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幸福是自古希腊时代起就被哲学家关注的话题，然而，时至今日，依然没有一个针对幸福的确定性概念，人们只好从很多与幸福相关的侧面入手去研究它。无论如何，我还是觉得幸福与道德和利他有关。

读得很头痛

人们有多元且相互冲突的追求目标，在这个前提下，幸福包括两方面：一个评价标准，如何判断一个人是否幸福；一个指导原则，一个人如何处理这些追求，让自己变得幸福。柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、奥古斯丁、康德、尼采对评价标准和指导原则有不同的理解。唧唧呱呱了七章两百三十二页，作者最后说：我们根本就不需要「幸福」这个概念。 「人们生活愿景图画的展开，并不是依照幸福概念构架起步的，不是依据它，去裁减自己的各个目标，使各目标在其中能够适得其所。相反，我们只是拥有了具体的目的：有些非常明确，有些要一般一些，或复杂一些，或系统一些。绝大多数情况，这些目的都是反映了我们对幸福的某种认识。但我们从没有想过，应该去争取得到一个完全地、一致地清楚表达出的幸福概念。」 我算见识到哲学家们可以有多蛋疼了！

“思考怎样才能幸福快乐，同样也就类似于思考如何处理短时间内相对较少的追求。”

人们有多元且相互冲突的追求目标，在这个前提下，幸福包括两方面：一个评价标准，如何判断一个人是否幸福；一个指导原则，一个人如何处理这些追求，让自己变得幸福。柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、奥古斯丁、康德、尼采对评价标准和指导原则有不同的理解。唧唧呱呱了七章两百三十二页，作者最后说：我们根本就不需要「幸福」这个概念。 「人们生活愿景图画的展开，并不是依照幸福概念构架起步的，不是依据它，去裁减自己的各个目标，使各目标在其中能够适得其所。相反，我们只是拥有了具体的目的：有些非常明确，有些要一般一些，或复杂一些，或系统一些。绝大多数情况，这些目的都是反映了我们对幸福的某种认识。但我们从没有想过，应该去争取得到一个完全地、一致地清楚表达出的幸福概念。」 我算见识到哲学家们可以有多蛋疼了！