具体描述
《公共领域的结构转型》的目的是分析“资产阶级公共领域(burgerlicheOffentlichkeit)。研究对象特别难以把握,这就对研究方法提出了挑战。首先,由于研究对象比较复杂,用单一某个学科的方法是难以奏效的。因此,我们必须把公共领域范畴放到传统“政治学”曾经关注的那样一个比较开阔的视野里加以探讨;①研究对象就其自身而言打破了社会科学各学科之间的界限。社会学和经济学、宪法学和政治学以及社会思想史等各学科一体化所带来的难题是很清楚的:从目前社会科学学科分化和专业化水平来看,没有谁能“掌握”多门学科,更不用说“掌握”所有学科了。
作者简介
目录信息
1990年版序言
第一章 资产阶级公共领域的初步确定
§1 起源问题
§2 论代表型公共领域
附论:代表型公共领域的终结:以《威廉・麦斯特》为例
§3 论资产阶级公共领域的发生
第二章 公共领域的社会结构
§4 概论
§5 公共领域的诸种机制
§6 市民家庭和公众私人性的机制化
§7 文学公共领域与政治公共领域的关系
第三章 公共领域的政治功能
§8 英国发展的样板
§9 大陆的诸种变体
§10 作为私人自律领域的市民社会――私法和自由市场
§11 资产阶级法治国家中充满矛盾的公共领域机制
第四章 资产阶级公共领域:观念与意识形态
§12 论公众舆论范畴的史前史
§13 公共性作为政治和道德的调节原则(康德)
§14 论公共性的辩证法(黑格尔和马克思)
§15 自由主义理论关于公共性的矛盾观念(穆勒和托克维尔)
第五章 公共领域社会结构的转型
§16 公共领域与私人领域的融合趋势
§17 社会领域与内心领域的两极分化
§18 从文化批判的公众到文化消费的公众
§19 资产阶级公共领域瓦解的线索
第六章 公共领域政治功能的转型
§20 从私人的新闻写作到大众传媒的公共服务:作为公共性功能的宣传(广告)
§21 公共性原则的功能转换
§22 人为的公共领域与非公众舆论:民众的选举活动
§23 自由主义法治国家向社会福利国家转变过程中的政治公共领域
第七章 论公众舆论概念
§24 国家法虚构的公众舆论以及对公众舆论概念的社会心理学解释
§25 一种社会学解释的尝试
参考文献
人名索引
名词索引
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
Liberal model: private people who have autonomy based on private propety acquired in a market consisted of small commodity-exchangers and reflective subjectivity cultivated in the public sphere of literature come together to form a political public sphere i...
以资本主义由自由主义阶段向国家干预阶段发展为背景,哈贝马斯的《公共领域的结构转型》一书重点探讨了资本主义公共领域的产生、发展到、变化的动态过程。它是一本半理论,半实证的著作。不幸的是,其晦涩难度并不亚于其纯理论的著作。 但读完这本书后,当我们在回到理论上,...
关于老哈同志文章的系统阐述维基上已经有了,我们的读者朋友们也有做的了,我就点一些本书中大家不太容易提到的但给了我很多反思的点出来吧。 关于资产阶级家庭的部分是一般研究该著作的人不多涉及的部分,一般大刀一砍,家庭和市场去掉,就去看政治了。然而事实上家庭才是价...
The connections drew between different social sectors are glaringly characteristic of this book, as a sociological classic. In terms of horizontally societal sectors constructing or related to public sphere, the structural complex indicated by Habermas co...
尤根·哈贝马斯(Jurgen Habermas),1929生于德国杜塞尔多夫。1949年起,先后在哥廷根、苏黎世、波恩上大学,学习哲学、历史、心理学、文学等,1954年博士学位。1956年,来到法兰克福社会研究所,任阿多诺的助手。后因和所长霍克海默不和,离开社会研究所,来到马堡。1961年,...
用户评价
这本书的节奏感掌握得极为精准,初读时,我甚至有些跟不上作者那种跳跃式的思维路径,但很快就被它内在的逻辑线索所吸引。它成功地营造了一种高度紧张的氛围,仿佛总有重大的转折点即将来临,迫使读者急切地翻阅下一页。作者擅长使用大量的对比和反讽手法,将理想主义的崇高与现实的粗粝进行剧烈碰撞,由此产生的火花极具冲击力。尤其是在处理复杂的人际互动时,那种欲言又止的张力,比直接的冲突描写更令人心惊。文字的密度很高,信息量极大,但得益于作者清晰的结构设计,这些复杂的内容被巧妙地编织在一起,形成了一幅既庞杂又和谐的画面。它挑战了读者既有的认知框架,迫使我们重新审视那些被视为理所当然的既定模式。这本书无疑是一次智力上的马拉松,考验着读者的专注力和理解力,但最终的回报是丰厚的。
