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出版者:河北人民出版社，人民出版社

作者:漆侠

出品人:

页数:549

译者:

出版时间:2011-6-1

价格:67.00元

装帧:平装

isbn号码:9787010099828

丛书系列:人民联盟文库

图书标签:

• 漆侠
• 思想史
• 宋史
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《宋学的发展与演变：一种思想史的考察》 图书简介 本书旨在对宋代儒学，即后世所称的“宋学”或“理学”，进行一次深入、细致且具有批判精神的考察。本书将超越传统史学中常见的对某一特定流派或某一思想家的简单梳理，而是着眼于宋学作为一个复杂、动态的思想体系，在特定历史语境下的发生、发展、内部张力及其最终对后世思想格局产生的深远影响。我们将力图揭示，宋学并非铁板一块的教条，而是一个在与佛教、道教乃至传统儒学的持续对话和内在辩证中不断自我调适、自我重塑的知识领域。 第一部分：宋学之源流——在“唐宋之变”中重塑儒家 宋学之兴起，并非偶然，而是中国思想史上“唐宋之变”的必然产物。本书首先将追溯宋学思想的土壤。我们不会将目光仅仅停留在北宋初年的思想家身上，而是要深入探讨唐代晚期韩愈、李翱等人对佛老思潮的反拨，以及这种反拨如何在宋代获得了更系统的哲学架构。 一、士大夫群体的知识结构与社会期望： 宋代中央集权的高度强化与科举制度的深化，使得知识精英的职业路径和知识内容发生了根本性的变化。士人不再满足于对既有经典的注疏，而是渴望构建一套能解释宇宙生成、人心体认的宏大形上学体系。本书将分析这种社会结构如何催生了对“道”的终极追问。 二、儒家经典的“重释”运动： 宋学最核心的特征在于对儒家经典的重新诠释。我们将详细剖析以周敦颐为开端的尝试。周氏的《太极图说》如何引入了宇宙生成论的视角，试图填补汉唐经学中形上学思辨的真空。紧接着，我们将聚焦于张载。张载的“太虚为气”说，以其彻底的唯物主义倾向，构建了一个物质本体论的哲学基础。这种对“理”与“气”的早期探索，为后来的集大成奠定了基础，但也埋下了内部张力的种子。 三、程氏兄弟的体系化建构： 本书将花费大量篇幅处理北宋后期程颢、程颐的工作。程颢的“心学”倾向——强调“仁”是内在于心的天理，具有豁达浑然的特征——与程颐的“理学”倾向——强调“格物致知”是穷尽万物之理，具有严密内洽的特征——构成了宋学内部最主要的思想张力。我们将细致梳理“理”的概念在他们笔下是如何从一个泛指的秩序概念，转化为一个具有本体论和规范性意义的哲学范畴。 第二部分：集大成与分流——朱熹理学的辉煌与限制 南宋时期，以朱熹为代表的理学完成了对宋学体系的最后建构，并确立了其在思想史上的主导地位。 一、朱熹的“理一分殊”与集大成： 本书将深入分析朱熹如何吸纳和整合了前人的思想成果。重点分析“理气二元论”的成熟形态，以及“理一分殊”的解释学框架——即如何在一个普遍的“天理”之下，解释万物个体（分殊）的差异性与必然性。我们将探讨朱熹对“存天理，灭人欲”的论断，分析其在伦理学和政治哲学上的强大约束力。 二、朱熹的教育实践与官方化： 朱熹对四书的重新编排与注释，是其思想得以制度化的关键。本书将考察《大学》《中庸》如何被提升到形上学的高度，以及“四书五经”的地位更迭如何影响了宋明以后的教育体制。 三、陆九渊的“心学”回响与对立： 尽管朱熹占据主流，但陆九渊的“心即理也”的观点从未消失。本书将梳理陆象山如何坚持心性本体的直接体认，并探讨这种倾向如何为南宋乃至元代部分思想家提供了与朱子学对抗的理论资源。我们认为，这种对立并非简单的师承分歧，而是对“主体性”与“客观实在性”在认识论层面的根本分歧。 第三部分：宋学的扩散、转型与晚期张力 宋学在南宋末期和元代并未终结，而是进入了一个复杂的传播与变异阶段。 一、元代的继承与微调： 元代是宋学（特别是理学）被官方意识形态进一步巩固的时期。但我们必须看到，这一时期的学者并非简单重复。例如，吴澄等人如何在保持理学框架的同时，试图在解释上更贴近传统儒家，以应对元代社会结构的特殊性。 二、宋学对佛教和道教的消化与反思： 尽管宋学以反佛老起家，但它在形上学建构中不可避免地吸收了许多概念范式。本书将探讨宋学如何将“性即理”等观念与佛教的“佛性”观念进行区分和界定，以及这种复杂的互动如何塑造了宋学的哲学边界。 三、宋学内部的“涵养致知”与“格物致知”之辩的延续： 到了宋代晚期，关于“如何达到天理”的争论愈演愈烈。本书将分析那些试图调和心与理、实践与思辨的努力，以及这些努力如何预示了明代心学兴起的思想契机。例如，一些学者如何强调“事功”在“格物”中的价值，使之不至于沦为纯粹的静坐冥想。 结语：宋学对后世的遗产 本书最终将总结宋学作为中国哲学史上的一个关键转折点所留下的复杂遗产：它成功地为儒家思想提供了一个前所未有的哲学深度，使其能够与高度发达的佛学体系抗衡；但同时，其对本体论的过度强调和对心性问题的复杂化处理，也为后世的思想家带来了沉重的理论负担，并最终催生了对其体系的激进反思。 本书的写作风格力求严谨、细密，避免使用过于概念化的行话，而是通过对原始文本的细致解读和跨时空的比较分析，呈现宋学“发展”与“演变”的真实面貌。全书结构清晰，论证层层递进，旨在为研究宋明理学、中国思想史的学者和爱好者提供一个扎实的、非教条式的学术参考。

