具體描述
和順鄉位於騰衝城西3公裏。全鄉有1300多戶，6000多人。自古以來，和順就是一個文化發達，地靈人傑的地方。走進和順鄉，隻見古樸典雅的祠堂、牌坊、月颱、亭閣、石欄比比皆是。水碓是和順的名景，這裏的風光如詩如畫，青山如黛，綠影婆娑。碧波粼粼的元龍潭如一麵明鏡，倒映齣古色古香的元龍閣，使人興味無窮，流連忘返。玲瓏典雅的和順圖書館，始建於1929年，是中國鄉鎮創立最早、規模最大的圖書館，現有圖書六萬多冊，其3中不少是國內珍本、孤本。
作者簡介
蔣高宸，1935年生，祖籍雲南鶴慶。1961年畢業於重慶建築工程學院建築係。畢業以後的二十餘年時間裏從事建築設計工作。20世紀80年代初調入雲南工學院（現為昆明理工大學）建築學係任教並從事科研工作，主攻研究方嚮為人居環境學，已齣版學術專著有《雲南民族住屋文化》、《麗江--美麗的納西傢園》、《建水古城的曆史記憶》等。
目錄資訊
地圖
一、留住古道的記憶
渡滬水：腸斷金沙萬裏樓
越蘭津：一跨能窮無外天
走夷方：山重水復路迢迢
二、找迴失落的古城對
古城生長的基因分析
古城完備的防禦體係
古城留下的永久紀念
三、透視6O0年的生活軌跡
“軍戶”立基
僑商興9九
樹人為本月
四、村落
基本功能和空間元素：聖與俗
公共中心和文化蘊涵：宗詞與廟宇
景觀特色和環境觀念：選擇、利用與優化
五、民居
閤院係民居的流行：麵嚮中原一側的傾斜
傢堂在民居空間中的獨尊地位：神聖的祭祖禮俗
閤院係民居中的文化交融：本體與載體的雙重視野
· · · · · · (收起)
讀後感
身处腾冲，在酒店房间中放置了此书，不读岂不可惜。书不厚，内附精美图片插页，很顺畅的读完。期待明天的和顺古镇游，可谓知行合一了。
評分身处腾冲，在酒店房间中放置了此书，不读岂不可惜。书不厚，内附精美图片插页，很顺畅的读完。期待明天的和顺古镇游，可谓知行合一了。
評分身处腾冲，在酒店房间中放置了此书，不读岂不可惜。书不厚，内附精美图片插页，很顺畅的读完。期待明天的和顺古镇游，可谓知行合一了。
評分身处腾冲，在酒店房间中放置了此书，不读岂不可惜。书不厚，内附精美图片插页，很顺畅的读完。期待明天的和顺古镇游，可谓知行合一了。
評分身处腾冲，在酒店房间中放置了此书，不读岂不可惜。书不厚，内附精美图片插页，很顺畅的读完。期待明天的和顺古镇游，可谓知行合一了。
用戶評價
這本書真是太齣乎意料瞭！我通常對這類曆史題材的作品不太感冒，總覺得會是那種乾巴巴、掉書袋的敘事，但《和順》完全顛覆瞭我的認知。作者的筆觸非常細膩，仿佛能讓人身臨其境地感受到那個時代的煙火氣和沉重的呼吸。我特彆喜歡書中對幾個主要人物命運的刻畫，他們不是扁平化的符號，而是活生生的人，有掙紮、有妥協，也有不為人知的溫柔。比如其中一位女性角色，她在一係列變故中的隱忍與爆發，讓我讀到後麵不禁紅瞭眼眶。敘事節奏掌握得極好，既有波瀾壯闊的曆史背景，又不乏觸動人心的個人情感糾葛。文字功底尤其紮實，很多句子讀起來簡直像詩一樣，但又絕不矯揉造作，一切都為故事服務。我常常停下來，反復琢磨某一段描繪景物或是內心活動的文字，體會那種韻味。這本書讀完之後，我的心裏久久不能平靜，它提供的不僅僅是一個故事，更像是一次深入那個年代的靈魂漫遊，讓人對“和順”這兩個字有瞭全新的、更深刻的理解。我強烈推薦給所有喜歡有深度、有溫度的曆史故事的讀者。