我必须承认,这本书的语言风格是如此独特,以至于在初期阅读时,我需要不断地查阅一些专业术语和典故,才能勉强跟上作者的思绪。它并非那种轻松愉快的消遣读物,而更像是一次严谨的学术考察,但令人称奇的是,作者成功地将学术的严谨性与文学的感染力结合得天衣无缝。书中对某个特定社会现象的剖析,其深度和广度都远超我的预期。它不仅仅停留在表面现象的描述,而是深入挖掘了其背后的权力结构和意识形态根源。作者的论证过程环环相扣,逻辑链条坚实可靠,让人无法轻易找到反驳的切入点。这种近乎冷峻的客观性,反而赋予了作品一种强大的说服力。读完之后,我对那个领域的理解产生了一种近乎范式转移的感受,许多过去模糊的概念突然变得清晰而尖锐起来。这是一本能真正改变你看待世界方式的著作。
这部作品给我留下的最深刻印象是其对“边缘”状态的细腻捕捉。作者似乎对那些在主流叙事中被忽略的声音怀有特别的关注,并通过富有同理心却又不失批判性的笔触,将这些声音放大。故事(或论述)的脉络并非直线向前,而是充满了回旋和嵌套,如同一个精巧的多面体,从不同的角度观察,都能看到不同的光影变化。我特别欣赏作者对于“身份”与“归属”这些模糊概念的探讨,他没有给出简单的答案,而是呈现了其内在的矛盾与流动性。这种开放式的处理方式,给予了读者极大的解读空间,也使得这本书的生命力得以延续——每一次与他人的讨论,似乎都能开启新的理解维度。相比于那些提供明确结论的作品,这种引导性的探索过程,对我来说更具吸引力。
这部作品的叙事张力实在令人着迷,它构建了一个宏大而又精妙的叙事框架,将历史的涓涓细流汇聚成不可阻挡的时代洪流。作者对于文本细节的把控达到了近乎偏执的程度,每一个场景的切换,每一次人物对话的设计,都仿佛经过了精密的计算,共同烘托出一种难以言喻的宿命感。特别是对某种特定历史时期知识分子群体内心挣扎的刻画,细腻入微,让人在掩卷之时,仍能感受到角色胸腔中那股沉闷而又充满张力的呼吸。它并非仅仅是对事件的记录,而更像是一场关于时间、记忆与权力博弈的深刻哲学探讨。阅读过程中,我多次停下来,沉浸于那些充满意象和隐喻的段落中,试图理清那些盘根错节的社会关系网。这种文学上的深度和广度,使得每一次重读都能带来新的领悟,就如同在迷宫中找到了新的出口,却又发现前方是另一片更广阔的未知疆域。整体而言,这是一部需要慢品细嚼,才能真正体会其精妙之处的佳作。
从纯粹的阅读体验上讲,这本书的结构布局极具野心,它采用了多重叙事视角的交错进行,使得整体的阅读体验既丰富又充满挑战。作者对于环境氛围的渲染能力堪称一流,寥寥数语就能勾勒出栩栩如生的场景,让人仿佛身临其境,体验那种被特定环境所塑造的无力感。书中穿插的那些充满历史感的引文和注释,为正文增添了厚重的年代感和学术支撑,但它们并非生硬地堆砌,而是巧妙地融入了整体的讨论之中。我特别喜欢作者在关键转折点上使用的留白,那种“此处无声胜有声”的处理,极大地增强了文本的力量。这本书更像是邀请读者参与到一场共同的解构与重构的智力游戏中,而非单向的知识灌输。它的完成度之高,令人赞叹。
实际上读完这本书,又把书评都看了一遍,才敢说是“看过”此书,问题集中在中国社会存在公共领域吗?具备财产和接受过教育的精英才能进入的公共领域具有真正的批判性吗?他们在多大程度上代表阶级利益与诉求?我更关注消费文化侵入公共领域后的变化,公与私的严重混淆,文化公共领域的消逝、受到操纵的公共领域,在整个后现代主义时代下,大概和全球化一样不可避免。我们现在能做的难道只是追想?我觉得更应该是追想后的自律,用个人的自律重塑经由批判形成公共性。还是太理想主义了。呵呵。
在本书的最后一章,我试图把两条线索结合起来:一是有关自由主义公共领域瓦解的实证判断,二是激进民主对客观到仿佛在参与者之外发生的国家和社会的功能重叠所做的弥补和兑现这一规范性的视角。“公众舆论”相对的两个概念均反映了这两个层面。在规范民主理论中,公众舆论作为国家法的虚构具有反事实的特征;而在关于传媒研究和交往社会学的实证探讨中,这一实体却早已消失了。如果我们承认公共交往的原初过程和丧失了权力后的过程之间的区别,如果我们要理解社会福利国家大众民主中实际存在的合法性形式,那么,我们就必须同时考虑到这两个层面。
怎么做到批判性的分析?就拿读书来讲,不是不去读那些你不认同的书,反而对于你原本不认同的东西,你愈是要去了解它,并试图从中发现它存在的合理性。
实际上读完这本书,又把书评都看了一遍,才敢说是“看过”此书,问题集中在中国社会存在公共领域吗?具备财产和接受过教育的精英才能进入的公共领域具有真正的批判性吗?他们在多大程度上代表阶级利益与诉求?我更关注消费文化侵入公共领域后的变化,公与私的严重混淆,文化公共领域的消逝、受到操纵的公共领域,在整个后现代主义时代下,大概和全球化一样不可避免。我们现在能做的难道只是追想?我觉得更应该是追想后的自律,用个人的自律重塑经由批判形成公共性。还是太理想主义了。呵呵。
在本书的最后一章,我试图把两条线索结合起来:一是有关自由主义公共领域瓦解的实证判断,二是激进民主对客观到仿佛在参与者之外发生的国家和社会的功能重叠所做的弥补和兑现这一规范性的视角。“公众舆论”相对的两个概念均反映了这两个层面。在规范民主理论中,公众舆论作为国家法的虚构具有反事实的特征;而在关于传媒研究和交往社会学的实证探讨中,这一实体却早已消失了。如果我们承认公共交往的原初过程和丧失了权力后的过程之间的区别,如果我们要理解社会福利国家大众民主中实际存在的合法性形式,那么,我们就必须同时考虑到这两个层面。