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出版者:中国社会科学出版社

作者:钱伯城

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:1998-01

价格:16.00

装帧:平装

isbn号码:9787500420194

丛书系列:

图书标签:

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好的，这是一部名为《古韵遗风》的图书简介，内容详尽，力求展现其深度与广度，且不涉及《泛舟集》的任何内容： --- 《古韵遗风》：穿越时空的文化回响 作者： [此处留空，意指作者为资深文化学者或集体笔名] 装帧： 精装典藏版，内含珍稀手稿拓本复刻图集 页数： 860页（正文）+ 120页（附录及图鉴） 定价： RMB 288.00 --- 内容概要：探寻华夏文明的深层脉络 《古韵遗风》并非一部简单的历史编年史，它是一次对中华文明数千年积淀中所形成的独特精神内核、审美情趣以及社会结构的深度溯源与细致剖析。本书立足于考古新发现、传世文献的重新解读以及跨学科的视角，旨在勾勒出一幅宏大而又精微的古代文化图景。全书结构严谨，分为“源起：神话与礼制”、“鼎盛：士人与艺术”、“转型：冲突与融合”、“薪火：思想的流变”四大宏篇，层层递进，展现了古代中国在不同历史阶段所展现出的独特生命力与创造性。 第一篇：源起——礼乐初定与文明的基石 本篇着重考察了自新石器时代晚期至西周的社会形态演变。我们不再满足于传统叙事中对“五帝三王”的浪漫化描绘，而是运用社会人类学的方法，结合良渚文化、红山文化等考古遗址的最新数据，探讨早期社会复杂化、权力集中的萌芽状态。 重点章节包括： “龟卜与茅鼎：早期权力的话语构建”：分析了早期青铜器铭文所承载的政治意图，以及祭祀礼仪如何成为维护阶层秩序的核心工具。 “城邦的边界与‘夷夏’的初识”：探讨周初分封制度下，中原文化圈的扩张与对周边族群的文化吸纳与排斥机制，揭示了早期“中国”概念的形成过程。 “诗三百的田园底色”：对《诗经》中早期劳动场景、婚姻习俗的文本细读，重现了先秦时期普通民众的生存状态与情感世界。 第二篇：鼎盛——士的崛起与艺术的自觉 春秋战国至汉魏晋，是中国文化史上最为波澜壮阔的“轴心时代”。思想的激烈碰撞催生了百家争鸣的辉煌，而底层社会结构的松动，则为“士”阶层的独立和壮大提供了土壤。 本书用大量篇幅聚焦于“士”群体的文化自觉： “纵横捭阖间的智识权力”：分析了纵横家思想背后对“术”与“势”的精妙把握，以及他们如何利用个人魅力和知识储备，在列国间穿梭，影响历史进程。 “竹简与笔法：书写媒介对思维定势的重塑”：深入探讨了秦代文字的统一带来的信息传播效率的飞跃，以及早期隶书、篆书的演变如何影响了古代士人的思维逻辑和文本组织方式。 “魏晋风度的内在逻辑”：超越对“竹林七贤”的符号化理解，考察了在王朝更迭、传统崩塌的背景下，知识分子如何通过对生命本体的追问（如玄学兴起），构建起一种“避世”的生存美学，这实质上是对僵化官僚体制的另一种消极反抗。 第三篇：转型——多元的冲击与制度的重塑 隋唐至宋元，是中华文明吸收外来影响、进行深刻内部调整的关键时期。本书将此视为文化“再整合”的过程。 “丝路的双向奔流：胡风与汉韵的交融”：通过对唐三彩、敦煌壁画、乃至饮茶风俗的考察，展示了帝国开放性带来的艺术与生活方式的空前融合，例如中亚乐舞对唐代宫廷艺术的渗透。 “科举之路：从世家到庶族的权力通道”：详尽分析了科举制度如何从初步试用到最终成熟的演变过程，以及这一制度对社会阶层流动、文人创作题材选择（如注重“经世致用”）产生的长期制约与推动作用。 “宋代市民文化的兴起与世俗化倾向”：着重研究了宋词的俚俗化表达、话本小说的流行，以及“瓦子”等娱乐场所的繁荣，揭示了宋代商业经济发展下，文化重心从贵族精英向市民阶层倾斜的微妙变化。 第四篇：薪火——理学的内敛与哲学的回归 明清时期，社会结构趋于稳定，思想的重心转向对自身道德秩序的巩固与完善。 “‘心即理’的内向性探索”：深入剖析了宋明理学的核心概念，特别是对“格物致知”在实践层面（如王阳明的心学实践）的阐释，及其对后世知识分子自我修养提出的近乎苛刻的要求。 “晚明：个体权利意识的微光”：在高度集权的社会背景下，考察了如李贽等思想家对“童心说”的提出，以及他们在个人情感表达上所展现出的对传统规范的挑战，这被视为古代个体意识觉醒的边缘尝试。 “清代实学的勃兴：回归现实的理性回归”：分析了乾嘉学派对考据学的推崇，这并非简单的学术复古，而是在政治高压下，知识分子选择将精力投入到“可验证、可操作”的学问领域，以求得一种精神上的安全区。 本书特色： 1. 视角的跳跃性与融合性：本书打破了传统“断代史”的束缚，将文化史、思想史、艺术史、社会史融为一炉，力求展现古代文化作为一个有机生命体的运作规律。 2. 注重“物证”与“文本互证”：除经典文献的深入研读外，大量引用了出土文物、碑刻、古籍插图等第一手资料进行佐证，确保论述的扎实性。 3. 概念的辨析与澄清：对“天人合一”、“中和之美”、“气韵生动”等常用古典美学概念进行了历史语境下的细致辨析，避免了现代概念的穿凿附会。 《古韵遗风》旨在为当代读者提供一把理解古代社会深层精神结构的钥匙，让读者在领略古代文明的辉煌壮丽的同时，也能洞察其内部的张力、矛盾与不息的自我革新力量。它不是对过去的简单赞颂，而是对文明基因的深刻解码。 --- 适合读者： 历史学、哲学、艺术史、社会学等相关专业研究人员，以及对中国古代文化有深度探求的普通读者。

