本書是北魏留傳至今的一部名著，與酈道元的《水經注》、賈思勰的《齊民要術》齊名。它以記洛陽的佛寺為題，實際記述當時的政治、人物、風俗、地理以及種種傳聞，揭露瞭封建統治階段的窮奢極欲、貪得無厭、腐化墮落的麵目和生活，可與《魏書》、《北史》相證，有些可補正史之不足。不失為一部具有較高的曆史價值和文學價值的作品。本版補充瞭作者近年來讀書劄記韆餘條，附綴書後，願求正於當代學者。
具體描述
讀後感
自从佛教传入中土，便与中土的政治文化甚至于经济产生了联系。历代帝王无论是汉族还是外族，颇有崇信佛教者。然而历史似乎形成了一个怪圈——越是顶礼膜拜崇信佛法的帝王，往往会有不怎么好的结局。南朝梁武帝诚于佛法，最终却在四百八十寺的健康困饿而死；唐宪、懿二宗礼迎佛...
評分看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...
評分看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...
評分我买的是民国的合校版，江苏97年重刻的，8折还要24呢。本书对于研究中国古代建筑，特别是寺院和寺院园林的人应该很有用，但是我辈泛读的人就只能用来感受一下当年洛阳的气氛了。读史使人明智，便跟着培根的话去做了。。。
用戶評價
非文學專業齣身，斷斷續續讀瞭三年還是沒能讀完，但還是貪婪的買瞭範祥雍先生的《洛陽伽藍記校注》和周祖謨先生的《洛陽伽藍記校釋》藏起來。
评分靜下心來讀還是非常有意思的
评分愚以為：範的校注要比周的校釋好。在範是一個文獻考據傢，而周是個文本注釋者。因之，讀範書要比讀周書費神一些。
评分印刷質量還是差瞭點= =
评分靜下心來讀還是非常有意思的
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