评分我嚮來偏愛那些能夠構建起宏大世界觀的作品，而《和順》在這方麵做得非常齣色。它不僅僅講述瞭個人的悲歡離閤，更重要的是，它將這些個體命運鑲嵌進瞭一個巨大而復雜的曆史背景之中，讓我們得以窺見時代的洪流是如何塑造和碾壓個體生命的。書中的世界構建是極其嚴謹的，無論是社會製度的細節，還是風俗習慣的描寫，都顯示齣作者做瞭大量細緻的考據工作，但所有的“學術性”都巧妙地融入瞭敘事之中，絲毫沒有讓人感到枯燥。讓我印象深刻的是作者對“權力”和“生存”主題的處理。它不是簡單地批判，而是深入剖析瞭在特定權力結構下，人們為瞭生存所做齣的道德上的讓步和妥協，這種復雜性讓人反思。這本書讀起來需要一定的專注力，因為它蘊含的信息量非常大，但迴報也是巨大的。它成功地讓曆史不再是教科書上的陳舊記載，而是充滿瞭血肉和溫度的鮮活存在。對於尋求深度閱讀體驗的讀者來說，《和順》無疑是近期不可多得的佳作。
评分說實話，我剛開始翻開《和順》的時候，心裏是抱著一絲懷疑的。畢竟現在市麵上的小說太多瞭，能真正打動人的少之又少。但這本書，它有著一種奇特的魔力，讓你一旦翻開就很難停下來。它的結構處理得非常巧妙，時間綫索看似復雜，但作者總能用一些意想不到的轉摺點將散落的綫索重新串聯起來，每一次揭開謎底都伴隨著“原來如此”的驚嘆。這本書的厲害之處在於它敢於探討人性中的灰色地帶。它沒有簡單地將好人與壞人對立起來，而是展現瞭在特定環境下，每個人做齣的選擇都是基於復雜動機的權衡。這種真實感，這種對人性的深刻洞察，遠超我預期的文學作品的範疇。我尤其欣賞作者那種剋製的敘事方式，很多情緒的爆發點都是通過環境的渲染和細節的捕捉來完成的，而不是靠大段的內心獨白來強行灌輸給讀者。讀完後，我感覺自己的思維被打開瞭，它迫使我去思考一些原本被我忽略的問題。這本書絕對是值得反復品讀的佳作，它需要你靜下心來，慢慢品味其中的層次感。
评分拋開所有宏大的敘事和深刻的思考不談，我必須贊揚《和順》在人物塑造上的高超技藝。這本書裏的角色，哪怕是隻有幾麵之緣的配角，都擁有令人信服的動機和鮮明的個性標簽。我不是那種容易記住小說人物的讀者，但《和順》中的幾位核心人物，他們的聲音、他們的習慣動作，至今仍在我腦海中揮之不去。特彆是那位看似最不起眼，卻在關鍵時刻力挽狂瀾的小人物，他的成長弧綫處理得極其自然和動人，沒有絲毫的“主角光環”的突兀感。作者似乎對人性的弱點有著近乎殘酷的洞察力，筆下的人物總是在最不經意間暴露他們的脆弱和局限，但也正因為如此，他們的每一次堅持和每一次微小的勝利纔顯得如此珍貴和真實。這本書的高明之處在於，它展示瞭“和順”並非一種外在的狀態，而是一種內在的、需要用巨大代價去維護的心境。讀罷掩捲，我仍在迴味那些精彩的對手戲，人物之間的張力拿捏得火候極佳，讓人讀得酣暢淋灕，又為他們最終的歸宿感到唏噓不已。
评分從純粹的閱讀體驗角度來看，《和順》提供瞭一種極其流暢且引人入勝的旅程。這本書的語言風格非常鮮明，有一種獨特的節奏感，讀起來朗朗上口，即便是描述那些沉重的主題時，文字本身也帶著一種優美的韻律。我是一個對情節推進速度有要求的人，但這本書的節奏把握得恰到好處，既不拖遝，也不會因為信息量過大而讓人感到疲憊。每一章節的結尾都像一個小小的鈎子，讓人忍不住想知道下一刻會發生什麼。更讓我驚喜的是，作者在描繪場景時，所使用的那些富有地方特色的詞匯，精準地勾勒齣瞭一個鮮活的地域風貌，仿佛我真的能聞到空氣中彌漫的獨特氣味，聽到遙遠的鄉音。這本書的魅力在於它的多麵性，你可以把它當作一個精彩的故事來看，也可以把它當作一份深入研究特定曆史時期社會百態的報告來解讀。它在娛樂性和思想性之間找到瞭一個近乎完美的平衡點，讓人心甘情願地投入其中，直到最後一頁。
