王学泰,1942年12月生,北京人。1964年毕业于北京师范学院中文系。现任中国社会科学院文学研究所研究员。著有《中国人的饮食世界》、《华夏饮食文化》、《人世百态》、《中国流民》、《中国人的幽默》、《燕谭集》、《游民文化与中国社会》等。
为了有选择的读书,曾经浏览过几位名家推荐给年轻人的书单。梁启超、胡适所开的书籍文史哲胪列、中西备具,洋洋洒洒,不消说通读一番,单看数目已经就令人叹为观止。最令我疑惑的,莫过博览群书的毛主席开给毛岸英的书目,只寥寥数本,而且尽是些江湖小说、通俗演义。虽说政治...
评分 评分在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好 奇的是...
评分王学泰先生的这本大部头书,看完之后的感觉真的很复杂。惊喜于他写出了以往中国文人所忽视的一面——游民及游民文化的特点和他们的生活方式与内心的价值观。震惊于有史以来生活在中国这边土地上的游民活得这么狼狈不堪,不忍直视。 一、中国的特权社会 有史以来中国就是一个特...
评分王小波先生生前曾说过一句让我无法忘怀的话,大意是,我们这个国家,这个民族真是奇怪,简直不可思议,一流作家只有三流的名声,而三流的作家往往享有一流的声誉。小波先生生前一直不被国内的主流话语体系接纳,著作无法在大陆出版,死后才声名鹊起,但此前他早已在港台和海外...
这是一本学术性著作,讲的是中国社会的边缘人--游民。这类人的发展得力于游民知识分子和说书人的宣传,在教育及其落后的时代,老百姓的生活娱乐消遣十分简单,说书与戏曲是传播游民文化的主要途径,并深深地影响着各阶层的民众。作者从通俗小说出发分析游民的历史变迁,条理清晰,其中提到了《水浒传》、《三国志通俗演义》和“说唐“系列小说的影响,也专门对游民出身成为皇帝的朱元璋做了专题分析。中国为什么总是在专制的循环里打转?看了这本书可能可以得到一些启示。游民们没有感受过爱,也没有安全感,最终也导致整个社会缺乏安全感,很多帝王都是比较底层的人出身,这大概对这个中国的走向起了很大的作用。王先生坚持不懈地对游民现象的观察和研究,终成一家之说,对于我们认识中国社会的本质应该是有帮助的。
评分一本不太严谨,很中文系趣味的书。大概十年前就看过,现在重新翻翻会有一些不一样的认识。
评分书中提到以前的武圣是姜太公,后来慢慢变成关羽。从历史看来,姜太公地位越高越是尚武的时代,关羽地位越高武力反而不行。这应该也是游民兴盛的结果。游侠气后期奴性的增加也应该是衰落的开始。
评分一本不太严谨,很中文系趣味的书。大概十年前就看过,现在重新翻翻会有一些不一样的认识。
评分去图书馆借书遇见它,自以为是介绍游牧民族历史的书,看了才发现是一本学术性的书籍,讲的是社会边缘人。这类人群的形成原因与社会形态和城市结构密切相关,他们从个人“英雄”主义发展成社团组织得利于游民知识分子、说书艺人的宣传和宣扬。在没有普及教育,信息靠吼的年代,四民的生活娱乐消遣十分有限和简单。说书与戏剧正是传播游民文化的重要途径,并深深的影响着各层民众。读此书如连续听了几堂大讲座,作者娓娓道来,条理清晰,让我这个没啥逻辑的人看着都是兴致满满。曾经我也很困惑,为嘛我们老是在封建社会里循环打转?为啥农民起起义失败或成功都没能失去社会的进步?而推进我们现代化进程的尽是战火?为啥西方文化就比我们进步?看了这本书我终找到答案。我试着以自己浅薄的人本主义心理学知识来理解游民,没有感受过爱,缺乏安全感……
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