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从理学到朴学

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(美)艾尔曼
江苏人民出版社
赵刚
1995-9-1
236
10.00
平装
海外中国研究丛书
9787214014429

图书标签: 海外中国研究  思想史  艾尔曼  历史  经学  学术史  海外汉学  社会史   


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发表于2024-11-24

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图书描述


著者简介

本杰明·艾尔曼,1946年出生。普林斯顿大学东亚系和历史系教授。他的教学和研究领域包括:中国思想与文化史,1000-1900年;中华帝国晚期科技史,1600-1930年;中日文化学术交流史,1600-1850年。主要著作有:《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》、《晚期中华帝国科举文化史》、《以他们自己的方式:科学在中国,1550-1900》等。


图书目录


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用户评价

评分

对于明清之际由理学到朴学这一学术思想转变的内因与外象做了深入细致的分析,许多阐述看似点到即止,却极具启发性。晚明西学入华对中国知识界的影响,果然落实于清初学风的转移之中,真是很有意思的议题,有机会会再深入。

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比较不错

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尽管艾爾曼關于清代學術共同體的立論是不存在,但其實用社會史資料從宏觀層麵研究清代考據學興起發展及其衰落的背景因素,角度依舊是极其新穎的。

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尽管艾爾曼關于清代學術共同體的立論是不存在,但其實用社會史資料從宏觀層麵研究清代考據學興起發展及其衰落的背景因素,角度依舊是极其新穎的。

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来来回回读了三四遍,做了一万多字的札记,写了一篇7000字的书评,也是绝望了。这种满是二手资料和二手结论的经典名著,读起来可真费劲。

读后感

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就如译文所示,这是一本有关“中华帝国晚期思想与社会”面面观式的综述性论著,作者运用了“库恩的‘科学共同体’和福柯的‘话语’理论”以及“综汇学术史、社会史与一体的研究方法”(这一方法就被称为“欧美最近出现的新文化史方法”,也即是风靡一时的知识社会学),探讨了...

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此书论述之浅,令人惊讶。全书都在隔靴搔痒、浅尝辄止地介绍一些大家都知道的、不能再简单的常识,对清代学术诸面向的叙述都是蜻蜓点水、浮光掠影的泛泛而谈。诸如第二章第四节的“江南的历史研究”、第五章第二节的“考古学和金石学”,简直是个笑话,在中文世界中找不出任何...  

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从明到清,学术话语发生了一次巨大的转变,理学在被极大打击过后,异变成了以考据为核心的朴学,江南学术群体通过亲缘、地域等联系,形成了一群学术派系,他们在编修四库的时候就选择与自己学术观点相同的书籍,从而为之后学术研究发展的私家化做了铺垫。考据是义理的最终裁定...  

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从明到清,学术话语发生了一次巨大的转变,理学在被极大打击过后,异变成了以考据为核心的朴学,江南学术群体通过亲缘、地域等联系,形成了一群学术派系,他们在编修四库的时候就选择与自己学术观点相同的书籍,从而为之后学术研究发展的私家化做了铺垫。考据是义理的最终裁定...  

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