太平经(套装共3册)

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出版者:中华书局
作者:
出品人:
页数:2557
译者:杨寄林译注
出版时间:2013-4
价格:180.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101092165
丛书系列:中华经典名著全本全注全译丛书
图书标签:
  • 道教
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具体描述

《太平经》是道教的主要经典,以阴阳五行解释治国之道,宣扬散财就穷、自食其力。又名《太平清领书》。据中国《后汉书·襄楷传》称:汉顺帝时,琅玡人宫崇诣阙,献其师于吉所得神书,号曰《太平清领书》。此神书即《太平经》,系东汉原始道教 重要经典。

中国古代经典文献精选:汉唐典籍辑览 一部跨越时空的思想之旅,探寻中华文明的智慧源泉 本书系一套精选自汉代至唐代极具代表性、思想价值和文献史意义的古代典籍汇编。它并非聚焦于某单一学派的专著,而是力求展现魏晋南北朝至隋唐盛世时期,儒家、道家、佛学以及民间信仰等多元思潮交汇碰撞的宏大图景。编者秉持严谨的学术态度,从浩如烟海的史料中遴选出对后世影响深远、内容详实、具有典范意义的文本,旨在为当代读者提供一个全面、深入了解该历史阶段思想动态的窗口。 全书共分三册,结构清晰,涵盖了经史子集中的核心篇章,内容相互补充,互为佐证。 --- 第一册:经史探源——国家治理与儒学发展新篇 聚焦:汉代经学遗产的继承与魏晋玄学的兴起 第一册主要关注国家正统思想的演变和早期士人阶层对经典的新阐释。重点收录了以下几个方面的重要文献: 一、汉代经典的存续与异变: 《白虎通义》节选与会注: 选取《白虎通义》中关于君权神授、五行相生以及礼仪制度构建的部分。这些选段集中体现了汉代为巩固大一统王朝而进行的官方意识形态构建。重点关注其对儒家“天人感应”理论的系统化梳理,以及对具体政治伦理的规定。同时,附以魏晋时期学者对其中某些“谶纬”色彩浓厚部分的批判性注释,展现经典在不同时代的接受史。 《说苑》精华篇章辑录: 侧重于君王教诲、大臣劝谏以及古代贤者事迹的记述。这些故事是后世士人学习政治智慧的直接源头,生动地描绘了先秦至秦汉间的政治伦理标准。 二、魏晋玄学的滥觞与深化: 竹林七贤及名士言行录辑录: 精选了《世说新语》中关于嵇康、阮籍、山涛等人的经典语录和轶事。这些记录不仅仅是风流名士的个人写照,更是对儒家传统社会规范的一种温柔反叛和价值重估。文本侧重于展现他们对“自然”、“名教与自然”关系的思辨,以及对生命意义的哲学追问。 郭象注《庄子》选段评述: 选取郭象对《庄子》中逍遥游、齐物论等核心篇章的注疏,着重分析其如何将老庄思想与儒家入世精神进行调和,形成了一种“独善其身而不碍兼济天下”的处世哲学,为后世知识分子在乱世中自处提供了理论基础。 三、早期地方志与风俗考证: 收录了如《水经注》早期部分的地理描述片段,以及一些零散的地方志文献中关于风土人情的记载。这部分内容旨在通过地理和民俗的视角,补充纯粹的哲学思辨,展现汉唐之交社会生活的侧面。 --- 第二册:思想交融——佛学东渐与道教的成熟 聚焦:佛教本土化进程中的经典译介与道教义理体系的完善 第二册是本书的精髓所在,它描绘了外来思想与本土思想激烈碰撞、最终实现深度融合的历史场景。 一、佛教初传与译经事业: 鸠摩罗什译本导读: 选取鸠摩罗什译经体系中的代表作,如《法华经》中的关键品目和《金刚经》的核心偈颂。重点分析其译文的典雅流畅,如何使晦涩的印度哲学被中土士人所理解和接受。 《高僧传》人物群像: 选取对中国佛教发展有决定性影响的高僧传记,例如法显西行求法的艰辛、昙鸾对净土思想的阐发等。这些传记展现了佛法精神在具体实践和个体生命中的体现。 禅宗早期公案选辑: 辑录了部分早期的“机锋”片段,这些简短而富有冲击力的对话,标志着佛教开始摆脱繁琐的经文义理,转向直指人心的实践层面。 二、道教的体系化与炼丹方术: 《上清经》与《灵宝经》节选: 选取道教上清派和灵宝派早期文献中关于“存思”、“存神”和宇宙生成论的记述。这部分内容展示了道教如何构建起一套与儒释并驾齐驱的宗教世界观。 葛洪《抱朴子》内篇精要: 集中展示葛洪在金丹、长生、神仙方术方面的论述,以及他试图以儒家伦理来规范道教修行的努力。这体现了道教在寻求社会合法性时所做的努力。 三、佛道融合的张力与平衡: 收录了对佛、道两家学说进行对比分析的文献片段,如对“有无”、“有生”等概念的互释,揭示出在士人心目中,这两大体系如何在对死亡和虚无的回应上形成微妙的互补关系。 --- 第三册:唐代气象——律令制度与文学的黄金时代 聚焦:盛唐气象下的制度规范、文学创作与技术总结 第三册将目光投向了统一、强盛的唐朝,展示了其在国家制度成熟以及文学艺术达到巅峰时的风貌。 一、唐代制度的奠基与实践: 《永徽律疏》精要阐释: 选取唐初韩吏部等人对《永徽律》的注释精华。这部分不着重于法条本身,而是侧重于律令制定背后的儒家伦理精神和审判原则,体现了唐代“以礼为纲,以刑为辅”的治理方略。 科举考试与人才选拔: 辑录唐代关于考试流程、试帖诗的规制记载,以及一些“试官”的考官手札,展现了中晚唐时期,文学才华如何成为进入仕途的关键要素。 二、诗歌与散文的巅峰: 盛唐山水田园诗选析: 选取王维、孟浩然等人的代表作,配以当时的诗歌理论家(如皎然)的简短评语。分析诗歌如何超越单纯的景物描摹,融入了禅宗的空寂之美和隐逸思想。 古文运动的先声: 辑录韩愈、柳宗元早期为文的范例,以及他们对骈文的批评。着重展现他们如何借助先秦散文的力度和清晰度,来承载儒家“道统”的复兴使命。 三、技术与工艺的记录: 唐代医药典籍片段: 选取唐代官方药典中关于草药采集和炮制方法的具体描述,以及孙思邈《千金方》中关于公共卫生和养生的论述,体现了唐朝科学技术的实用性与人文关怀。 雕版印刷术的早期应用记录: 辑录关于佛经或技术手册首次使用雕版印刷进行大规模复制的早期文献记载,侧面反映了信息传播效率的提升对思想普及的深远影响。 --- 总结: 本“汉唐典籍精选”旨在通过不同类别的文本,构建起一个立体、鲜活的中古史知识图景。它既是研究汉代政治哲学与魏晋士人精神面貌的案头参考,也是领略唐代文化包容性与制度成熟度的绝佳入门读物。读者将能清晰看到,正是这些思想和制度的碰撞与融合,塑造了后世中华文明的基本底色。每册书后附有详尽的校勘说明和时代背景导读,确保阅读的准确性和深入性。

