郑振铎是中国现代著名的藏书家,一个爱书胜于自己生命的文化名人。抗战期间,他留在上海孤岛数年,为国家抢救古籍,使之不致遭受战火或流落国外,他所抢救下来的图书,其文化意义之重要性,仅次于敦煌石窟与西北汉简的出世。本书所选文章皆与“失书”有关,所谓“失书”,实为特殊年代特殊背景下文化之劫难,因此书名取《废纸劫》。郑振铎先生的《废纸劫》是一个书痴的絮语,也是普世爱书人的共同密语,更是一个民族对拯救文化之劫难的振聋发聩之语。
《废纸劫》所选郑振铎文,是作者对书、对文化及文化遗产保护的一种呐喊。在作者生存的特殊年代,甚至就在当下社会,“书”遭受着“废纸”般的劫难,本书为我们当下的阅读增加一种声音,再把这种声音放大,让更多的人于此书中寻到自己甚至这个民族的文化天籁。
予素志恬淡,于人世间名利,视之蔑如。独于书,则每具患得患失之心。得之,往往大喜数日,如大将之克名城。失之,则每形之梦寐,耿耿不忘者数月数年。
——郑振铎
文化之劫比政治之劫、经济之劫更难恢复;甚至要说,政治容或转而清明,经济可能重新振兴,文化的损失则无以弥补。
——止庵
梁文道:任何失书之人都该看看郑振铎先生的《废纸劫》
“文化之劫比政治之劫、经济之劫更难恢复;甚至要说,政治容或转而清明,经济可能重新振兴,文化的损失则无以弥补。”谨以此书呼吁当今中国文化之复兴!
失书(代序)
梁文道
有一位朋友在香港搞民间书展搞了好几年。与困处室内人声鼎沸的官办大型书展不同,他喜欢在露天空旷处晒书,任一家大小如游园般地穿逡其中。白天在上,足下绿草,所以不叫它书展,但称之为“书节”,意思很好。去年书节,朋友又想出了新招,请几位读书的名人公开所藏,拿十本“对我最有意义的书”出来展示。承蒙不弃,忝列名人,于是挑了又挑,干脆凑足十一本给他。两个月后,才知道我那十一本书连同他人的藏品一并给盗去了,不余半本。朋友当然很愧疚,但他底下的人大概觉得无所谓,要一再催促之下才给我一张失书名单,并保证替我一一购回。购回?我想他们大概不太知道什么叫做“对我最有意义的书”吧。德里达有本悼友文集,书名改得好,《死亡,每一个世界的消逝》。同样地,对于爱书人而言,每一本书的失去也都是一个世界的消逝。
收到部分偿书之后,就更证明了我的担忧。且看柏拉图对话集之《苏格拉底的申辩》,我失去的那本是上世纪古典学名家柏奈特(John Burnet)翻译的《Euthyphro,Apology of Socrates,Crito》,英文希腊文对照。与他们替我补回的那个今人新译版根本是两回事,这是不懂行情。再看《胡适文存》,我那四卷本是民国七十二年的台湾远东社翻印,不算什么好版本。可原书精装四册,朱红封面,是伴我成长的启蒙书,如今独遗首册,又能去哪里寻回呢?《百年孤寂》英文版当然买得回来,然而我借出的是2006年英国Folio Society精印重制,装帧雅致,插图秀美,虽非签名首版,其价值也非一般市面通行者可比。其余各书若非昔年师长赠赐,就是别有故事。比如说孔恩(Thomas Kuhn)的《科学革命的结构》,是我在加州柏克莱一家老书店买的,那家令人难忘的老店现在已经停业了。那本周作人编的《明人小品选》,曾经塞在背包里伴我走过长江蜀道,旅次中不时翻阅辄有所得。卡尔维诺的《看不见的城市》,当年买它的时候,我既没听过这位大家也不知道这部名作。但在洛杉矶的阳光底下,商场喷泉反照出的彩虹旁边,我打开了它,书里的欲望之城Isidora的甜美清泉与明艳色彩不只异常地相类于身边的环境,同样地华丽,同样地虚幻;这本书实实在在地改变了我对文学的看法。这十一部书中的折痕,字行间的画线,一切一切全都消失了。每一本书的失去,果然都是一个世界的结束。
任何有过这种惨重损失的人都该看看郑振铎先生的《废纸劫》,乃知失书有其大小,自己的珍藏尽散为小,整个文化的泉源断绝是大。正如止庵在《废纸劫》台版序文所言:“我读《史记》,见《儒林列传》所云:‘秦时焚书,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡,汉定,伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇,即以于齐鲁之间。’每每感动不已。”没错,这的确是要感动的,因为这段话说明的正是中国文人最重要的一种精神传统:不忍往圣所传尽散于吾辈之手,乃有兴灭继绝之志。
