叔本华

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出版者:中华书局
作者:S.杰克・奥德尔
出品人:
页数:105
译者:王德岩
出版时间:2002-5-1
价格:8.00
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787101032512
丛书系列:世界思想家译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 叔本华
  • 传记
  • 西方哲学
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  • 悲观主义
  • 意志
  • 伦理学
  • 形而上学
  • 人生
  • 痛苦
  • 德国哲学
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具体描述

本书首先简要介绍了叔本华的生平经历和他的性格,以让读者了解其思想的形成过程和原因,然后则以其最重要的著作《充足理由律的四重根》以及《作为意志和表象的世界》为核心,分别对叔本华在哲学、美学、道德等方面的思想进行了全面、深刻地论述,帮助读者既能了解叔本华的整体思想,又能把握其富有启发性和包蕴性的思想。

作者简介

目录信息

导论
1.叔本华的生平与性格
2.历史背景
3.充分足理由律的四重根
4.作为意志和表象的世界
5.基础美学:柏拉图的永恒形式
6.悲观主义、道德和禁欲主义
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分

不是这本书有趣,而是买这本书的动机有趣,如果没有记错,这本书不只是2002出版吧,我真的记得我还没有读大学的时候就买了,应该是90年代的事情,当时能买这本书的动机就是:叔本华,这三个字,不知道为什么,我好想对这三个字特别敏感,到现在也不知道为什么,当时我根本不知...

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不是这本书有趣,而是买这本书的动机有趣,如果没有记错,这本书不只是2002出版吧,我真的记得我还没有读大学的时候就买了,应该是90年代的事情,当时能买这本书的动机就是:叔本华,这三个字,不知道为什么,我好想对这三个字特别敏感,到现在也不知道为什么,当时我根本不知...

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不是这本书有趣,而是买这本书的动机有趣,如果没有记错,这本书不只是2002出版吧,我真的记得我还没有读大学的时候就买了,应该是90年代的事情,当时能买这本书的动机就是:叔本华,这三个字,不知道为什么,我好想对这三个字特别敏感,到现在也不知道为什么,当时我根本不知...

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不是这本书有趣,而是买这本书的动机有趣,如果没有记错,这本书不只是2002出版吧,我真的记得我还没有读大学的时候就买了,应该是90年代的事情,当时能买这本书的动机就是:叔本华,这三个字,不知道为什么,我好想对这三个字特别敏感,到现在也不知道为什么,当时我根本不知...

用户评价

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这本哲思巨著的体量,着实让人在捧读之初就感受到一股沉甸甸的重量感。它不像那些市面上常见的通俗读物,试图用轻巧的语言包裹住深奥的理论,而是直接将读者抛入一个由意志、表象和痛苦编织而成的世界。初读时,我感到一种近乎眩晕的冲击,文字的密度极高,每一个句子似乎都凝结着作者多年的冥思苦想。那种对生命本质的解剖,毫不留情,直指人心最深处的虚无与挣扎。书中对艺术的独特阐释,尤其令我震撼,它提供了一种逃离那永恒的、盲目的“生命意志”的暂时性解脱之道。这种对美的体验,被描绘成一种抽离于时间、痛苦和欲望的纯粹沉思,这与我以往阅读任何美学理论都截然不同。它不贩卖廉价的希望,而是冷静地揭示了快乐的虚幻性,将“无聊”视为幸福的反面,而不是痛苦本身。这种彻底的悲观主义,反而带来了一种奇异的清醒感,仿佛终于有人敢于直面那横亘在人类面前,不容回避的终极困境,阅读的过程更像是一场艰苦的智力攀登,每前进一步都需要付出巨大的心神。

