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我隻能先從這樣的書看起，然後幫我統攝他的全部，然後我再細讀原著，窺探其中精微。

4-6節都是在講《作為意誌和錶象的世界》，拆分成概念、美學和道德來講。叔本華是少數原文就寫得清楚簡潔的作傢，因此某些時候對其思想的解讀反倒纍贅。特彆是美學部分作者談瞭不少維特根斯坦和語詞問題，更像是在講彆的東西。而講到悲觀主義時，我更喜歡格奧爾格的描述，認為叔本華思想的趨嚮是螺鏇狀收斂，即結束於意誌的本質，從而透齣一種既定悲觀下的樂觀精神，而不是尼采那樣因為無限發散的超人過程所呈現的絕對悲觀。不過作者在本書中（傲嬌般地）絲毫沒提到尼采，而這恰恰是我最感興趣的部分，所以讀完有少許失落……

還是有不懂

4-6節都是在講《作為意誌和錶象的世界》，拆分成概念、美學和道德來講。叔本華是少數原文就寫得清楚簡潔的作傢，因此某些時候對其思想的解讀反倒纍贅。特彆是美學部分作者談瞭不少維特根斯坦和語詞問題，更像是在講彆的東西。而講到悲觀主義時，我更喜歡格奧爾格的描述，認為叔本華思想的趨嚮是螺鏇狀收斂，即結束於意誌的本質，從而透齣一種既定悲觀下的樂觀精神，而不是尼采那樣因為無限發散的超人過程所呈現的絕對悲觀。不過作者在本書中（傲嬌般地）絲毫沒提到尼采，而這恰恰是我最感興趣的部分，所以讀完有少許失落……

可以作為叔本華著作的輔助讀本

不是这本书有趣，而是买这本书的动机有趣，如果没有记错，这本书不只是2002出版吧，我真的记得我还没有读大学的时候就买了，应该是90年代的事情，当时能买这本书的动机就是：叔本华，这三个字，不知道为什么，我好想对这三个字特别敏感，到现在也不知道为什么，当时我根本不知...

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