伏生一介书生,以身犯险,最终虽“亡数十篇,独得二十九篇”,然而就是这二十九篇使得齐鲁之地重新得聆古人之,奠定了汉儒乃至于后来整个中国思想传统的基础。当年伏生把书藏在墙里,本是件多么不起眼的小事,可是以今天的眼光来看,它又是个多么伟大的成就呀。更重要的是就算伏生也料想不到他偷偷藏起来的那些书日后竟有这么大的影响吧,他就只是凭一股感觉,一股不忍之情,把那些书埋在砖土之中,再看它们渐渐消失眼前,也不知日后自己身在何处,不知它们是否还能重见天日。但这一刻,他唯一要做也唯一能做的,就是让这些前人的遗产避开秦火,期诸后人,交托历史。
郑振铎先生是位大藏书家,一生努力考掘中国俗文学史,编辑过的书刊不尽其数,翻译了《国际歌》的歌词,还发明了“漫画”一词。可是就像止庵兄所说的,他毕生最大的成就或许还是在抗战期间抢救文献的艰难工作。
那时候,炮火中郑先生不知失却了多少私人藏书,其中“元版的书数部,明版的书二三百部”,而他醉心的清人文集收藏竟有“手稿数部,不曾刊行者也同归于尽”。但他最介介于心的,不是数十年心血的沦亡,却是对不起古人。都已经是什么时候了,人家要不是弃笔从戎,就是写些鼓舞士气的爱国文章,一生爱书如痴的郑先生却还在念着收书藏书。眼看国家将亡,同辈友人也多不了解他到底在干什么,觉得他无聊。可是郑先生一方面看见许多珍稀古籍正不断流入外人之手,觉得以后中国人竟要到了外国才看得见中国书是荒谬的奇耻;另一面则不断目睹战火之中被焚成纸片的文献飞舞成灰,他如何不慌,如何不急?
于是他放弃了自己的藏书计划,转而为国收书。“我甚至忘记了为自己收书。我的不收书,恐怕是二十年来所未有的事。但因为有大的目标在前,我便把‘小我’完全忘得干干净净”。一开始靠的是个人力量,和北方书商抢书,人家背后要不是财雄势大的外国图书馆,就是正在搜寻各地方志的日本人(郑先生认为这些日本人有战略的野心,目的是规划行军路线和未来的长期统治),他怎抢得过人家呢?有一回他在市面看到一堆好书,也不管阮囊羞涩,硬是全部要下,“时予实窘困甚,罄其囊,仅足此数,竟以一家十口之数月粮,作此一掷救书之豪举,事后,每自诧少年之豪气未衰也……然予力有限,岂又能尽救之乎?戚戚于心,何时可已!每在乱书堆中救得一二稍可存者,然实类愚公之移山也。天下滔滔,挽狂澜于既倒者复有谁人乎?”
接着那几年里,他先是以一人之力为国救书,后来才得到重庆方面的支援,大手入市,把当时中国图书由南往北流的趋势逆转过来,尽收民间一切有价值的珍本,为文化存一丝命脉。虽有钱买书,但他的日子并不好过,为避敌人耳目,有家不归,老在朋友处挂单,身上永远有一包换洗的贴身衣衫和牙刷毛巾,耳目永远留意街角的阴影和背后突然响起的脚步。买书,要秘密地买;庋藏,要秘密地藏。等到把书偷运出去了,又要挂心战火会不会波及海运的路线。尽管如此,他还是很满足。“我甚至忘记了为自己收书。我的不收书,恐怕是二十年来所未有的事。但因为有大的目标在前,我便把‘小我’完全忘记得干干净净。我觉得国家在购求搜罗,和我们自己在购求搜罗没有什么不同。”所以自己的珍藏付之一炬固然可惜,但若有了更大的眼界,胸怀就不同了。
相比之下,我不见了几本书就实在算不得什么了。坦白讲,对于那趁乱在书节中窃去书本的人,我反而发不出什么脾气。不是因为我觉得“雅贼”特别可以原谅,而是因为我对他有点期盼。我猜他费这番周章,应该还不至于把赃物拿去当废纸卖吧,我希望他能好好看看那些书。例如《胡适文存》,曾经启蒙过我,后来束之高阁,隐蔽蒙尘;现在在他手上,又会带给他些什么呢?就算他不看,转卖给旧书商,它也总有面对另一个读者的一线生机吧。