作者简介

目录信息

上册
前言
卷一至十七甲部(不分卷)
卷十八至三十四乙部(不分卷)
卷三十五丙部之一
卷三十六丙部之二
卷三十七丙部之三
卷三十八丙部之四
卷三十九丙部之五
卷四十丙部之六
卷四十一丙部之七
卷四十二丙部之八
卷四十三丙部之九
卷四十四丙部之十
卷四十五丙部之十一
卷四十六丙部之十二
卷四十七丙部之十三
卷四十八丙部之十四
卷四十九丙部之十五
卷五十丙部之十六
卷五十一丙部之十七
卷五十二丁部之一
卷五十三丁部之二
卷五十四丁部之三
卷五十五丁部之四
卷五十六至六十四丁部五至十三
卷六十五丁部之十四
卷六十六丁部之十五
卷六十七丁部之十六
卷六十八丁部之十七
中册
卷六十九戊部之一
卷七十戊部之二
卷七十一戊部之三
卷七十二戊部之四
卷七十三至八十五戊部五至十七
卷八十六己部之一
卷八十七己部之二
卷八十八己部之三
卷八十九己部之四
卷九十己部之五
卷九十一己部之六
卷九十二己部之七
卷九十三己部之八
卷九十四至九十五己部九至十
卷九十六己部之十一
卷九十七己部之十二
卷九十八己部之十三
卷九十九己部之十四
卷一百己部之十五
卷一百一己部之十六
卷一百二己部之十七
下册
卷一百三庚部之一
卷一百四庚部之二
卷一百五庚部之三
卷一百六庚部之四
卷一百七庚部之五
卷一百八庚部之六
卷一百九庚部之七
卷一百十庚部之八
卷一百十一庚部之九
卷一百十二庚部之十
卷一百十三庚部之十一
卷一百十四庚部之十二
卷一百十五至一百十六庚部十三至十四
卷一百十七庚部之十五
卷一百十八庚部之十六
卷一百十九庚部之十七
卷一百二十至一百三十六辛部(不分卷)
卷一百三十七至一百五十三壬部(不分卷)
卷一百五十四至一百七十癸部(不分卷)
附录
附图
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对这套《太平经》的评价,主要集中在它所展现出的那种超越时代的“人文关怀”上。在古代,战乱频仍,民生凋敝,这本书的出现无疑为当时的社会提供了一种精神上的慰藉和出路。它并非鼓吹逃避现实,而是教导人们如何在动荡的环境中保持内心的平静与秩序。其中关于君臣、父子、夫妇之间的关系论述,虽然带有时代的烙印,但其核心思想——相互尊重、各安其位、以德治国——在今天依然具有极强的现实意义。我特别欣赏书中对于“慈悲”和“恕道”的强调,这使得这部经典超越了单纯的术数或养生学,而成为了一部真正具有普世价值的伦理学著作。这三册书的装帧虽然古朴,但内页的纸张质量上乘,即使是反复翻阅,也不会有损坏的担忧,这体现了出版方对经典文本的尊重。阅读时,那种墨香与纸张的触感,都让人更加专注。它不像快餐读物,读完就忘,这本书需要你沉下心来,慢慢品味,每一次重读都会有新的感悟,就像面对一位老朋友,每次都能从他那里听到不同的故事。它提供的是一种长期的精神滋养,而非一时的心灵刺激。

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说实话,我本来以为《太平经》这种流传已久的上古典籍,内容可能会过于艰涩或者充满神秘主义色彩,读起来会很吃力。然而,这套书的翻译和注解做得非常到位,让我这个非专业人士也能领略到其中的精髓。最让我印象深刻的是它对“气”的论述,这本书将宇宙万物都视为气的不同形态和运动,这种整体性的视角,与现代科学的一些前沿理论竟有异曲同工之妙,令人拍案叫绝。它不是空泛的理论说教,而是提供了一套完整的生命哲学和实践指南。特别是关于如何顺应自然节律来调养身体的部分,内容极其细致,从饮食起居到情绪管理,都有明确的指导,非常具有操作性。我尝试着根据书中的一些建议调整了自己的生活习惯,虽然时间不长,但确实感觉到精神状态有了明显的改善,睡眠质量也提高了。这套书的价值就在于,它把高深的道家思想,落到了实处,变成了可以指导日常生活的智慧。而且,这三册书的结构安排也很有章法,好像是为循序渐进的求道者量身定制的,第一册打基础,第二册深入探讨,第三册则侧重于如何将所学付诸实践,形成了一种完整的知识闭环。阅读的过程就像与一位深邃的智者对话,他不仅告诉你世界是什么样子的,更告诉你应该如何与之相处。

