具体描述
东坡题跋校注，ISBN：9787547602881，作者：（宋）苏轼 著，屠友祥 校注
作者简介
屠友祥，浙江萧山人。山东大学文艺美学研究中心教授，博士生导师。在复旦大学中文系获学士、硕士和博士学位。以语言问题为研究重点，著有《言境释四章》、《修辞的展开和意识形态的实现》、《索绪尔手稿初检》等。
目录信息
书孟德传后
书鲍静传
书单道开传后
书陶淡传
书渊明孟府君传后
书南史卢度传
书六一居士传后
书东皋子传后
书黄鲁直李氏传后
书刘昌事昌事见杜牧宋州宁陵县记
书狄武襄事
书刘庭式事
书外曾祖程公逸事
书南华长老重辩师逸事
记孙卿韵语
记徐陵语
记欧阳公论文
记欧阳论退之文
跋嵇叔夜养生论后
书渊明述史章后
书晁无咎所作杜舆子师字说后
跋退之送李愿序
书鲜于子骏楚词后
书子由君子泉铭后孟君名震，郓人，及进士第，
为承议郎
书柳子厚牛赋后
跋赤溪山主颂
书子由超然台赋后
书李邦直超然台赋后
书文与可超然台赋后
跋王氏华严经解
跋荆溪外集
书子由黄楼赋后
书珠子法后
书拉杂变
书温公志文异圹之语
跋张希甫墓志后
书四戒
书所获镜铭
跋司马温公布衾铭后
跋子由栖贤堂记后
题伯父谢启后
跋柳闳楞严经后
跋张益孺清净经后
题僧语录后
书济众方后
书黄道辅品茶要录后
书咒语赠王君
……
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
跋
附录
· · · · · · (收起)
读后感
关于《兰亭序》中的涂改，《东坡题跋》卷四有一则作了统计： 书摹本兰亭后 “外寄所托”改作“因寄所托”。“于今所欣”改作“向之所欣”。“岂不哀哉”改作“岂不痛哉”。“良可悲也”改作“悲夫”。“有感于斯（作）”改作“有感于斯文”。凡涂两字，改六字。注四字。“...
几年前读《东坡题跋》，抄录了一则“看茶啜墨”，一直没有用处，其文曰： “真松煤远烟，自有龙麝气。世之嗜者如滕达道、苏浩然、吕行甫，暇日晴暖，研墨水数合，弄笔之余，乃啜饮之。蔡君谟嗜茶，老病不能饮，但把玩而已。看茶啜墨，亦事之可笑者也。” 《东坡题跋》有一卷专...
关于《兰亭序》中的涂改，《东坡题跋》卷四有一则作了统计： 书摹本兰亭后 “外寄所托”改作“因寄所托”。“于今所欣”改作“向之所欣”。“岂不哀哉”改作“岂不痛哉”。“良可悲也”改作“悲夫”。“有感于斯（作）”改作“有感于斯文”。凡涂两字，改六字。注四字。“...
关于《兰亭序》中的涂改，《东坡题跋》卷四有一则作了统计： 书摹本兰亭后 “外寄所托”改作“因寄所托”。“于今所欣”改作“向之所欣”。“岂不哀哉”改作“岂不痛哉”。“良可悲也”改作“悲夫”。“有感于斯（作）”改作“有感于斯文”。凡涂两字，改六字。注四字。“...
关于《兰亭序》中的涂改，《东坡题跋》卷四有一则作了统计： 书摹本兰亭后 “外寄所托”改作“因寄所托”。“于今所欣”改作“向之所欣”。“岂不哀哉”改作“岂不痛哉”。“良可悲也”改作“悲夫”。“有感于斯（作）”改作“有感于斯文”。凡涂两字，改六字。注四字。“...
用户评价
这部书的装帧设计真是让人眼前一亮。从拿到书的那一刻起，我就被它那古朴典雅的气质所吸引。纸张的选择很讲究，那种微微泛黄的质感，仿佛能让人触摸到历史的脉络。印刷的字体清晰、疏朗有致，阅读起来非常舒适，长时间盯着看也不会觉得眼睛疲劳。特别是封面和内页的排版，那种留白的处理恰到好处，既有传统韵味，又不失现代设计的简洁美感。装订工艺也相当扎实，即便是经常翻阅，也能感受到它的耐用性。这种对细节的极致追求，无疑是为内容增色不少，让人在阅读之余，也能享受到一种视觉上的愉悦和仪式感。拿到这样一本精心制作的书籍，感觉就像是收藏了一件艺术品，非常值得细细品味。
这本书的翻译和注释部分处理得非常到位，看得出作者下了不少功夫。在处理那些晦涩难懂的古文时，译文既保留了原文的神韵和力度，又确保了现代读者的理解无碍。注释的详尽程度令人赞叹，不仅解释了生僻字词，还对其中涉及的典故、人物背景乃至地理方位都做了细致的考辨，让人在阅读时无需频繁地查阅其他工具书，大大提升了阅读的连贯性。这种“润物细无声”的学术辅助，恰到好处地平衡了学术的严谨性和阅读的流畅性，体现了作者的大家风范。对于希望深入研究这一领域的读者来说，这部分的价值是无可替代的。
这本书的学术态度令人敬佩。在对待待议的史料和存疑的观点时，作者的处理方式展现出一种难能可贵的审慎和客观。他们没有急于给出武断的结论，而是倾向于呈现多种可能性，并清晰地阐述每种说法的依据和局限性。这种尊重事实、鼓励批判性思考的写作风格，是优秀学术著作的标志。它教育读者，真正的求知过程需要的是严谨的求证和开放的心态，而非盲目的追随。阅读这样的作品，不仅是获取知识，更是一种接受严谨学术精神熏陶的过程，对提升自身的思维质量大有裨益。
我发现这本书的结构安排极具匠心。它并非简单地按时间顺序罗列，而是根据某种内在的学术逻辑进行了巧妙的划分，使得整体阅读体验如同一次精心设计的导览。每一章节的过渡自然流畅，好像作者在一步步引导我们进入一个更深层次的理解领域。章节之间的相互呼应和参照处理得非常高明，使得各个部分不是孤立的知识点，而是有机地构成了一个完整的知识体系。这种结构上的精妙设计，让原本可能略显枯燥的学术梳理工作，变得充满探索的乐趣，引导读者从宏观到微观，层层剥茧地去理解作者的研究意图。
这本书的内容深度和广度都超出了我的预期。作者在梳理相关史料时，展现出了惊人的耐心和细致。我尤其欣赏他们对于不同历史时期文本风格演变的洞察力，那种对苏轼文学成就的理解，已经超越了简单的文献整理，更接近于一种文学考古和诠释。阅读过程中，我多次被一些被遗漏或误解的细节重新校正，这极大地拓宽了我对那个时代文人精神世界的认知。全书逻辑清晰，论证层层递进，即便是对于非专业人士来说，也能顺畅地跟随作者的思路进行深入思考。它提供了一个极佳的平台，让我得以窥见一位伟大文学家在不同创作阶段的心路历程和技法变化，非常具有启发性。
石泉槐火 九年而信 一唯之外 口耳皆丧 / 九六年版
石泉槐火 九年而信 一唯之外 口耳皆丧 / 九六年版
石泉槐火 九年而信 一唯之外 口耳皆丧 / 九六年版
石泉槐火 九年而信 一唯之外 口耳皆丧 / 九六年版
坡仙的文字很有意思。至于校注，虽然獭祭了不少古籍，但可惜有点不着边际。