评分☆☆☆☆☆

“宋学”原本是一个使用较为随意，因而其内涵也较为复杂的词。有时它指的是一种学术方法，如《四库全书总目》总结两千年来经学发展之六变，最后将之归结为： 要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以...  

评分☆☆☆☆☆

“宋学”原本是一个使用较为随意，因而其内涵也较为复杂的词。有时它指的是一种学术方法，如《四库全书总目》总结两千年来经学发展之六变，最后将之归结为： 要其归宿，则不过汉学、宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以...  

评分☆☆☆☆☆

与很多相关著述对比，这本著作也许是最能在宏观层面上将宋学主流派的源流分析得较为清晰明了的。虽然有些时代印迹，但因为作者有丰厚的史学背景，书中对思想流派成因的把握十分到位。可惜因为先生仙逝，未能完成：“陆九渊主观唯心主义哲学思想的发展与朱陆'鹅湖之会‘"、"理学...

评分☆☆☆☆☆

与很多相关著述对比，这本著作也许是最能在宏观层面上将宋学主流派的源流分析得较为清晰明了的。虽然有些时代印迹，但因为作者有丰厚的史学背景，书中对思想流派成因的把握十分到位。可惜因为先生仙逝，未能完成：“陆九渊主观唯心主义哲学思想的发展与朱陆'鹅湖之会‘"、"理学...

评分☆☆☆☆☆

与很多相关著述对比，这本著作也许是最能在宏观层面上将宋学主流派的源流分析得较为清晰明了的。虽然有些时代印迹，但因为作者有丰厚的史学背景，书中对思想流派成因的把握十分到位。可惜因为先生仙逝，未能完成：“陆九渊主观唯心主义哲学思想的发展与朱陆'鹅湖之会‘"、"理学...