我曾经养过一条肥肥胖胖的可爱金鱼,叫做多多,名字的来源是《芝麻街》里Elmo的金鱼多乐希(Dorothy)。我曾经还有一幅多多的铅笔画像,夹在我喜欢的一本书里当书签,任何时候翻开都能看到多多的样子。后来,多多死了,而那张书页里的图画如今则随着书本散失在一室书堆之中,欲觅无从,不知去向,恍如一尾在海中迷路的鱼。木心《同情中断录》的序言,就只是短短一句触目惊心的话:“本集十篇,皆为悼文,我曾见的生命,都只是行过,无所谓完成。”其实书亦何尝不是如此,我曾拥有,我曾读过的书,在我的生命中都只是行过而已;行过,走了,无所谓完成,亦无所谓终结。藏书与藏书的失散,有时候真是不太重要的。每一个人的藏书都是他暂时淤塞的浅滩汐湖,终有流出冲散的一天,终有回到大河海潮的一刻,本来就非我所有。那些注定没有流传价值的,就活该蒸发,回归大气。所以无意义的书,不妨尽成废纸,且还有再用的价值,堪比器官捐赠。至于我所宝爱的那几本失书,这就叫做回归大海,被解放出去了,未必不可说是幸事。在我有限的见识与生命里,它们行过,如此而已。多多走了,重新加入这第三行星的能量循环。它的画像却还在,囚禁于一本迷路的书。我还能再见到这条鱼吗?不知道。或许未来的某天,他和夹藏他的那本书会一起释出,离开我这座小小的汐湖,游进书摊之中。甚至及我身后,他会出现在另一个读者的眼前,那人虽不知这尾鱼的来处,他却早已摆脱了名字的束缚,兀自摆尾,可爱如昔,与书同在,一起自由。
郑振铎,字西谛,1898年12月19日生于浙江温州永嘉,原籍福建长乐,著名作家、文学史家、翻译家、收藏家,新文化运动倡导者。1920年参与创办《文学周刊》、《小说月报》,后历任清华大学、燕京大学、辅仁大学教授与暨南大学文学院院长。1949年后曾担任中央文化部文物局局长、中科院文学所所长、文化部副部长。1958年10月17日率领中国文化代表团赴开罗访问途中,飞机在苏联境内失事遇难身亡。
主要著作有:《文学大纲》、《俄国文学史略》、《中国俗文学史》、《插图本中国文学史》、《中国版画史图录》等,有《郑振铎全集》(花山文艺出版社)20卷。
“抗日战争爆发后,郑振铎参与发起“上海文化界救亡协会”和创办《救亡日报》等。上海沦陷前后,他为国家抢救了大量珍贵的文献古籍”百度百科上关于郑振铎先生“为往圣继绝学”的事迹只有寥寥数笔,其中的艰难困苦、肝肠寸断在《求书目录》一文中多有描述。 先生曾寻一部关...
评分■书名:《废纸劫》 ■著者:郑振铎 ■出版:金城出版社2011年12月 ■读家:瘦猪 ■推荐指数:★★★★★☆ ■一句话点评:郑振铎在上海“抢书”四年,状似“潜伏” 。 《废纸劫》 ,这名字像一部惊悚电影,再看目录:“文学...
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《废纸劫》这个书名,瞬间就点燃了我内心深处的好奇心。它简洁却又充满冲击力,让人不由自主地去猜测其中的含义。“废纸”二字,唤起的是一种普遍存在的、被遗忘的意象,它们静静地躺在垃圾桶里,或是在角落里积灰,似乎与“劫难”这样的词汇风马牛不相及。而“劫”这个字,却又带着一种强烈的紧迫感和危险感,它暗示着一场突如其来的变故,一种打破平衡的力量。我开始想象,这本书可能讲述的是一个关于追寻失落的秘密的故事,而这些秘密,就被巧妙地隐藏在那些被视为“废纸”的东西之中。也许是一位历史学家,在整理古籍的过程中,发现了一叠特殊的、被当作废纸丢弃的文献,里面隐藏着一段被篡改的历史;又或许是一位侦探,在调查一起离奇案件时,从一堆看似无关紧要的废弃文件里,找到了关键的破案线索。这本书的书名,成功地将我对“废纸”的日常认知,与对“劫难”的戏剧性想象结合起来,创造了一种引人入胜的张力,让我迫切地想翻开这本书,一探究竟。
评分这本书的书名就充满了戏剧性,“废纸劫”,光是这个名字,就足以勾起我无限的好奇心。我一直觉得,有些东西,当它们被定义为“废弃”时,反而蕴藏着不为人知的故事。也许是一张被揉皱的旧信纸,上面写满了未曾寄出的情话;也许是一张被撕碎的照片,背后隐藏着一段被遗忘的往事;又或许是一叠泛黄的旧报纸,记录着一个时代变迁的缩影。作者是如何将这些看似微不足道、甚至被视为无用的“废纸”,串联成一个引人入胜的“劫”难的呢?这个“劫”究竟是指物质上的劫掠,还是精神上的冲击?是涉及了惊天阴谋,还是揭露了人性的黑暗?我迫不及待地想知道,这些“废纸”是如何从被遗弃的角落,摇身一变,成为故事的核心。我脑海中已经浮现出各种可能的情节:也许是某个寻宝者发现了一张藏宝图,而这张图就是由特殊的“废纸”制成;也许是一个失意的作家,在整理旧物时,发现了一系列来自过去的不解之谜,而线索就藏在那些被他遗忘的纸片中;甚至,会不会是一场围绕着某种特殊“废纸”的争夺战,牵扯出各方势力,上演一场惊心动魄的博弈?这本书的书名,如同一个精心设计的悬念,让我深陷其中,想要一探究竟。