评分雲湧吉祥，風吹和順 月斜詩夢瘦，風散墨花香 - 鄧子龍 捷足上高颱披襟遠眺喜山川麵麵皆新看盈水飛瀑鳳嶺晴嵐籠聳朝雲崷峔晚照筆峰霽雪大洞溫泉勝境名區一一奔雲眼底趁此氛清霧散日暖氣清安排美酒香茶收拾新蔬佳果招邀密友良朋乘興快登臨好細玩兩廂歌賦半壁詩文雙塔煙霞四圍花木 迴顧思往跡拔劍狂呼嘆豪傑紛紛誰在想丞相天威尚書營壘總戎露布參府戰功經略邊疇將軍忠節流風餘韻重重觸到心間迄今事過境遷時殊勢異指點荒榛敗梗摩挲斷碣殘碑搜訪故墓舊址捐資宏建築更永固七司障屏三宣門戶八關鎖鑰九隘藩籬 - 龍光颱長聯 陽溫暾(舊和順名)小引- 吹煙書 好不容易找到, from: http://daxia918.blog.hexun.com/37426312_d.html 自從那，盤古王，分瞭宇宙； 前三皇，後五帝，虞夏商周。 周天下，八百載，果算長久； 漢高祖，坐天下，四百春鞦。 享年高，享果長，上天垂佑； 小比大，傢比國，如同一儔。 有德者，富與貴，子孫長久； 無德者，貧與賤，衣食不周。 有父母，得孝順，無過無咎； 父子親，夫婦順，囿園聚首。 有子女，得教訓，和順剛柔； 這纔是，天倫樂，無焦無慮。 有壽昌，為尋母，願把官罷； 有郭巨，願埋兒，供養親口。 有丁蘭，親亡故，刻木報酬； 有楊香，打猛虎，曾把親救。 有瘦黔，為母病，嘗糞心憂； 有萊子，舞彩衣，親開口笑。 有堅廷，為太史，滌親溺甌； 二十四，孝順歌，流傳已久。 勸今時，為人子，當思效求； 父母恩，好一似，天高地厚。 在一日，孝一日，豈可遠遊； 吾騰衝，天地小，而且薄瘦。 不得已，為傢貧，不得不走； 遊有方，急早迴，以解親憂。 起身時，在堂中，忙忙叩首； 一傢人，話難說，氣哽咽喉。 拋父母，彆妻子，吞聲獨走； 眾親友，同送到，官坡路頭。 官坡頭，好一似，陰山背後； 過此地，把傢鄉，一概全丟。 為什麼，到今日，不迴故舊； 齣門去，把親思，付之東流。 離傢鄉，十數年，還不算久； 住瓦城，似登那，鳳閣龍樓。 捨傢鄉，如敝履，話不虛謬； 住瓦城，縱不久，也在數鞦。 你父母，雖有子，如同無有； 無子的，還不消，日夜擔憂。 你的妻，望與你，百年相守； 誰知道，似孤寡，獨臥孤愁。 枕邊上，不時的，珠淚常流； 是姻緣，奴與你，纔的配偶。 你的妻，望與你，百年相守； 生同床，死同穴，一竿到頭。 奴隻望，與夫君，百年聚首； 誰知道，半路上，把奴來丟。 你的妻，望與你，百年相守； 又豈能，守孤燈，讀坐綉樓。 常言道，齣門苦，在傢享福； 又何必，常在外，百計營謀。 石頭山，是吾鄉，田園萬畝； 勤快的，數口人，衣食可謀。 幼不學，老何為，如同禽獸； 三代人，不讀書，好似馬牛。 讀書人，肯用心，將書讀透； 自古道，黃金貴，書中搜求。 種田人，勤耕種，功夫用夠； 到鞦來，自然得，加倍豐收。 我中華，開緬甸，漢夷授受； 辦棉花，買珠寶，迴頭銷售。 此乃是，吾騰衝，衣食計謀； 鼕月去，到春月，即早迴頭。 最凶險，過夷山，時刻擔憂； 受飢餓，受風霜，而黃皮瘦。 到八募，又焦著，過水乘舟； 當號爺，多由那，夥頭齣身。 大丈夫，原要會，為剛為柔； 古言道，分離事，萬般淒愁。 數日前，不住的，吩咐勉誘。 叫一聲，我的兒，細聽根由； 非容易，扶養你，十七八九。 要常時，把父母，記在心頭； 在程途，切不可，與人爭鬥。 一路上，切不可，與人結仇。 酸冷物，不可吃，十分忌口； 以免得，生疾病，使我心憂。 過夷山，要留心，凶惡野獸； 最要者，要留心，騎馬乘舟。 無夥伴，切不可，獨人行走； 怕的是，遇歹人，反被來謀。 到瓦城，你去把，某人來就； 尚咐他，找與你，一個門頭。 年輕人，切不可，性高氣抖； 結交人，切不可，心高氣浮。 與人交，要交那，正經朋友； 遇著那，不好的，切莫效尤。 見長者，要恭敬，徐行在後； 凡說話，莫高聲，氣性溫柔。 學夷話，要留心，常念在口； 學寫算，要時刻，記在心頭。 做生意，要公平，不欺老幼； 切不可，使盡瞭，奸巧計謀。 卦帳簿，要留心，以免遺漏； 放外帳，要腳勤，時刻催收。 買貨物，要分清，貴賤好醜； 有起跌，要打算，當賣當收。 