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读完这本作品的某个部分后,我发现自己对日常生活的感知都有了微妙的转变。以前那些为了追求财富、名誉或爱情而进行的奔波,在宏大的宇宙图景和永恒的痛苦论面前,显得如此滑稽和徒劳。作者似乎拥有一种将一切光环剥除的魔力,让事物的“本质”裸露出来,那本质就是无休止的欲望和随之而来的幻灭。我尤其欣赏他那种不加修饰的、近乎冷酷的逻辑推演,他构建的体系严密得像一座用理性铸造的迷宫,一旦进入,就很难找到通往“世界是美好的”这种传统安慰的出口。这种阅读体验是高度内省的,它强迫你审视自己内心深处那些不愿承认的动机——那些驱动我们起床、工作、爱恋,最终走向衰亡的原始冲动。它不是一本读完可以合上就忘的书,它更像一个思想的锚点,在你漂浮不定时,将其牢牢地固定在存在的荒谬性上。

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阅读过程中的体验,与其说是智力上的吸收,不如说更像一场精神上的“洗礼”。我不得不时常停下来,合上书本,独自一人在房间里消化那些关于“苦难必然性”的论断。这种消化过程是充满阻力的,因为它挑战了我们社会文化中对“积极向上”的狂热推崇。这本书像一剂猛烈的苦茶,初入口极涩,让人皱眉,但回味之后,却又感受到一种奇异的清明。它对“善”与“恶”的讨论,摆脱了道德说教的窠臼,将其还原为生命意志的冲突与展现,这视角非常新颖且具有冲击力。它不是教你如何做一个好人,而是让你理解“为什么我们注定会成为现在的样子”,这种深刻的洞察力,远超一般的伦理学探讨,直抵人类存在的底层逻辑。

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这本书的论证结构,最让我感到佩服的是它内在的循环往复和统一性。从对世界的“表象”的批判开始,逐步深入到对“意志”的揭示,再通过对不同生命形式、艺术、伦理和历史的考察,最终所有的论点都汇聚到那个核心的、永恒的、盲目的驱动力之上。这种结构上的完整性和哲学体系的自洽性,让人不得不承认其思想的深度和广度。它不是零散的观点集合,而是一个完整的思想世界,一旦沉浸其中,外界的喧嚣仿佛都变得遥远而失焦。这对于渴望理解事物全貌,而非满足于表层解释的读者来说,无疑是一场盛宴。它提供了一个看待世界的全新透镜,一个无比清晰却又略带寒意的框架,用以解读我们所经历的一切喜悦、痛苦与循环往复的命运。

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这本书的行文风格有一种古希腊悲剧式的庄严和锐利。它拒绝一切矫饰,像一把冰冷的解剖刀,精确地切开现代人自我欺骗的表皮。那些关于“形而上学”的论述,初看似乎晦涩难懂,但一旦抓住了其核心——即现象背后的“物自体”——便会豁然开朗。这是一种对传统形而上学体系的颠覆,它不满足于停留在概念的层面,而是试图触及那驱动万物运转的、盲目的、非理性的核心力量。我仿佛能听到作者在字里行间发出的那声沉重的叹息,那是对人类有限认知能力的深刻洞察。更妙的是,在极端的悲观叙事中,却又潜藏着一种高贵的超脱。能看清枷锁的存在,本身就是一种有限度的自由,这使得全书的基调虽然沉郁,却绝非绝望,而是一种基于清醒认识的、审慎的生存智慧。

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可以作为叔本华著作的辅助读本

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基础美学:柏拉图的永恒形式

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不好懂

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这本介绍性读物其实不大适合入门者了解叔本华,因为作者实际上是在批评的过程中予以介绍的,似乎并不想在一本面向大众的小册子中隐藏自己的功力,而是尽可能地予以展现。建议在读这本书之前,先有哲学史的知识储备,并对康德、维特根斯坦、柏拉图等人的哲学观点有所了解,以及最重要的,先不隔一层地直接品尝叔本华本人的文字。这样会有更多收获。

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迄今为止几本里我最喜欢的一本 意志和表象的概念说的很通透 也没有到之前超验主义和逻辑哲学那么难于思考 挺喜欢叔本华的四重根 感觉很棒哈哈哈 慢慢在了解在学习吧

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