父子宰相家训

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出版者:新星出版社
作者:张廷玉
出品人:
页数:264
译者:陈明
出版时间:2015-4-5
价格:30
装帧:平装
isbn号码:9787513317429
丛书系列:
图书标签:
  • 家训
  • 张廷玉
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具体描述

核心提炼

一、中央强调继承中国优秀传统文化,习总书记和中纪委书记王岐山强调领导干部要加强家风建设

家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

——习近平2015年新春讲话

修身齐家治国平天下,修身为首要。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。要尊重自己的历史传统,把握文化根脉,取其精华、去其糟粕,汲取礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧,发挥礼序家规、乡规民约的教化作用,为全面推进依法治国、依规依纪管党治党提供文化营养。

——王岐山在中共第十八届中央纪律检查委员会第四次全体会议上的讲话,2014年10月24日

二、王岐山造访张家,中纪委刊文赞扬父子宰相的官德和家风,特别提到《聪训斋语》

2014年10月25日,中纪委书记王岐山强调“发挥礼序家规、乡规民约的教化作用”。不到一月,即低调造访了作者府第——安徽桐城“六尺巷”。中纪委网站刊文点赞:“父子宰相为官清正,心系百姓,堪称典范,应说是得益于张英的以身作则,言传身教,得益于淡泊致远、克己清廉的家风,得益于‘六尺巷’。”

三、中国历史上最具成效的家训经典

张英张廷玉的家训句句良言,发自肺腑,切实可用。张家后人受益无穷,张家相继为官者数十百人,十二人位列翰林。“一门之内,祖父子孙先后相继入南书房,自康熙至乾隆,经数十年之久,此他氏所未有也。”

四、曾国藩至少五次推荐,叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”

张文端所著《聪训斋语》,皆教子之言。其中言养身、择友、观玩山水花竹,纯是一片太和生机,尔宜常常省览。鸿儿体亦单弱,亦宜常看此书。吾教尔兄弟不在多书,但以圣祖之《庭训格言》、张公之《聪训斋语》二种为教,句句皆吾肺腑所欲言。(《曾国藩全集•家书•谕纪泽纪鸿》

五、大陆新儒家代表人物陈明审校

内容简介

本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以宦官仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会,结合古圣时贤的言行事例,教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事,解读深刻的人生哲理,言简意赅,深入浅出。张廷玉深受张英影响,结合自己的经历写出了《澄怀园语》,内容丰富,主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来,影响巨大,被奉为修身齐家的典范,传诵不息。

编辑推荐

《父子宰相家训》是清代名臣张英与其子张廷玉所撰写的修身齐家的范本。包括张英的《聪训斋语》《恒产琐言》和张廷玉的《澄怀园语》。张家后世人才辈出,创造了中国古代“父子双双宰相,一门六代翰林”的佳话,这与张家一直以来的家教息息相关,张英与张廷玉的为人处世及对子孙后代的教育都集中在这些家训著作中,张家后人受益无穷。曾国藩至少五次推荐,叹曰“句句皆吾肺腑所欲言”。《父子宰相家训》句句良言,发自肺腑,切实可用,是修身齐家的典范。

