《十三經清人注疏:周易集解纂疏(繁體竪排版)》主要內容簡介：周易集解纂疏十捲，清李道平著。道平字遵王，一字遠山，號蒲眠居士，湖北安陸人。嘉慶戊寅《公元一八一八年》舉人。二十餘年，始終與修安陸縣誌。
具體描述
讀後感
孔疏云：“神也者，变化之极”者，言神之施为自将，变化之极，以为名也。云“妙万物而为言”者，妙谓微妙也。万物之体，有变象可寻。神则微妙于万物而为言也，谓不可寻求也。云“不可以形诘”者，杳寂不测，无形无体，不可以物之形容，所求而穷诘也。云“造之非我，理自玄应”...
評分要是仅仅对周易感兴趣 不想做专业研究 其实看看伊川易传 周易本义 都比这个更合适 要是想专业研究象数 这个确实是入门的好书 里边尤其要注意虞翻的注
評分“圣人” 孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到被视为国家最高机密的《周易》，从此对《周易》产生了浓厚的兴趣，爱不释手，须臾不离，“居则在席，行则在囊”，“读《易》韦编三绝”。他感叹地说：“加我数年，五十以学，《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...
評分孔疏云：“神也者，变化之极”者，言神之施为自将，变化之极，以为名也。云“妙万物而为言”者，妙谓微妙也。万物之体，有变象可寻。神则微妙于万物而为言也，谓不可寻求也。云“不可以形诘”者，杳寂不测，无形无体，不可以物之形容，所求而穷诘也。云“造之非我，理自玄应”...
評分“圣人” 孔子五十岁以后，他当了鲁国的太宰，开始接触到被视为国家最高机密的《周易》，从此对《周易》产生了浓厚的兴趣，爱不释手，须臾不离，“居则在席，行则在囊”，“读《易》韦编三绝”。他感叹地说：“加我数年，五十以学，《易》可以无大过矣。”他对《周易》给以充分...
用戶評價
漢易以此問途 宋易則取《周易摺中》
评分呆灣時寫課程論文翻過，主要用虞翻易注。前麵的材料類聚對於理解象數派有幫助。版本本人沒有細究。
评分清人《十三經注疏》係列，每日早起十五分鍾的閱讀功課，沒想到這一讀，就是兩年半，連帶筆記抄寫，終於讀完。易學是一門很難的學問，算是第二次嘗試學習，也隻是皮毛。待以後繼續溫書。
评分要死啊。。
评分清人《十三經注疏》係列，每日早起十五分鍾的閱讀功課，沒想到這一讀，就是兩年半，連帶筆記抄寫，終於讀完。易學是一門很難的學問，算是第二次嘗試學習，也隻是皮毛。待以後繼續溫書。
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