具体描述
前人對蘇詩的研究遠遠超過對蘇詞、蘇文的研究。從宋代起,蘇詩就既有分類注,又有編年注,清人更是評、注蘇詩成風,而紀昀幾乎盡評蘇詩。本書即以李香岩手批(此為編者所藏孤本)、紀昀評《蘇文忠公詩集》為底本,彙集歷代有關蘇詩的評論資料和背景資料。涉及單篇者皆錄於各篇之後,不涉及單篇而綜論蘇詩者,附於單篇作品之後。因蘇詩幾乎篇篇有評,為使讀者得一完整的紀昀評《蘇文忠公詩集》,故少數無評者亦予收錄。為便讀者檢索,書末附有〈蘇詩篇名索引〉。
作者简介
目录信息
前言
纪昀评苏文忠公诗集卷一
郭纶
初发嘉州
犍为王氏书楼
过宜宾见夷牢乱山
夜泊牛口
牛口见月
戎州
舟中听大人弹琴
泊南牛口期任遵圣长官到晚不及见复来
过安乐山闻山上木叶有文如道士篆符云此山乃张道陵所寓二首
渝州寄王道矩
入峡
江上看山
涪州得山胡次子由�
留题仙都观
仙都山鹿
江上值雪效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之类为比仍不使皓白洁素等字次子由�
严颜碑
屈原塔
望夫台
竹枝歌
八阵碛
诸葛盐井
白帝庙
永安宫
过木枥观
巫山
巫山庙上下数十里有乌鸢无数取食於行舟之上舟人以神之故亦不敢害
神女庙
过巴东县不泊闻颇有莱公遗�
昭君村
新滩
新滩阻风
黄牛庙
虾蟆培
出峡
游三游洞
游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句於洞之石壁明日至峡州吏又至意若未足乃复以
此诗授之
寄题清溪寺
留题峡州甘泉寺
夷陵县欧阳永叔至喜堂
纪昀玉苏文忠公诗集卷二
息壤诗
荆州十首
渚宫
荆门惠泉
次�答荆门张都官维见和惠泉诗
�阳早发
夜行观星
汉水
襄阳古乐府三首
野鹰来
上堵吟
襄阳乐
岘山
万山
隆中
竹叶酒
鳊鱼
食雉
颍大夫庙
新渠诗
双凫观
许州西湖
阮籍啸台
大雪独留尉氏有客入驿呼与饮至醉诘旦客南去竟不知其谁
黄河
朱亥墓
次�水官诗
纪昀评苏文忠公诗集卷三
辛丑十一月十九日既与子由别於郑州西门之外马上赋诗一篇寄之
和子由渑池怀旧
次�刘京兆石林亭之作石本唐苑中物散流民�刘购得之
和刘长安题薛周逸老亭周善饮酒未七十而致仕
骊山三绝句
次�子由岐下诗
北亭
横池
短桥
轩窗
曲槛
双池
荷花
鱼
牡丹
桃花
李
杏
梨
枣
樱桃
石榴
樗
槐
松
桧
柳
次�子由除日见寄
壬寅二月有诏令郡吏分往属县灭决囚禁自十三日受命出府至宝鸡号���四县既
毕事因朝谒太平宫而宿於南��堂遂并南山而西至楼观大秦寺延生
观仙游潭十九日乃归作诗五百言以记凡所经历者寄子由
太白山下早行至横渠镇书崇寿院壁
留题延生观后山上小堂
留题仟游潭中兴寺寺东有玉女洞洞南有马融读书石室过潭而南山石益奇潭上有桥
畏其险不敢渡
石鼻城
�溪石
�坞
楼观
题宝鸡县斯飞阁
壬寅重九不预会独游普门寺僧阁有怀子由
客位假寐
九月二十日微雪怀子由弟二首
病中闻子由得告不赴商州三首
病中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其�答之
岁晚相与傀问为傀岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官
於岐下岁暮思归而不可得故为此三诗岁晚相与傀问为傀岁酒食相邀呼为别岁至
除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官於岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以
寄子由
馈岁
别岁
守岁
读开元天宝遗事三首
纪昀评苏文忠公诗集卷四
和子由踏青