好的,这是一部关于古代官场生态、家族治理与传统智慧的著作的简介,它与您提到的书名无关,力求详尽且自然: --- 《翰林风云录:明代中后期内阁与清流党的角力》 内容提要 本书深入剖析了明代中后期,特别是万历至天启年间,中国政治权力格局的核心——内阁制度的演变及其与外部政治力量,特别是以东林党为代表的“清流”文官集团之间的复杂互动与尖锐冲突。不同于侧重于帝王个人决策或单一事件的叙事,《翰林风云录》将焦点置于士大夫阶层内部的权力分配、意识形态的分野,以及这一时期政治生态的深刻变化上。 全书共分为六个主要部分,力图构建一个立体、多维度的明代晚期政治图景。 第一部分:权力的中枢与边缘的崛起 本章首先回溯了内阁制度自洪武朝以来的萌芽与发展,重点阐述了自嘉靖以来,首辅权力对皇权的有效弥补和制衡。我们细致考察了张居正改革时期内阁权力的巅峰状态,并将其与万历初年“万历怠政”后,内阁权力结构所发生的微妙变化进行了对比分析。此阶段的研究揭示了,当皇权主动退居幕后时,内阁的权力边界是如何被内部派系和外部舆论不断重塑的。重点案例分析包括内阁首辅在“国本之争”中的角色定位,以及他们如何利用票拟制度进行隐性的政治引导。 第二部分:清流的自觉与东林之翼 本书的第二部分聚焦于“清流”文化的兴起及其与东林书院的紧密关联。我们不将东林党简单地视为一个利益集团,而是将其视为一种具有强烈道德洁癖和“天下兴亡,匹夫有责”情怀的知识分子群体。通过梳理冯保与张居正时代对文官的压制后,东林士人如何将道德纲常作为其政治合法性的唯一来源,成为了本章的核心议题。我们详细梳理了东林党在科举、铨选中渗透的路径,以及他们如何利用地方学政体系,构建起一个影响全国舆论的地下信息网络。其代表人物如顾宪成、杨涟等人的早期思想活动轨迹,被置于当时江南士绅经济的背景下进行考察。 第三部分:内阁的裂变与“票拟”的博弈 第三部分是全书的结构性高潮,聚焦于内阁内部的权力制衡机制——票拟。本书认为,票拟并非简单的意见呈报,而是内阁成员之间就政策走向进行“微观权力对冲”的日常战场。我们选取了万历中后期几份关键的奏本,通过交叉比对数位大学士的批示痕迹,还原了内阁在人事任免、税制改革以及对外战争动员上的真实决策过程。例如,对沈德符、叶向高之间的分歧解读,揭示了即便在同一内阁中,不同政治理念如何通过对朱笔的“微调”来体现其影响力。 第四部分:宦官势力的新变局与南衙的困境 明代政治的常态之一是“内阁与司礼监”的制衡。本章探讨了天启年间魏忠贤崛起后,宦官权力运作模式的质的飞跃。与早期的宦官(如刘瑾)主要依靠经济和直接干预皇帝起居不同,魏忠贤的成功在于他建立了一套与东林党“清流”体系相抗衡的、以“厂卫”为骨干的、由下而上的政治监控网络。本书对比了晚明宦官集团与早期宦官集团在渗透目标(从直接干预政务到清除异己)上的差异,并分析了东林党在面对“恶”的权力时,其传统“直言敢谏”的道德武器为何突然失效。 第五部分:党争的意识形态化与政治清洗 党争的激化不仅仅是权力的争夺,更是两种截然不同的“治理哲学”的对撞。本章深入分析了东林党所代表的“复古主义”与魏忠贤集团所代表的“实用主义/人治”之间的不可调和性。我们详细梳理了“乙丑诏狱”的全过程,并特别关注了司法程序的程序正义在政治高压下如何被彻底架空。通过对杨涟、周起元等人的审讯笔录的重新解读,本书试图还原党争中,被胜利者一方扭曲和简化的“罪名”背后的真实政治动机。 第六部分:余晖与遗产——对崇祯朝政治的影响 最后一部分审视了天启末年东林复社的“复辟”对崇祯朝政治的深远影响。作者认为,东林党的回归虽然在短期内恢复了部分文官的尊严,但其“清算”的态度,以及对权力体系的过度道德化要求,使得崇祯皇帝在处理内阁更迭和军事调动时,愈发感到束手束脚。本书最后指出,晚明政治的悲剧性在于,无论是内阁的派系斗争,还是宦官集团的权力膨胀,都加速了国家机器的僵化,最终为后金的崛起提供了内部的真空。 本书特色: 本书大量采用了内阁档案(如《明实录》的增补部分)、翰林院的个人奏疏集以及江南士绅的私人信札。通过对这些一手史料的细致梳理与交叉印证,本书旨在超越传统史学中对党争的道德评判,转而从权力运作的逻辑、意识形态的形成以及制度的缺陷等多个层面,对明代中后期政治生态进行一次精细入微的“病理学”分析。它是一部关于制度、道德与生存之间永恒张力的历史研究。 ---