评分初拿到《废纸劫》这本书,我内心涌动的情绪是一种莫名的期待,夹杂着一丝对未知的好奇。书名本身就有一种奇特的吸引力,仿佛预示着一个颠覆寻常的故事。我常常在想,我们生活中充斥着各种各样的纸张,它们承载着信息、情感、记忆,一旦完成了使命,便被轻易地归为“废纸”。而作者却从这看似平凡的“废纸”中,挖掘出了一个“劫”难。这个“劫”字,字面上的冲击力很强,它意味着一种突如其来的、令人措手不及的事件,充满了危险与变数。我猜想,这可能是一场与时间赛跑的冒险,主角必须在某个期限内找到某种关键的“废纸”,否则将面临无法承受的后果。又或者,这是一种关于遗忘与记忆的抗争,那些被遗弃的“废纸”中,可能隐藏着重要的真相,一旦被发现,便会打破宁静,引发一场轩然大波。我甚至可以想象,这是否会是一场关于知识产权或者文化传承的争议,某些珍贵的、不为人知的文化遗产,被封存在了不起眼的“废纸”中,而有人企图利用这些“废纸”来达成不可告人的目的。这本书的书名,就像一把钥匙,开启了我无限的想象空间,让我渴望去解开它背后的谜团。
评分读到《废纸劫》这个书名,我脑海里立刻闪过无数个画面。我总是对那些被忽略、被遗弃的东西怀有一种特殊的感情,总觉得它们身上藏着故事。《废纸劫》恰恰抓住了这一点,将“废纸”这样一个如此日常、甚至有些微不足道的意象,与“劫”这样充满戏剧性和危险性的词语结合在一起。这让我不禁思考,究竟是什么样的“劫难”,会与“废纸”扯上关系?是一种象征意义上的“劫”,比如,主角因为某个与“废纸”相关的事件,面临人生的重大转折,失去了什么,又获得了什么?还是一种更加具象的“劫”,比如,一群人为了争夺某些特殊的“废纸”而展开的斗争,这些“废纸”可能承载着巨大的价值,或是揭露着某个惊天的秘密。我甚至可以想象,是否会有一个隐秘的组织,专门收集并利用那些看似无用的“废纸”,来达到他们不可告人的目的。这本书的书名,对我来说,就像一个精心设置的钩子,牢牢地吸引住了我,让我迫切地想要知道,这个关于“废纸”的“劫难”,究竟会以怎样的方式展开。
评分《废纸劫》这个书名,初次映入眼帘时,便让我的大脑瞬间运转起来,试图捕捉其中蕴含的意象。我总觉得,“废纸”二字,本身就带有一种被忽视、被遗忘的悲凉感,而“劫”字,又强烈的暗示着某种危机、某种动荡。这是一种强烈的对比,将卑微的“废纸”与重大的“劫难”并置,足以激发读者的求知欲。我脑海里勾勒出的画面是,或许故事的主人公,原本是一个平凡得不能再平凡的人,生活在最不起眼的角落,就像一张被丢弃的废纸。然而,一场突如其来的“劫难”,迫使他不得不从这“废纸”堆中崛起,去面对一个巨大而危险的挑战。这个“劫”可能不是简单的抢劫,而是更深层次的,例如,是对某种秘密的揭露,对某个历史真相的追寻,甚至是与某种强大的势力对抗。我甚至能想象,那些“废纸”本身,可能就是某种关键的线索,里面藏着只有少数人才能解读的密码,或者记录着某种不为人知的交易。这本书的书名,像是为我打开了一扇通往未知世界的大门,让我对其中可能发生的惊心动魄的故事充满了期待。
评分一些是序跋,一些是杂志文章。最大篇幅的内容是关于抗战时期,与日伪和美国大量收购中国古籍的抗争。书生意气,一腔孤勇。方知文化“抗战”,其可歌可泣处,苦心孤诣处,不亚于沙场喋血。不过鲜有人知而已。 另外通过求索古书的记叙,也能学到不少古籍版本知识。最好玩的是在所引用的希见资料《康熙几暇格物论》中,意外发现了《红楼梦》里贾母专享的“御田胭脂米”的来历。
评分"但管耕耘,莫问收获"振铎先生的书从来都是温暖有力量的啊❤️
评分大家之作 值得一品
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