评分☆☆☆☆☆

这本书《宋学的发展和演变》带给我的，是一种洗涤心灵的宁静与沉思。在现代社会快节奏的生活中，我时常感到一种精神上的漂浮，而这本书的出现，恰好填补了我内心的某种缺失。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，将宋代那群思想深邃的士大夫们的生活与思想娓娓道来。我并非历史学专业出身，但作者的叙述方式非常平易近人，他能够将那些复杂的哲学概念，用生活化的语言加以解释，让我这个“门外汉”也能领略其中的奥妙。我尤其被书中对陆九渊“鹅湖之辩”的描写所吸引，那场思想的交锋，不仅是观点的碰撞，更是两种人生态度的展现。作者在解析朱熹理学的过程中，特别强调了其对后世中国社会思想结构的影响，这种深入到社会肌理的分析，让我对宋学的价值有了更深的认识。同时，书中对佛教、道教对宋学的影响也进行了探讨，这让我看到了宋学并非孤立存在，而是与当时社会思潮相互作用、彼此塑造的。我特别欣赏作者对于宋代文人雅士的生活情趣的描绘，比如苏轼的诗词歌赋，欧阳修的闲情逸致，这些细节的融入，让书本中的人物形象更加鲜活，也让宋学的讨论有了更温暖的底色。这本书让我重新审视了中国传统文化中关于“人”的价值和意义，也让我对如何在一个变动的时代保持内心的定力有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本书《宋学的发展和演变》是我近来阅读过最让我感到醍醐灌顶的著作。我一直对中国古代的哲学思想抱有浓厚的兴趣，但对于宋学的认识，总觉得隔着一层薄薄的迷雾。这本书的出现，犹如一把钥匙，为我拨开了迷雾，让我得以一窥宋学堂奥的精妙。作者的叙述语言非常有节奏感，他能够将那些复杂的哲学理论，用生动形象的比喻和深入浅出的阐释，呈现在读者面前。我尤其赞赏作者在处理不同学派之间的观点时，所展现出的那种平衡与客观。他不会偏袒任何一家，而是将各家学说的优点和局限性都一一剖析，从而让我们能够对宋学有一个全面而深刻的理解。书中对“道”的探讨，从宇宙的本源，到人性的修养，再到社会的治理，其逻辑严谨，层层递进，让我感到受益匪浅。我发现，宋代的学者们，他们不仅是对经典进行研究，更是在不断地尝试将自己的思想应用于实践，从而推动着社会的进步。这本书让我深刻地认识到，思想的价值在于它的实践性，而宋学正是思想与实践相结合的典范。它不仅仅是一部学术著作，更是一本能够引导我们如何在现代社会找到精神归宿的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

阅读《宋学的发展和演变》的过程，就像是在探索一个古老而迷人的思想迷宫。作者以其非凡的洞察力，将宋代那段波澜壮阔的思想史展现在我面前。我尤其着迷于作者对不同学派之间那种微妙而深刻的联系的分析。比如，他如何从佛教的“心”的观念中，看到了陆九渊心学的某些影子，以及道教的“无为”思想，如何与儒家的某些“静坐”工夫产生共鸣。这种跨学科的视野，让我对宋学有了更广阔的理解。书中的语言风格也非常多变，时而如涓涓细流，娓娓道来，时而又如惊涛拍岸，掷地有声。我尤其喜欢作者对朱熹“致良知”与王阳明“致良知”的对比分析，虽然这本书的重点在于宋学，但作者的这种前瞻性的视角，让我看到了宋学思想如何为明代的思想发展奠定了基础。书中对宋代社会文化背景的描绘也极其到位，从科举制度的改革，到文人画的兴起，再到市井生活的繁荣，这些都为理解宋学思想的产生和传播提供了丰富的语境。我发现，宋学并非只属于少数精英，它也渗透到了社会的各个层面，影响着当时人们的价值观念和行为方式。这本书让我深刻地认识到，思想的演变是一个复杂而动态的过程，它受到时代、社会、个人等多方面因素的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书《宋学的发展和演变》是我最近读过最让我感到震撼的书籍之一。我原本以为我对中国传统哲学有所了解，但在阅读这本书之后，我才发现自己对宋学的认识是多么的浅显。作者以一种史诗般的叙事，将宋代那个思想最为活跃、最为璀璨的时代展现在我面前。我尤其惊叹于作者对不同学派之间那种微妙而深刻的联系的挖掘。他不仅仅是在介绍各个学派，更是在展现它们之间的对话、争论和相互影响，从而勾勒出宋学发展的宏大图景。书中对“理”的探讨，从宇宙的本源，到人性的善恶，再到社会政治的规范，其广度和深度都让我感到惊叹。我被书中对张载“横渠四句”的解读深深打动，那是一种何等深沉的家国情怀和人文关怀！作者的笔触细腻而有力，他能够用最精准的语言，表达最深刻的思想。我发现，宋学不仅仅是关于抽象的哲学理论，它更是关于如何安身立命、如何处理人际关系、如何建设理想社会的智慧。这本书让我重新审视了中国传统文化中那些被忽视的价值，也让我对如何在一个充满挑战的时代找到自己的精神坐标有了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

