苏轼诗词选注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:王水照

出品人:

页数:168

译者:

出版时间:1990

价格:1.80

装帧:平装

isbn号码:9787532506255

丛书系列:中国古典文学作品选读

图书标签:

• 苏轼
• 中国古典文学
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《宋代文人精神图景：从士大夫到隐逸者的心灵流变》 一部深度剖析宋代精英阶层精神世界与社会角色的历史与文化研究专著。 图书简介： 本书并非一部专注于某一位文学巨匠的选集或评注之作，而是聚焦于一个宏大而复杂的历史断层——宋代——去描摹和探究彼时知识分子群体（士大夫）在政治理想、文化建构与个人生命体验之间所经历的深刻张力与演变轨迹。它力求超越单纯的文学史梳理，而是将宋代的文人置于其特定的政治、社会与哲学背景下，揭示其精神世界的复杂肌理。 核心主题与结构： 本书的叙事逻辑围绕“入世的责任”与“出世的渴望”这一贯穿宋代文人精神史的核心矛盾展开，分为“理想的熔铸”、“现实的砥砺”与“精神的归宿”三个主要部分。 第一部分：理想的熔铸——北宋初期的士大夫政治哲学与文化构建 本部分追溯了宋代文人集团的集体身份构建过程。不同于唐代，宋代开国伊始便高度依赖文官系统，这使得“做官”成为士大夫群体实现自我价值和承担社会责任的唯一正途。 1. 儒家伦理的再激活与“理”学的雏形： 详细探讨了宋初儒学复兴的社会动因。重点分析了二程（程颢、程颐）思想的早期形态，阐释了“存天理，灭人欲”的哲学基石如何为政治实践提供道德支撑。这种对“理”的强调，塑造了早期士大夫群体刚正不阿的政治品格，也预设了他们对自我修养的极高要求。 2. 职官伦理与“以文制武”的政治实践： 剖析了宋朝独特的中央集权模式如何塑造了文官集团的集体意识。文人不仅是管理者，更是道德的示范者。本书通过对范仲淹、欧阳修等早期改革派人物的案例分析，展示了他们如何将个人学问与国家安危紧密捆绑，试图以“道”来治理“术”。他们对朝堂的参与，充满了强烈的使命感，但也隐藏着理想主义破灭的伏笔。 3. 文化的自觉：史学、古文运动与文人士大夫的自我定位： 探讨了宋代文人在文化领域的主动求索。古文运动不仅仅是文字风格的革新，更是对魏晋以来骈散文风的价值重估，意在恢复一种更贴近现实、更具教化力量的书写传统。同时，史学的兴盛体现了他们强烈的历史责任感和对“鉴前世”的政治需求。 第二部分：现实的砥砺——中后期士人的政治困境与情感转向 随着辽、金的威胁加剧，以及党争的激化，北宋中后期士大夫的政治理想遭受了残酷的现实检验。这一部分着重于观察他们在理想与生存之间的挣扎。 1. 论战与党争中的精神裂变： 细致考察了新旧党争对文人集团内部的撕裂作用。党争的残酷性迫使文人必须在“忠君”与“道义”之间做出选择，每一次站队都伴随着巨大的精神成本。本书认为，党争极大地消耗了北宋后期政治精英的创造力，使得他们的精力更多地投入到互相倾轧而非国家建设中。 2. 地方实践中的“边缘人”心态： 许多未能进入权力核心的士人被派往偏远地区任职。本书探讨了他们在地方治理中的作为与局限。在远离京师权力中心的真空地带，他们如何运用自己的学识去解决实际的民生问题，同时也开始感受到“天高皇帝远”的疏离感，这为他们日后转向内在精神探索提供了地理和心理上的准备。 3. 个人情感的内化与诗学的“忧患意识”： 这一阶段，文学表达的重心开始从颂扬庙堂之高转向体察个体之苦。政治上的挫折感被文学化、个体化。对自然、隐逸生活的描摹开始带有更深的哲学意味，不再仅仅是简单的审美寄托，而是对外部世界的审慎退避。 第三部分：精神的归宿——南渡后的文化重塑与隐逸情结的深化 靖康之变是宋代文人精神史的分水岭。国家的沦陷迫使他们重新审视“为官”的意义，并最终将重心转向了文化与哲学的内在建构。 1. 南渡后的“义理”坚守与文化流亡： 探讨了南宋初期文人在“抗金”与“议和”之间的摇摆和痛苦。对于许多士人而言，朝廷的苟安让他们“忠君”的理想破灭，他们转而将爱国情怀熔铸于对传统文化的坚守之中。重建文化上的“宋室”，成为他们维护自我尊严的最后堡垒。 2. 理学（新儒学）的成熟与宇宙论的建构： 重点分析了朱熹理学的集大成。理学的成熟标志着士大夫找到了一个超越了朝代兴衰的、永恒的精神家园。他们通过对“格物致知”的追求和对宇宙本体的阐释，实现了从“外在政治责任”到“内在道德完善”的根本性转移。 3. 从士大夫到隐逸者的精神肖像： 深入研究了宋代文人对隐逸生活形态的重新定义。这种隐逸不再是魏晋时期的愤世嫉俗或纯粹的避世，而是一种有意识的选择——在尘世中保持精神的独立与高洁。他们通过修身养性、经营园林、与自然相处，构建了一个可以与失落的政治理想相对应的微观世界。 本书特色： 本书大量引入了宋代的奏议、尺牍、笔记小说以及私人诗文集中的非主流材料，试图重建一个多维度、充满矛盾与生命力的宋代文人图景。它旨在展示宋代士大夫群体如何在高压的政治环境和深刻的哲学思辨中，完成了中国历史上一次意义非凡的精神转型，为后世文人留下了宝贵的精神遗产。阅读本书，如同走进一个充满理想、挣扎与沉思的知识分子群体的精神密室。