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坦白讲,我最初是被这套书的书名吸引的,觉得能叫“太平经”的,内容必定非同小可。实际阅读后发现,它的内容广度确实超乎我的想象。它涵盖了从宇宙生成论到个人道德修养,从治国方略到方术养生等多个层面,体系庞大而完整。最让我感到惊奇的是,书中对“法”与“情”之间关系的探讨。在强调法度的同时,它也看到了人类情感的复杂性和重要性,主张管理者应当以“仁”为本,以“情”为辅,刚柔并济,这比单纯的法家思想或者墨家思想都要来得圆融和人性化。这三册书的重量和厚度,本身就是一种仪式感,提醒着阅读者,你正在接触的是一部沉甸甸的文化遗产。我习惯在清晨,泡上一杯清茶,在安静的环境中逐字逐句地阅读,感受着古人对理想社会和完美人生的不懈追求。读完这套书,我感觉自己仿佛参与了一场跨越千年的对话,聆听到了那些试图让世界变得更美好、更安定、更具人性光辉的声音。它不是一本读完就束之高阁的书,而是一本需要时常翻阅、时常反思的“伴读之书”。

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这套《太平经》的套装书,我拿到手的时候,就被它厚重的质感和古朴的装帧吸引住了。虽然我对道家经典本来就抱有浓厚的兴趣,但真正翻开这本书时,还是被里面深邃的哲思和丰富的思想内容所震撼。首先,从装帧设计上来说,这三册书的封面设计就很有讲究,采用了仿古的纸张和装帧方式,让人一上手就有种穿越时空的感觉。每一册书的文字排版也十分清晰,注释详尽,即便是初次接触这类古籍的读者,也能比较轻松地进入阅读状态。阅读过程中,我发现其中对于“太平”的理解,并不仅仅停留在政治清明、社会安定这种表层概念上,而是深入到了个体生命与宇宙万物的和谐共处。它探讨了如何通过内心的修炼达到天人合一的境界,这对我来说是非常有启发性的。很多现代人都在追求外在的成功和物质的丰裕,但这本书却把目光引向了内在的安宁和精神的富足,这种反思的力量是极其强大的。我尤其喜欢其中关于“德行”的论述,它强调了修身的重要性,认为只有个体德行完备,社会才能真正实现长治久安。这三册书内容相互关联,层层递进,读完之后,感觉对中国传统文化中关于治理、修身和养生的理念有了更系统、更深刻的理解。它不像很多哲学书那样晦涩难懂,而是用一种非常贴近生活、充满智慧的方式来阐述那些宏大的命题,读起来让人心悦诚服。

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这套书的编辑和校对工作绝对是下足了功夫的。作为一名对古代文献有一定了解的读者,我深知整理和注释这类古籍的难度。这套《太平经》的版本选择非常权威,注释清晰明了,对那些生僻的古代词汇和典故都有详尽的解释,极大地降低了阅读门槛。我对比了市面上其他几个版本,不得不说,这一套在可读性上做得最为出色,它既保留了原典的古朴与韵味,又充分考虑了现代读者的需求。书中对于“阴阳五行”的阐释,不再是玄而又玄的符号堆砌,而是结合了自然现象和社会运行的规律进行剖析,显得非常系统和逻辑化。特别是它对“道”的理解,不是形而上的空谈,而是强调“道在物中,物即是道”,将宏大的形而上学思想具象化到每一件日常小事中。这三册书阅读下来,给我最大的感受是“平衡”二字的重要性。无论是人体内部的机能平衡,还是社会结构中的权力制衡,书里都给出了深刻的见解。它教会我如何去审视事物,寻找中间地带,避免走向任何一个极端,这对于一个在信息爆炸时代中摸索方向的人来说,无疑是灯塔般的存在。

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似乎是提炼诸子思想而后成的书,然而看诸子已经很好了,怀疑大同书的主旨就是是太平经的主旨呢?斯作疑

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一言兴邦,一言丧邦,太平太平,无论年代,无论中外,多少人的梦!中美啊。读后:道家源流,读了十几页,后来放下了

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似乎是提炼诸子思想而后成的书,然而看诸子已经很好了,怀疑大同书的主旨就是是太平经的主旨呢?斯作疑

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无论从各种角度都非·常·好 很有现实价值的一部作品

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无论从各种角度都非·常·好 很有现实价值的一部作品

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