《宋学的发展和演变》这本书，让我对中国古代思想史的认识上升到了一个新的高度。作者以其渊博的学识和独特的视角，将宋代那段波澜壮阔的思想史展现在我面前。我尤其欣赏作者对那些晦涩难懂的哲学概念的解读，他能够用最简洁明了的语言，将其化繁为简，让我这个非专业读者也能轻松理解。书中对“心”的探讨，从陆九渊的“心即理”，到王阳明（虽然书中主要讲宋学，但作者的引申和联系非常自然）的“致良知”，这种思想的传承和发展，让我看到了中国哲学思想的生命力。我特别喜欢作者对宋代文人生活的描绘，那些诗词、书画、园林，都成为了理解宋学思想的重要载体。我发现，宋代的思想家们，他们不仅仅是在进行抽象的哲学思辨，更是将自己的思想融入到丰富多彩的生活之中，从而创造出了一种独特的文化风格。这本书让我深刻地认识到，思想的演变是一个循序渐进、螺旋上升的过程，它受到历史、社会、文化等多种因素的影响。它不仅仅是一部学术著作，更是一本能够引发读者深入思考人生意义和价值的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

阅读《宋学的发展和演变》的过程，就像是在品鉴一坛陈年的佳酿，越品越有味。我原以为宋学只是些遥远的、与我生活无关的古老学问，但作者的笔触却将它活化了，赋予了生命力。他不仅仅是在梳理历史文献，更是在挖掘这些思想背后的人文关怀和时代印记。我特别欣赏作者在处理不同学派观点时的客观与公允，比如在解析朱熹的“格物致知”与陆九渊的“心即理”时，他并没有简单地判定谁对谁错，而是细致地分析了他们各自的思想出发点、理论体系，以及这些理论在当时社会引发的广泛影响。这种严谨而又不失温度的叙事方式，让我对宋学有了更为立体和全面的认知。书中所描写的范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，以及王安石变法中蕴含的改革思想，都让我看到了宋学不仅仅是抽象的哲学思辨，更是与政治、社会实践紧密相连的。作者通过对这些人物和事件的深入剖析，展现了宋学如何在当时的社会变革中扮演着重要角色，甚至成为指导改革的重要思想资源。我曾一度对宋学的晦涩理论感到畏惧，但这本书以一种循序渐进的方式，将复杂的概念化繁为简，让我能够轻松地理解并从中获得启迪。它让我明白，宋学并非僵化的教条，而是充满生命力的思想体系，它对后世中国文化产生了深远的影响，至今仍值得我们去学习和借鉴。

评分☆☆☆☆☆

《宋学的发展和演变》这本书，为我打开了一扇通往宋代思想世界的大门。之前我对宋学，尤其是理学，总是觉得过于抽象和遥远，难以触及。但这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者用一种非常严谨又不失趣味的方式，将宋代思想的演变历程梳理得清晰明了。我特别赞赏作者在处理不同学派的争论时，所展现出的超然和中立。他没有简单地褒扬某一家，而是客观地分析了各家学说的优点与局限，以及它们在历史发展中所扮演的角色。书中对“理”的探讨，从张载的“气”，到二程的“天理”，再到朱熹的“性即理”，以及陆九渊的“心即理”，这种层层递进的分析，让我对宋学核心概念的理解有了质的飞跃。作者还穿插了许多生动的历史故事和人物传记，比如王安石变法及其引发的争论，司马光的保守与坚持，这些都为冰冷的学术讨论注入了鲜活的生命力。我发现，宋代的思想家们，他们不仅仅是在纸上谈兵，而是将自己的思想融入到现实的政治、社会生活中，试图解决当时社会所面临的各种问题。这本书让我看到了宋学思想的复杂性、丰富性以及它在推动中国社会进步中所起的关键作用。它不仅仅是一部学术著作，更是一面映照历史、启迪思想的镜子。

