《中国现代文学思潮史(上下)》,本书打破了按照时间排列的传统的文学史叙述方式,而是以文学思潮为基本单元展开叙述,从而首先在共时性维度上展开了文学史。而后,在具体的文学思潮框架内,文学现象才历时性地展开。在这个基础上,在更为宏观的历史层面上,各种文学思潮的彼此消长,又构成了文学的大历史。这种叙述方式的好处在于,可以完整地把握特定文学思潮的性质、特征和历史。
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这部巨著的上下卷,如同两扇通往中国现代文学思想深处的沉重大门,我花了整整一个夏天才啃完。首先吸引我的是它宏大的叙事结构,作者并没有仅仅停留在对作品的简单罗列和流派划分上,而是将每一次思潮的涌动都置于其所处的时代背景之中,那种时代的脉搏感和知识分子的彷徨,扑面而来。尤其是在论述“五四”新文化运动的初始阶段时,作者对白话文运动的复杂动因进行了深入的剖析,不仅仅是文学形式的革新,更深层次上是对传统文化桎梏的反思与挣脱。我特别欣赏作者在梳理不同思潮交织时的那种精妙笔触,比如如何从前期激进的革命思潮中,逐渐演变出对个体生命体验的关注,那种微妙的转折和思想的张力,在其他同类著作中鲜有提及。阅读过程中,我常常需要停下来,去回顾那些被时代洪流裹挟的文人们的命运,他们的文字不仅仅是艺术创作,更是那个动荡年代的忠实注脚。这种将思想史与人物命运紧密结合的写法,极大地增强了阅读的代入感和厚重感,让人在理解文学思潮的同时,也对那个世纪初的中国知识群体有了更深刻的同情与理解。
评分这本书的阅读体验,坦白说,挑战性是巨大的,尤其是在下卷部分,涉及到战后和七十年代末的思想回潮时,文本的密度和抽象性陡然增加。它要求读者不仅要熟悉基本的文学史脉络,还需要对哲学、社会学等领域的概念有一定的掌握。我个人感觉,它更像是一部供研究者反复参阅的工具书,而非轻松的睡前读物。但正是这种挑战性,带来了极大的智力上的满足感。作者对某些思潮的批判性分析尤为精彩,他没有被表面的文艺腔调所迷惑,而是直击其背后的意识形态根源。举个例子,对于某种强调“纯艺术”的思潮,作者的剖析深入到了其与社会现实脱节的内在逻辑,揭示了这种“纯粹”背后所掩盖的某种精英主义倾向。这种不留情面、深入骨髓的洞察力,让我对许多曾经盲目推崇的作家和作品有了全新的认识,如同洗涤心灵一般,是极具穿透力的阅读体验。
评分读完后我最大的感受是,这本书的学术严谨性达到了一个令人敬佩的高度。它绝非那种走马观花的通史类读物,而是充满了扎实的文献功底和独到的理论建树。我发现作者在处理一些敏感或争议性极强的文学流派时,采取了一种极其审慎和多维度的考察方式,避免了一概而论的简单化倾向。比如,关于某一时期“左翼文学”与“民族主义”之间复杂纠葛的探讨,作者引用了大量的原始材料和未被充分挖掘的档案,构建了一个细密交织的论证网络。这种对细节的执着,使得全书的论点都建立在坚实的基础之上,经得起推敲。对于我这种对文学史研究有一定基础的读者来说,书中提供的许多新的阐释角度和尚未被主流观点完全消化的观点,提供了极佳的学术对话空间。它不是在“告诉我”结论,而是在“引导我”去思考结论是如何被构建出来的,这才是真正的学术价值所在。
评分这本书最打动我的地方,在于它对“文学”与“权力”之间永恒关系的深刻反思。它不止步于描述“谁写了什么”,更致力于揭示“在什么环境下,这样的文学才能被书写,或被压制”。在阅读过程中,我时常感到一种莫名的共鸣,那是对所有试图在僵硬的社会结构中寻找表达空间的个体深深的敬意。作者在梳理那些被边缘化的、或者被主流文学史刻意遗忘的声音时,展现出极大的同情心和学术勇气。这种对“被遗忘者”的重新发掘和定位,让整部作品的格局瞬间打开,不再是精英视角下的单向叙事。这让我意识到,现代文学史远比教科书上呈现的要丰满、复杂、充满了妥协与抗争的痕迹。这本书给予我的,不仅是知识的积累,更是一种批判性审视历史与文本的全新视角,这种收获是无法用时间衡量的。
评分如果说上卷是关于“觉醒”与“探索”的磅礴交响乐,那么下卷更像是对“断裂”与“重塑”的深沉冥想。我特别喜欢作者在处理不同文学阶段之间过渡时所使用的类比和隐喻。在讲述一个思潮衰落、另一个思潮萌芽的微妙时期,文本的笔触变得异常细腻,仿佛能听见旧的语言体系崩塌的声音和新的词汇艰难诞生的低语。这种叙述上的韵律感,极大地提升了阅读的艺术性。虽然内容严肃,但行文却极富张力,没有陷入枯燥的学术腔调。作者仿佛是一位高明的建筑师,他不仅仅是在描述砖瓦(具体作品),更是在展示支撑整栋大厦(思潮体系)的梁柱和结构力学。这种结构化的叙事方式,使得即使是复杂的思想演变过程,也能被清晰地把握住,对于梳理混乱的现代文学史脉络,具有无与伦比的清晰度。
评分以文学思潮为主线分析各类文本及作家,倒是挺清晰简洁的啦~
评分思潮里面最详细,疏离得最清,且贯通现当代的一本,虽然只论述了几种主潮,但对于理解整个二十世纪的思潮十分有裨益,根本原因在于杨春时是以现代性与现代民族国家的建构为观照的,这种视野在思潮史中很少见。PS杨春时的“革命古典主义”这个提法,在其他的思潮史中还没有见过。
评分“这种悲哀,无英雄主义冲决天地的痛快淋漓,却更痛彻人心,因为它是最经常的属于凡人的悲哀,它绵密而又丝丝入扣地织进普通人的生命中去,使其生命抹上一层无法褪去的黯淡底色,成为最近人间的伤痛。” 杨老师对沈从文的小说评价得好美!
评分今天刚给师兄师姐说起,真的觉得写得很棒
评分机敏洞见
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