作者简介

张英(1637—1708),字敦复,号乐圃,又号倦圃翁,安徽桐城人,清朝大臣,张廷玉之父。康熙六年进士,选庶吉士,累官至文华殿大学士兼礼部尚书。四十七年,卒,谥文端。先后充任纂修《国史》《一统志》《渊鉴类函》《政治典训》《平定朔漠方略》总裁官。康熙四十七年,卒,谥号文端。

张廷玉(1672—1755),字衡臣,号砚斋,安徽桐城人。清康熙时任刑部左侍郎,雍正帝时曾任礼部尚书、户部尚书等职。先后任《亲征平定朔北方略》纂修官,《省方盛典》《圣祖实录》副总裁官,《明史》《四朝国史》《大清会典》《世宗实录》总裁官。死后谥号“文和”,配享太庙,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

目录信息

目录
聪训斋语/1
卷 一/3
卷 二/43
澄怀园语/91
序/93
卷 一/95
卷 二/118
卷 三/139
卷 四/165
恒产琐言/191
张英小传/215
张廷玉小传/221
· · · · · · (收起)

读后感

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缘何两堵冷墙之间会产生温度 位于安徽桐城县有一条个叫做鹅卵石铺就的全长180米、宽2米的巷道,被称为“六尺巷”。在清康熙年间,张英家人与叶秀才因为盖房子产生了争执,张家按照地契所写准备将房子盖在叶家墙边,叶秀才告到衙门,张家管家给...

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/儿歌 古语云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其...  

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当一个国家、民族落后于时代,原有的经典就会被颠覆,旧有的传统就会被抛弃。当国家、民族正常发展的时候,传统文化反而是促成一个民族走向繁荣的精神财富。在近代的历程中,我们经历了欺辱、反抗、动乱、稳定、建设。几个世纪的离乱,让我们这个有着古老传承的民族失去...  

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当一个国家、民族落后于时代,原有的经典就会被颠覆,旧有的传统就会被抛弃。当国家、民族正常发展的时候,传统文化反而是促成一个民族走向繁荣的精神财富。在近代的历程中,我们经历了欺辱、反抗、动乱、稳定、建设。几个世纪的离乱,让我们这个有着古老传承的民族失去...  

用户评价

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我最近读完的这本关于欧洲文艺复兴时期手稿修复技术的图册,简直是艺术史爱好者的福音。它没有宏大的历史叙事,全篇聚焦于那些看似微不足道的“技术细节”。书中通过大量的实物照片和科学分析报告,展示了不同时期羊皮纸的制作工艺、墨水的化学配方,以及中世纪晚期修道院抄写员在处理损坏文本时所使用的各种精巧的手工技法。特别是关于“黄金装饰法”的解析,从金箔的捶打厚度到胶合剂的调配,每一步都记录得一丝不苟。对我这种偏爱“工匠精神”的人来说,这本书的价值无可估量。它让我明白,伟大的艺术和知识的传承,往往建立在这些不为人知、需要毕生钻研的精细操作之上。每一次翻阅,都像是在与那些逝去的工匠进行一场无声的对话,充满了对技艺的敬畏。

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说实话,起初我对这本关于丝绸之路贸易网络的地理学专著兴趣不大,毕竟涉及到大量的经济数据和路线分析。然而,一旦翻开,就被作者对细节的痴迷所征服了。他不仅仅是标注了商贸路线,更是细致地描绘了沿途绿洲城市的兴衰、不同文化间的物种交换,以及这些交流如何重塑了欧亚大陆的地理格局。有一章专门讨论了胡椒贸易对地中海沿岸城市税收结构的影响,数据翔实到令人咋舌,但叙述方式却充满了画面感,让你能想象到威尼斯商人手中那些黑色的香料是如何驱动着全球金融的早期脉络。这本书极大地拓宽了我对“连接”这个概念的理解,它不再是简单的地理概念,而是一种由商品、信仰和疾病共同编织的复杂动态系统。它用冷峻的科学态度,讲述了一个无比宏大且充满人间烟火气的历史故事。