评分☆☆☆☆☆

《宋学的发展和演变》这本书，着实让我开了眼界。我一直对中国古代的思想史抱有浓厚的兴趣，尤其是在接触到这本书之前，总觉得宋学是一个难以企及的“高冷”领域，似乎只有那些饱读诗书的学者才能真正领略其精髓。然而，当我翻开这本书，我发现自己错了。作者的文笔非常流畅，他将历史叙述与思想分析巧妙地融合在一起，使得整本书读起来既有历史的厚重感，又不乏思想的深度。我尤其喜欢他对于一些关键人物的解读，比如苏轼的旷达与豁达，是如何在他的人生经历和哲学思想中得到体现的。书中对理学的分支，如张载、二程、朱熹、陆九渊等人的思想进行了详细的梳理和阐释，让我对他们的思想体系有了更加清晰的认识。让我印象深刻的是，作者并没有将这些思想家孤立起来看待，而是强调了他们之间的联系、借鉴和批判，从而展现了宋学作为一个整体的演变过程。这种宏观的视角，让我看到了思想的传承与发展，以及不同思想之间碰撞产生的火花。书中的某些篇章，我反复阅读，每次都能有新的体会。它让我明白，宋学不仅仅是关于“理”和“心”的抽象讨论，更是关于如何认识世界、如何安身立命的深刻智慧。这本书让我对中国古代的知识分子群体有了更深的理解，也让我对中华文化的博大精深有了更由衷的敬佩。

评分☆☆☆☆☆

这本《宋学的发展和演变》给我带来了前所未有的阅读体验。在翻开这本书之前，我对宋学只是有一个模糊的概念，知道它与儒家思想紧密相连，但具体的发展脉络、核心人物以及思想内涵却知之甚少。然而，从这本书的开篇，作者便以一种娓娓道来的方式，将我引入了宋代那个思想激荡的时代。他并没有直接抛出晦涩的理论，而是从当时的社会背景、政治格局，甚至日常生活中的一些细节入手，勾勒出宋代知识分子的精神世界。我尤其对书中关于宋代理学如何从对经典文本的疏证，逐渐转向对宇宙本体、人性道德的深刻探讨的过程描写印象深刻。作者花了大量的篇幅去解析程朱理学、陆王心学等不同流派的起源、发展以及它们之间的相互影响和辩驳。我发现，原来理学并非铁板一块，内部也存在着诸多细微的差异和争论，而这些争论恰恰是宋学思想不断深化和丰富的重要驱动力。书中对张载“天地谓吾心，人心谓吾身”的阐释，以及周敦颐“太极图说”的解读，都让我对中国传统哲学中的宇宙观有了全新的认识。作者的语言十分生动，他巧妙地将历史事件、人物传记与哲学思辨相结合，使得原本可能枯燥的学术探讨变得引人入胜。我常常被书中的某些段落所吸引，仿佛置身于那个充满智慧火花的时代，与那些伟大的思想家进行着跨越时空的对话。这本书不仅仅是一本关于宋学史的著作，更像是一次思想的旅程，让我对中国传统文化的精髓有了更深层次的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《宋学的发展和演变》这本书，为我提供了一次沉浸式的思想体验。作者的叙述方式非常具有感染力，他能够将那些曾经活跃在历史舞台上的思想家们，鲜活地呈现在我面前。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的哲学概念时，所表现出的清晰和透彻。他不会简单地罗列概念，而是会追溯概念的来源，分析其内涵的变化，并展示其在不同思想家那里的不同阐释。书中对“格物致知”的讨论，从程颐的“求之于事物”，到朱熹的“推己及物”，再到其后学的一些不同理解，让我看到了一个概念如何在历史的长河中不断被丰富和深化。我发现，宋代的学者们，他们不仅是对经典进行注释，更是在不断地提出问题、解决问题，从而推动着思想的向前发展。书中的论述，既有历史的厚度，又有思想的锐度，让我能够从中获得深刻的启发。我特别喜欢作者在评价不同思想家时，所展现出的那种恰到好处的褒贬，既肯定了他们的伟大贡献，又不回避他们思想中的某些局限性。这种客观公正的态度，让我对宋学有了更全面的认识。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一本能够引发读者深入思考的人生指南，它让我对如何认识自己、如何认识世界有了新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

快速翻过，对宋学初步了解。——2019.11.5

评分☆☆☆☆☆

写宋学的文章时参考过，改变了我对宋学和理学关系的简单判断。

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快速翻过，对宋学初步了解。——2019.11.5

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何炳棣的先秦思想史攻坚，余英时的论天人之际，漆侠的宋学。 思想史高地。

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写宋学的文章时参考过，改变了我对宋学和理学关系的简单判断。