第一件，切不可，吹煙吃酒； 第二件，切不可，懶惰閑遊。 有花街，和柳巷，不可亂走； 切不可，效他人，賭錢抽頭。 切不可，忘天理，大稱小鬥； 切不要，使奸巧，輕齣重收。 凡事務，要領教，賢達老叟； 切不可，自稱能，自作自受。 做好人，自然有，上天庇佑； 行好事，自然有，天地鴻庥。 得瞭利，莫深貪，即當脫手； 切不可，心不足，不知迴頭。 第一是，年紀在，十七八九； 年紀輕，學夷話，纔會得周。 住得瞭，三四年，即便迴頭； 迴傢來，娶妻子，又再營謀。 待等到，三十外，纔往外遊； 那時節，傢中事，可以脫手。 有父母，與妻子，代為應酬； 膝下的，兒和女，有人教誨。 為人生，在世上，方纔不浮； 或士農，或工商，兄弟分工。 兩兄弟，分一人，往外遊走； 這是個，好方法，獻與同儔。 男人九戒： 一戒那，不讀書，不習正經 自古道，一日三，三日成九； 父母知，先生曉，豈能罷休。 先生打，不過是，學規責究； 父母打，動真情，怒結咽喉。 二戒那，沒天理，大秤小鬥 做生意，要公平，不欺老幼； 得瞭利，莫深貪，既當脫手。 切不可，心不足，不知迴頭。 三戒那，忘根本，偷馬盜牛 自古道，男子漢，末為盜寇； 百樣事，皆可為，有甚害羞。 四戒那，結交人，心高氣浮 見長者，要恭敬，徐行在後； 凡說話，莫高聲，氣性溫柔。 五戒那，好懶惰，東遊西走 左一年，右一年，正事不謀； 或閑遊，或睡覺，從午到酉。 富與貴，皆由那，勤苦而得； 那一個，懶惰人，造就狐裘。 六戒那，吹鴉片，廉恥沒有 你一口，吹盡瞭，良田百畝； 你一口，吹盡瞭，房屋園囿； 你一口，吹盡瞭，婦人衫袖； 你一口，吹盡瞭，父母狐裘； 此鴉片，可以定，人之好醜； 此鴉片，害得人，禮義全丟。 七戒那，為賭錢，正路不走 自古道，十個賭，九個乾休； 為打字，輸錢的，十有八九。 勸列翁，快猛省，及早迴頭； 生意錢，血汗錢，纔得長久； 惜省下，此項錢，早迴故州。 八戒那，不可貪，外國花柳 自古道，萬惡事，淫為魁首； 倘若是，染著那，楊梅瘡疚。 眾親朋，定將他，逐趕下樓； 此纔是，無人救，獨坐罪囚。 一世人，從此去，概已罷休。 九戒那，太奢華，心嚮虛浮 結交的，盡都是，狗肉朋友； 上湯鋪，進酒店，麯劃綢繆。 自古道，園中菜，勝過珍肴； 布衣服，若閤身，隻要清秀； 勝過那，綾羅錦，各樣絲綢。 女人三要 一要孝敬公婆，二要相夫教子，三要積留錢財。 自古道，男人找，女人積留； 彆寨的，婦人傢，紡織為首。 吾鄉人，愛的是，粉麵油頭； 走東傢，到西傢，花麻料口。 巧梳妝，怪打扮，全不知羞。 行善事，善相報，古言不謬； 學一個，完全人，世代名流。 "美隻能存在於滿足人的自然生命的欲望與實現社會的倫理道德要求這兩者的統一之中"。簡單說，美是“觀樂”與“便生”的統一。 最偉大的建築物大半是社會的産物而不是個人的産物......它們是民族的寶藏，世紀的積纍，是人類社會纔華不斷升華留下的殘渣(沉澱?). 總之，它們是一種岩層。每個時代的浪潮都給它們增添衝積土，每一代人都在這座紀念性建築上鋪上他們自己的一層土，每個人都在它上麵放上自己的一塊石 - 雨果
评分信息量低，文字無趣、材料單一，關於和順的描述很少，騰衝卻很多，喧賓奪主。而且大多是史料堆砌，作者似乎沒什麼自己的觀點。
评分二星半。我簡直覺得就是掛羊頭賣狗肉，明明大半都是講騰衝的啊~難道是因為和順這個名字好聽？
评分封麵漂亮，言語無味，圖片不講究恐怕是這套書共同的特點瞭。
评分通篇看下來，感興趣的也就最後20頁。引經據典可以，但不要這麼湊篇幅似的放在上麵而沒有真知灼見。再者，不喜歡這種說教似的，堆砌的教科書似的寫作方式。
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