胡适学术文集・语言文字研究

胡适学术文集・语言文字研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中华书局
作者:姜义华
出品人:
页数:360
译者:
出版时间:1993-10
价格:17.0
装帧:平装
isbn号码:9787101010572
丛书系列:中国近代人物文集丛书
图书标签:
  • 语言学
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具体描述

胡适把提倡白话文当作他生平最为得意的事业,而且不遗余力地企图使白话在词汇、语音、语法结构等方面都能走向规范化。他写了数十篇有关语言、文字、音韵、训诂方面的论文和札记,今天看来都是珍贵的学术资料。

《中国近代文学史:从桐城派到新文化运动》 内容提要 本书是一部聚焦于中国近现代文学发展脉络的通史性著作,旨在梳理自晚清“文学革命”前夕至“五四”新文化运动高潮时期,中国文学在社会转型与文化碰撞中的深刻嬗变。全书以宏大的历史视野和精细的文本分析相结合,系统考察了这一特殊历史阶段中国文学思潮的演变、重要作家群体的创作实践及其美学追求,深入剖析了西方文学思潮的输入如何与本土文化传统相互作用,最终催生了现代文学的勃兴。 第一编:晚清的边缘与张力(1840s-1900s) 本篇考察了鸦片战争后中国社会结构面临的巨大冲击,以及文学如何开始承担起救亡图存的历史重任。重点分析了“桐城派”的衰落与僵化,传统诗文在“开眼看世界”思潮下的挣扎与转型。 第一章 传统文学的最后挣扎:桐城派的固守与分化 详细探讨了方苞、刘大櫆以来形成的桐城派古文运动的理论基石——“义法”之辨,并分析了晚清时期以曾国藩、张之洞为代表的湘淮派对传统文风的实践与影响。着重分析了在内忧外患之下,这种强调“法度”的文风在面对时代巨变时的局限性。同时,也探讨了部分文人如薛福成、容闳等人游记、译著中流露出的早期“世界意识”。 第二章 小说的兴起与社会教化:谴责派文学的勃发 本章将焦点集中于晚清小说史上的重要转折点——“谴责小说”的出现。通过对李伯元的《官场现形记》、吴沃亚《二十年目睹之怪现状》的文本细读,揭示了小说如何从传统的“言志”、“劝善”模式中挣脱出来,转而成为批判社会弊病、揭示政治腐败的有力工具。分析了其“讽世入时”的创作主张与早期现实主义的萌芽。 第三章 维新思潮与文学观念的更新:梁启超的理论建树 梁启超作为近代文学革新的精神导师,其“新文体”的倡导被置于核心地位。本章深入研究了梁启超在《时务报》和《新民丛报》上发表的系列政论和散文,探讨了其“以文为兵器”的战斗姿态,以及“新文体”如何打破旧有的对仗、藻饰的束缚,追求气势磅礴、直抒胸臆的风格,为白话文的兴起奠定了语言基础。 第二编:白话文的诞生与文学革命的序曲(1900s-1915) 本篇聚焦于二十世纪初,白话文从一种被质疑的“俚语”逐步确立其文学地位的艰难过程,以及新文学群体的形成。 第四章 白话文学的萌芽与争论:教育与工具性探讨 考察了清末光绪年间,教育界为普及识字而推动的白话文运动。重点分析了卢戆章、唐厹等人在语言教育材料中的实践,以及“雅文言”与“口语”之间长期存在的紧张关系。讨论了白话文是否适合承载复杂文学表达的争论焦点。 第五章 侠侠小说与新派的试验:还我文学的审美空间 在政论的重压下,一批文人转向“闲书”领域,试图建立独立于政治教化之外的审美空间。本章重点分析了平江不肖生、还我山河(夏曾佑)等人的武侠小说,以及“谴责派”向“言情小说”(如“谴责派”作家转向家庭伦理题材)的过渡,探讨了这些作品在情节构建、人物塑造上对后世小说形式的影响。 第六章 欧化之风与文学的借鉴:留日学者的视野拓展 本章详述了大量留日学生带回的西方文学知识,如欧洲文学史的框架、浪漫主义、自然主义等流派的介绍。着重分析了林语堂等人早期对翻译文学的介绍工作,以及日本“浪漫主义文学”对中国早期新文学家的触动。 第三编:五四前夜:文学革命的理论与实践(1915-1919) 本篇是全书的高潮部分,集中探讨了陈独秀、胡适、鲁迅等人在《新青年》旗帜下,如何系统地发起并推行文学革命,最终确立现代汉语文学的地位。 第七章 “打倒孔家店”与文学革新的纲领 系统梳理了陈独秀在《新青年》上发表的关键社论,特别是其对“旧文学”的激烈批判——如“文学革命论”的提出。分析了其将文学视为改造国民性、推进民主思想的工具的论述。 第八章 实验文学的开端:白话的实践与文体的探索 本章深入分析了胡适的“大胆的假设,小心的求证”在文学上的体现,即“试验的文学观”。重点考察了胡适的白话诗歌(如《白蝴蝶》)和鲁迅的早期白话小说《狂人日记》的文本特征。着重探讨了“新诗”与“旧体诗”的对立,以及句读在现代汉语写作中的规范化进程。 第九章 现代文学的基石:鲁迅的深刻转向 将鲁迅的创作置于五四革命的语境下进行考察。分析了《呐喊》中的短篇小说如何超越了晚清小说的表层批判,深入到国民灵魂深处的“国民性改造”层面。探讨了其叙事技巧的成熟,例如通过冷静的叙述者和象征手法的运用,奠定了中国现代小说的基调。 结语:现代文学的诞生与挑战 全书最后总结了从晚清的“文以载道”到五四的“为人生”的文学观的转变,指出这场文学革命不仅是语言形式的更新,更是一场思想解放和文化重塑的深刻运动,为后续的文学思潮(如创造社、现代评论派)的产生铺平了道路。本书坚持文本细读,辅以扎实的史料考证,力求展现近代文学转型的复杂性和必然性。

