笔触，勾勒出那个时代的人物群像和他们的生活轨迹。他对于艺术、音乐、文学的解读，也并非是学院派的枯燥论述，而是充满了他个人的体验和感悟，让你仿佛也置身于音乐厅，或是画廊之中，与他一同感受艺术带来的震撼。尤其让他与众不同的是，他总能在宏大的叙事中，捕捉到那些细微的情感变化和人性转折，那种对人类心理的洞察力，即使在今天读来，也依然令人惊叹。他对于“情感”的描绘，不是简单的情感宣泄，而是深入到情感的起源、发展和结局，让人在读完后，对自己的情感世界有了更清晰的认识。
哇，读完《司汤达散文（上）》和《司汤达散文（下）》这两本书，我真是感觉像是经历了一场精神的盛宴，脑海里那些曾经模糊不清的关于19世纪欧洲的图景，一下子就变得生动立体起来。司汤达的文字太有力量了，他不是那种只会堆砌辞藻的作家，而是像一个经验丰富的旅行者，用他敏锐的观察和深刻的洞察，带你穿越时空，感受那个时代的风土人情、社会变迁，以及隐藏在表象之下的人性光辉与阴影。我特别喜欢他写意大利的部分，那里的阳光、建筑、艺术，还有那些热烈而又充满戏剧性的人物，在他的笔下都仿佛活了过来。他写人们对美的追求，对爱情的渴望，对自由的向往，也写他们的虚荣、嫉妒和无奈，这些情感跨越了时代，依然能引起我们当下读者的强烈共鸣。这本书让我对历史不再是枯燥的年代和事件的罗列，而是充满了鲜活生命力的画卷。司汤达的文字有一种不动声色的力量，娓娓道来，却能直击人心，让你在不经意间就沉浸其中，思考生命的意义，人生的价值，以及那些我们常常忽略的美好。
说实话，刚开始接触《司汤达散文》，我以为会是那种晦涩难懂的学术著作，但完全出乎我的意料。司汤达的文字，就像他笔下的那些人物一样，有着一种难以言喻的魅力，既有知识分子的深度，又不失大众的趣味性。他擅长将复杂的历史背景和人文思潮，用非常生动、形象的语言讲述出来，仿佛他不是在写文章，而是在讲述一段段引人入胜的故事。我在阅读的过程中，常常会因为他对某个细节的刻画而会心一笑，或者因为他对某个社会现象的鞭挞而陷入沉思。他对于“美”的追求，对于“幸福”的探索，贯穿在他的字里行间，让我对生活的理解更加深刻。这本书不仅仅是关于历史和文化，更是关于如何去感受生活，如何去理解人性。司汤达教会了我，即使是在看似平凡的生活中，也蕴藏着无数的奥秘和诗意，需要我们用心去发现。
这两本《司汤达散文》，可以说是一场智识的冒险。司汤达的文字，带着一种鲜明的时代烙印，却又拥有跨越时代的洞察力。他对于“共和国”和“君主制”的讨论，对于“民族主义”和“自由主义”的辩证思考，都让我对那个时代的政治格局有了更清晰的认识。他不仅关注宏观的历史事件，更着迷于微观的人物心理。他笔下的人物，无论是伟大的艺术家，还是平凡的市民，都活灵活现，仿佛触手可及。他对于“爱情”的描绘，不是简单的卿卿我我，而是充满了复杂的情感纠葛和命运的跌宕。这本书让我意识到，历史的洪流中，每一个个体都是一个独立而又鲜活的存在，他们的喜怒哀乐，他们的选择与挣扎，共同构成了那个时代独特的风景。司汤达的文字，有着一种哲学家的深度，却又不失诗人的浪漫，总能在不经意间触动人心最柔软的部分。
印得粗糙，内容丰富
印得粗糙，内容丰富
印得粗糙，内容丰富
印得粗糙，内容丰富
印得粗糙，内容丰富