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这部精装本《唐诗三百首鉴赏》真是让人爱不释手，光是捧在手里就能感受到那种沉甸甸的文化气息。装帧设计极其考究，扉页的烫金工艺细腻得几乎要流淌出历史的墨香。内页的纸张选择也极为上乘，米白色的特种纸，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到丝毫疲惫。更令人惊喜的是，它收录的诗篇并非简单的堆砌，而是经过了严格的筛选和编排。每一首诗的排版都留有足够的空间，使得读者的思绪可以随着诗句自由驰骋。随附的导读部分，由几位德高望重的古典文学专家联袂撰写，他们的见解既有宏观的时代背景梳理，又不乏对字词炼化之妙的微观剖析。比如，他们对王维“明月松间照，清泉石上流”那几笔的解读，简直是把诗人的心境活生生地描摹了出来，让人仿佛置身于那片幽静的竹林之中，与诗人一同呼吸。而且，书后的附录中竟然还包含了历代文人对这些名篇的点评摘录，这无疑为我们提供了多维度的审美体验，极大地丰富了对唐诗意境的理解深度。这本书的价值，远超一本普通的选集，它更像是一扇通往盛唐气象的精密观测窗。

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市面上介绍诗词的书籍浩如烟海，但很少有像这本《中国山水田园诗的意境建构》这样，能将哲学思想与文学审美如此完美融合的。它探讨的视角非常独特，直指中国古典诗歌中“天人合一”思想是如何物化为具体的“山水意象”的。作者没有止步于简单地解释“采菊东篱下”的悠然，而是深入挖掘了道家、禅宗思想对田园诗意境的形塑过程。书中对“空”、“远”、“静”这三种核心意境的拆解极为透彻，例如，它通过对比谢灵运的“刻意写景”与陶渊明的“浑然天成”，阐释了诗人在山水面前的心态差异如何决定了作品最终的格调。阅读过程中，我经常会放下书本，去凝视窗外的树木或远山，试图在现实的景物中捕捉到诗中所描绘的那种经过心灵过滤后的澄澈与超然。这本书提供了一种深度冥想式的阅读体验，让人在喧嚣中找到一处可以安放灵魂的精神栖所。

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我对这本《明清散文的韵律与节奏》的评价是：静谧而有力量。它不像许多鉴赏书籍那样追求博览群书式的广度，而是专注于明清时期散文独特的声律之美。作者对“骈散结合”的把握炉火纯青，通过对范仲淹《岳阳楼记》到桐城派散文的流变进行细致的音节分析，揭示了古人在行文时对抑扬顿挫的精妙控制。书中穿插了大量优美的段落，并且对这些段落中的句式长短、虚词的运用频率进行了量化的标注，这种看似冰冷的分析，却导向了最感性的审美体验。我尝试着大声朗读书中选取的几段文字，发现确实能清晰地感受到那种如行云流水般的内在节奏感，尤其是在描述景物或抒发感慨时，文字的呼吸感极其明显。这本书让我体会到，散文的魅力不仅仅在于“意”，更在于它如何“声”在纸上跳动，是一种需要用耳朵去聆听的艺术。

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我最近在通勤路上反复品读的这本《宋词格律与流派探析》，可以说是为我打开了宋代文学的另一扇大门。它最吸引我的地方在于其极其严谨的学术态度和清晰的脉络梳理。作者没有沉溺于词藻的华丽，而是将重点放在了词牌的演变、平仄的运用以及不同流派（如婉约与豪放）的核心精神上。书中对词律的讲解细致入微，即便是像“换头”这类相对复杂的结构变化，也能通过清晰的图示和大量的实例分析，让初学者茅塞顿开。我特别欣赏它对苏辛二人风格差异的对比分析，不是简单地贴标签，而是深入到他们各自对时代变迁的情感投射中去阐释。例如，书中有一章专门论述了“词的音乐性”，将词的文字与当时的燕乐结合起来进行探讨，这种跨学科的研究视角，让那些原本只停留在文字层面的作品，瞬间拥有了听觉的画面感。读完之后，再回头去看那些熟悉的词句，仿佛能听到词人低沉的吟唱和激昂的叹息，极大地提升了欣赏的层次。

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这本《古代小说叙事技巧集锦》的编排方式简直是独树一帜，完全颠覆了我对传统文学赏析书籍的刻板印象。它不是按时间顺序或者文人分类来组织材料，而是完全围绕“技法”展开。开篇对“楔子”和“草蛇灰线”的讲解，就用了大量篇幅对比了《三国演义》和《水浒传》中初期的布局手法，那种对比分析的力度和深度，让人拍案叫绝。书中对“心理描写”的解析尤为精妙，它梳理了从唐传奇到明清小说的发展轨迹中，小说家如何从白描走向内心世界的细致刻画，并配以大量的原文摘录，方便读者立即对照学习。最让我感到惊喜的是，它还引入了现代叙事学的一些概念来反观古人，比如“不可靠叙述者”在《聊斋志异》中的体现，这种跨越时空的对话，使得古老的文本焕发出新的生命力。这本书读下来，与其说是在读小说赏析，不如说是在上一堂生动、前沿的写作课，极具启发性。

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PL2685 .Z5 W297 1990

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