作者简介

目录信息

插图
胡适学术文集总序
编订说明
国语文法概论
中学国文的教授
再论中学的国文教学
四角号码检字法序
如何可使吾国文言易于教授
作文不讲文法之害
追答李濂镗君
“的”字的用法
附:“的”字的文法
再论“的”字
三论“的”字
“除非”的用法
除非
代表动态和文法问题――给赵元任的信
给赵元任的信・
《诗经》言字解
《说文》有许多字不满人意
“言”字
“时”与“间”有别
“证”与“据”之别
记“的”字之来源
“尔”“汝”二字之文法
尔汝篇
太炎论“之”字
论“我”“吾”两字之用法
吾我篇
论训诂之学
补记“尔”、“汝’
又记“吾”、“我”二字
致钱玄同
致钱玄同
致钱玄同
《诗经》的研究
《诗经》中的“于”、“以”字
附:三封通信
《诗经》中的“维”字
致章行严书两封
致王国维书两封
唐人写经俗文中的“草”字――致钱玄同书
《野有死�》的讨论――致顾颉刚书
致陈寅恪(稿)
辞通序
复丁声树书
致钱玄同
“孔”字解
刘安世的“巴揽”论
“何有于我哉”两则
长安横门汉人叫做光门
戴震对江永的始终敬礼
野母惊林
乍可
释“新朝”――致杨联�书四封
致周法高
致李书华
致程沧波书两封
致毛子水
复柳无忌书两封
采旅・采稆・采�
致周法高书两封
论“敬”字
东西
商代的“斧”字
致陈铁凡
“泥犁”(Niraya)音译与“太山地狱”意译
复徐秋皎书
复陈铁凡书
�里―蒿里―高里
东晋刘宋时人的“之”字双名
统一读音法
有些汉字出于梵文
读章太炎《驳中国用万国新语说》后
七绝之平仄
“反”与“切”之别
赵元任辨音
致胡近仁
钢和泰论梵文与中国古音
附:音译梵书与中国古音
高元《国音学》序
致钱玄同
方言与古音
致钱玄同
致钱玄同
赵元任国语留声片序
论长脚韵
入声考
附:寄夏剑丞先生书
洪武正韵的韵目
解儿司误读汉文
中文打字机――波士顿游记
瞎子用书
《中国今后之文字问题》的附识
致钱玄同
致朱我农
附:朱我农致胡适
跋朱我农来信
答蓝志先书
同音字之当改与白话文之经济――复陈懋治书
《国语讲习所同学录》序
字(词)典
国语运动与国语教育
国语运动的历史
致钱玄同
国语运动与文学
公文应该改用白话
《国语月刊》“汉字改革号”卷头言
胡说
复张天方书――关于检字法比赛的函件
附:张天方与胡适书
报纸文字应该完全用白话
大众语在哪儿
论读别字
国语与汉字――复周作人书
提倡拼音字――《国语日报》欢迎会上答问
论句读及文字符号节目
“破”号
论文字符号杂记三则
文字符号杂记二则
论文字符号杂记四则
致钱玄同
论句读符号――答“慕楼”书
论无文字符号之害
请颁行新式标点符号议案(修正案)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版都透着一股古典的韵味,这倒是与胡适先生的学者身份非常契合。不过,我个人对于“研究”类的文本,通常会更偏向于寻找那些具有强烈时代烙印和个人情感色彩的文字。我更期待能读到一些关于胡适先生在求学海外时期,对西方文学、诗歌形式的接受与本土化的尝试的详细描述。比如,他早年那些充满浪漫主义色彩的诗作,是如何与他后来的理性主义立场形成对照和转化的?这种内在的张力,往往比纯粹的语言学分析更具吸引力。如果能看到一些他早年对西方现代派艺术的接受过程,那将为我们理解他后来的思想转变提供一个绝佳的切口。可惜的是,从目前翻阅的章节来看,似乎更专注于对既有语言现象的梳理与规范,那种关于“创造”与“发现”的激情,需要我从字里行间去更费力地捕捉。