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一本关于现代城市规划史的著作,却以一种近乎魔幻现实主义的笔法展开叙述,非常独特。作者将巴黎的奥斯曼改造、巴塞罗那的棋盘式扩张,以及二十世纪美国郊区化的发展,糅合成了一部关于“空间焦虑”的编年史。他巧妙地将冷冰冰的城市蓝图与居住者的个体经验交织在一起,比如书中描述柏林墙倒塌后,两德居民在面对突然开放的城市空间时所产生的集体迷失感,就非常震撼人心。作者似乎总能捕捉到城市肌理中那些被忽视的、带着强烈情感色彩的角落。这本书让我开始用一种全新的、充满批判性的眼光审视我所在的城市,它不再仅仅是钢筋水泥的集合,而是无数社会权力、阶级固化和人类欲望交织的巨大容器。阅读过程充满了智力上的挑战和情感上的触动,绝对是一部不走寻常路的城市研究佳作。

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这本《宋史》真是让人醍醐灌顶,尤其是关于宋代官制改革那几章,写得细致入微。我记得有一次翻到真宗朝的史料,对当时“更化”的背景和具体措施有着非常深入的剖析。作者不仅仅是罗列史实,更擅长挖掘隐藏在制度背后的权力博弈和文人阶层的微妙心态。比如,书中对范仲淹推行新政的描述,就很有层次感,不是简单地赞颂或批判,而是将他置于当时的复杂政治环境中,展现出改革者所面临的巨大阻力与理想之间的张力。读这本书,仿佛穿越回了那个文风鼎盛、内政纷繁的年代,对于理解中国古代士大夫的生存哲学和家国情怀,有着不可替代的价值。我尤其欣赏作者的叙事节奏,他懂得何时该详述考据,何时又该进行宏观的论述,使得整本书读起来既有学者的严谨,又不失故事的引人入胜。对我个人而言,它提供了一个理解宋代社会结构和思想流变的绝佳窗口。

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我最近沉迷于这本研究晚清政治思想变迁的著作,它简直就是一本思想史的教科书。作者的功力深厚,从林则徐的开眼看世界,到康有为、梁启超的维新变法思潮,再到后来的激进共和主义,脉络梳理得极其清晰。最精彩的是,作者没有停留在对文本的表面解读,而是深入探究了这些思想是如何在特定的社会危机中被催生、传播和修正的。比如,书中对“中学为体,西学为用”这一口号的解构,就极其精妙地揭示了晚清知识分子在传统与现代之间的巨大撕裂与挣扎。我读到那些关于变法失败后知识分子集体失落感的描写时,不免感到一阵唏嘘,仿佛能触摸到那个时代知识精英内心的痛苦与彷徨。这本书的学术价值毋庸置疑,但更重要的是,它提供了一种审视当下社会转型期思想困境的参照系,发人深省。

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好书 很多话于修身读书工作处事有帮助 几千年历史 万变不离其宗 读书读史也是读人

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这本家训真适合父母给青少年的孩子看,我觉得我以后有孩子会和她一起看,有一些道理相见恨晚,比如成长过程中要谦逊安心学习,谨慎选择朋友。但是我不喜欢这本,摘录的不全。还有如果这个家训出白话文对照的就好了,看文言文可太累了,小小的一本看了好久啊

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澄怀园语后几卷怎么都写成好词好句摘抄本了,比起老张头差远了。另影帝的荐书不知道比你们高到哪里去

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座右箴: 立品、读书、养身、择友。右四纲。 戒嬉戏,慎威仪;谨言语,温经书;精举业,学楷字;谨起居,慎寒暑;节用度,谢酬应;省宴集,寡交游。右十二目。

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1、以后和女儿一起看的好书。处世和通透的一本好书。2、静之义有二:一则身不过劳,一则心不轻动。3、读书者不贱,守田者不饥,积德者不傾,择交者不败。读书使得人明理,性情温和,行事不会颠倒。不会功名得失,获得安身之道是迟早的事情。交友之处没有完全明白,以后再看时可再细读。3、游山如读书,浅深在所得。4、对世家子弟要求,立品读书养生俭用。

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