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初读此书，便觉一股清冽之风扑面而来，那文风的干净利落，如同山涧新泉，洗涤了俗世的尘埃。我习惯于在清晨，伴着第一缕阳光，轻啜一口热茶，然后打开这本书。它的叙事节奏把握得极为精妙，时而如急流般迅疾，将人带入事件的漩涡，思想碰撞的火花四溅；时而又戛然而止，转为一种近乎冥想的缓慢，让人有足够的时间去消化那些沉甸甸的感悟。我发现作者对于场景的描摹极具画面感，他笔下的景物，不只是简单的堆砌名词，而是带有强烈的情感色彩和生命力的存在。读到某处，我甚至能“闻到”那雨后泥土的芬芳，能“触摸”到那老旧木窗上的粗粝纹理。这种沉浸式的体验，在我阅读过的诸多作品中，是罕见的。它并非刻意去煽情，而是通过精准的细节捕捉，自然而然地引人入胜，让人心甘情愿地被拉入作者构建的那个世界，与其同悲同喜，共同完成一次心灵的远航。

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这本《泛舟集》着实让人眼前一亮，从装帧设计到内页排版，都透着一股子沉静而富有韵味的古典美学。书页的纸张触感温润，油墨的色泽浓淡适宜，即便是匆匆翻阅，也能感受到作者对于细节的考究。我尤其欣赏那种恰到好处的留白，它不仅仅是设计上的留白，更是精神上的一种疏导，仿佛在阅读的过程中，也给了我的思绪一片可以自由呼吸的空白地带。这本书的整体基调是内敛的，不张扬，却在不经意间流露出一种深厚的文化底蕴。那种将古今哲思巧妙融合，又用现代的语汇去重新诠释的笔法，让人在品味传统的同时，又不至于感到古奥难懂。每当我捧起它，总能被那种从字里行间渗透出来的淡然与豁达所感染，仿佛真的置身于一叶扁舟之上，任凭时光缓缓流淌，周遭的喧嚣都已远去。这本书更像是一面镜子，映照出我内心深处对宁静生活的渴望，以及对生命本质的探寻。它的价值，远超乎纸张和油墨的堆砌，是一种精神上的富足和滋养。

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阅读体验上，我必须赞扬作者对于语言节奏的控制，那简直是一种近乎音乐性的美感。有些段落读起来，仿佛能听到悠扬的笛声在耳边回响，每一个词汇的选取都像是经过了千锤百炼，摒弃了所有冗余的赘述，只留下最精粹的表达。这种极简而富有张力的文字风格，使得那些原本可能显得沉重的议题，变得轻盈起来，引人入胜。它不是那种大开大合的叙事，而是倾向于在细微之处见真章。比如，描述一次不经意的回眸，作者能够用寥寥数语，勾勒出人物内心翻涌的情感波涛。这种“此时无声胜有声”的留白艺术，体现了作者极高的文学素养和对读者心智的信任——相信读者有能力去填补那些未言明的空白。总而言之，这是一部需要用“心”去阅读的书，它给予读者的不仅仅是故事或知识，更是一种精致的审美体验和对生命深层次的理解。

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坦白说，我对文学作品的要求一向苛刻，很多书读起来总觉得后劲不足，像是一场精心准备却虎头蛇尾的烟火表演。然而，《泛舟集》却提供了一种绵延不绝的回味。它不是那种提供即时满足的快餐文学，而更像是一坛需要时间去酝酿的老酒，初尝或许平淡，但随着时间的推移，其复杂而醇厚的层次感才会逐渐显现。我特别欣赏作者在处理复杂人性时的那种克制与精准。他没有将人物脸谱化，即便是那些看似微不足道的小人物，也被赋予了饱满的生命力和难以言说的挣扎。每一次重读，我都会从不同的角度切入，发现先前忽略的那些微妙的伏笔或者精巧的呼应，这极大地增加了这本书的耐读性。它不提供标准答案，而是提出更深刻的问题，迫使读者跳出自己的舒适区，去重新审视那些被日常琐事掩盖的真实境况。这种智识上的挑战和精神上的馈赠，实在难能可贵。

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这册书带给我最大的触动，是一种跨越时空的共鸣感。我常想，一个生活在当代的作者，如何能如此细腻地捕捉到古人那种“独上高楼，望尽天涯路”的孤寂与怅惘？书中的许多议论和感慨，虽然植根于古典的土壤，却奇妙地契合了现代人普遍存在的疏离感和对意义的追寻。我常常在深夜，关掉所有的电子设备，只点一盏昏黄的台灯，与这本书进行一场私密的对话。它提供的视角是如此开阔，既能看到历史的洪流，又能聚焦于个体生命中那些稍纵即逝的瞬间。那种将宏大叙事与微小个体完美结合的功力，非同一般。我感觉自己像是一个在时间长廊中漫步的旅人，从作者的笔端获取了新的光亮，照亮了前方的迷雾。这本书，无疑是那种可以放在案头，时不时翻阅，总能从中汲取新力量的精神食粮。

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1997年3月第1版

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