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翻开这本集子,我立刻被一种严谨的考据精神所吸引,尽管我关注的重点可能更偏向于胡适先生的社会思想和对中国现代化进程的宏观论述。我一直很好奇,这位在五四运动中扮演了关键角色的思想家,他是如何将西方哲学,尤其是实用主义,融入到他对中国具体问题的观察中去的。我期待着能看到他对某些具体社会现象的剖析,例如他对于教育制度改革的看法,或者他在治理国家层面的若干设想。语言文字的研究固然是基础,是构建思想的砖瓦,但对我而言,更想看到的是这些砖瓦如何被搭建成一座宏伟的思想殿堂,一座能指导现实的知识体系。因此,我略感遗憾的是,目前我看到的似乎更侧重于“如何说”的层面,而我更渴望的是“说什么”的那些宏大叙事和具体实践的蓝图。也许需要更深入地去挖掘那些隐藏在词语选择背后的政治和社会意图。

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我对胡适先生最为推崇的,是他那份永不熄灭的“好问”精神,那份对一切既有权威持怀疑态度的勇气。因此,当我拿起这本集中于“语言文字研究”的文集时,我本能地期待看到他如何应用这种批判精神去解构那些被奉为圭臬的传统学术范式。比如,他对某些传统经学或训诂学的颠覆性见解,或者他如何用一种全新的、更符合现代科学精神的方式来审视汉语的历史演变。我希望看到的是那种“推翻旧说,建立新知”的学术革命的缩影,而不是仅仅对既有材料进行细致的归类和整理。毕竟,胡适的伟大之处,往往在于他敢于挑战既定的“常识”。如果能看到一些他明确指出传统语文学研究的局限性,并提出明确的替代方案的段落,那才真正是抓住了他思想的精髓所在。

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作为一名对中国近现代史抱有浓厚兴趣的普通读者,我对于胡适先生在诸多领域留下的印记感到既敬佩又好奇。我一直认为,要真正理解一个人如何塑造历史,就必须深入其思想的源头。我原本期望在这本集子中,能找到一些关于他如何与当时其他重要学者进行思想论辩的记录。比如,他与陈独秀、鲁迅在某些具体议题上的交锋,那些针锋相对的文字往往是最能激发思考的。语言文字的研究,固然是学术的基石,但学者的思想碰撞,特别是关于文化走向和民族未来的争论,才是真正扣人心弦的部分。我希望能看到一些书信往来、会议记录或者早期论战文章的整理,这样就能更立体地还原出那个时代知识分子群体的精神面貌,而不是仅仅停留在对某一专业领域的理论探讨上。那样的内容,更能体现出胡适作为一位公共知识分子的担当与挣扎。

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这部文集刚拿到手,就感觉到一股沉甸甸的历史气息。虽然我对学术著作向来抱持着审慎的态度,但胡适先生的名字本身就具有一种毋庸置疑的分量。我印象中,他涉猎甚广,从新文化运动的先驱到自由主义的旗手,他的思想脉络复杂而深邃。我原本期待看到一些关于白话文运动初期,那些激昂文字背后的具体论证过程,比如他如何系统地剖析古文的弊端,以及如何构建新的语体规范的详细记录。特别是关于“文学革命”的那些早期宣言,总觉得文字背后蕴藏着更深层的哲学思辨,而不仅仅是语言形式的改变。如果能看到一些关于他如何搜集和整理早期白话材料的“田野调查”式的记录,那就更好了。我猜想,在这些文集中,或许能找到一些对于当时知识分子在语言选择上的挣扎与抉择的侧写,那将是极其宝贵的史料,能帮助我们理解那个时代的思想脉动,而不仅仅是停留在对结果的赞叹上。

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