和子由�市
次�子由论书
附录二苏诗汇评引书索引
附录三苏诗篇名索引
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
近来阅读的几本新出版的学术性著作,多半是那种节奏明快、观点犀利的现代论述,读完后常常有种“意犹未尽”或“流于表面”的空虚感。直到我偶然间接触到这套《苏诗汇评(上中下)》,才真正找回了那种“啃硬骨头”的满足感。这套书的编纂体例之严谨,令人叹服。它并非简单地将历代评论堆砌,而是有着清晰的脉络和详尽的考据,仿佛一位经验老到的策展人,将不同时代、不同流派的观点分门别类,放置在最恰当的位置上,让读者得以清晰地看到一条评论思想演变的长河。我特别留意了其中关于“豪放”与“婉约”之争的段落,那些宋人自己写下的辩驳,比我们后世的解读要鲜活、要充满烟火气得多。我甚至能从那些排版细密的文字中,感受到文字排布的抑扬顿挫,这让阅读过程变成了一种近乎冥想的体验,每一次呼吸,都像是对古代文人心境的一次深入探究。
这套书的装帧和纸张选择,也体现了一种难得的匠人精神。要知道,汇编如此浩繁的古代文献,工作量之巨大是可想而知的,但出版方在细节上却丝毫没有松懈。油墨的质感、纸张的韧性,都保证了即便是这样一本“工具书”级别的著作,也能获得极佳的阅读手感。我尤其喜欢它在引用原文时所采用的字体和排版方式,古籍的韵味被保留得恰到好处,既保证了可读性,又不失历史的厚重感。我常常会泡茶久坐,仅仅是摩挲着书页的边缘,想象着印刷匠人当时的用心,这本身就是一种对中国传统文化尊重与传承的体现。在当下这个追求快速消费和即时反馈的时代,能看到这样一本需要耐心、需要时间去品味的著作问世,实在是一种幸运,它提醒着我们,真正的价值往往隐藏在那些需要慢下来才能发现的深处。
我得承认,在开始阅读这套汇评之前,我对苏轼的了解,大多来自于教科书上那些耳熟能详的名篇以及一些通俗易懂的文学赏析。然而,这套书彻底颠覆了我的认知。它像一把精密的解剖刀,将苏轼诗歌创作的每一个阶段、每一次心境的转变,都进行了细致入微的剖析。令我印象深刻的是,它收录了大量现代学界鲜少引用的冷门笔记和地方志中的零散记载,这些“边角料”却常常提供了理解某首诗或某一句评语的“Aha moment”。比如,某一处评论突然提及了苏轼在黄州时期一个不起眼的日常细节,瞬间就点亮了我们对那首著名的《定风波》的理解深度,使其不再是孤立的文字艺术,而成了特定生活困境下的情感结晶。阅读它,与其说是“学习”,不如说是“参与”了一场持续千年的文学对话,我感觉自己不再是旁观者,而是被邀请进入了那个时代士大夫的客厅,倾听他们对“美”与“真”的执着争论。
这本厚重的《苏诗汇评(上中下)》,初捧在手,便觉分量十足,仿佛承载了千年的风雨与文脉。我特意留出了一整个清冷的冬日午后,泡上一壶浓酽的普洱,方才敢翻开这套书的卷首。它的装帧朴实而典雅,没有过多花哨的装饰,只以沉稳的墨黑与宣纸的温润,预示着内容的深邃与厚重。我首先被其目录的恢宏气势所震撼,那几乎囊括了宋代诗歌评论史的精髓,让人对即将展开的阅读之旅充满了敬畏。我翻阅时,并非急于求成地去“读”诗,而是像一个初入宝库的学徒,小心翼翼地去辨识那些古老而精妙的注脚与评点,试图从中窥见前人对苏轼这位文学巨匠心路历程的层层剥茧。尤其是那些罕见的宋人手稿影印件的收录,那斑驳的笔迹,本身就是一种跨越时空的对话,让人不禁想象,那些评点者当时是怀着怎样一种心境,与苏子瞻那自由奔放的灵魂相遇、相驳、相和的。这套书,需要的不是速度,而是沉潜。
如果要用一个词来概括我对这套《苏诗汇评》的感受,那便是“沉浸”。这不是一本可以被随意丢在床头,等待碎片时间翻阅的书籍。它要求读者全神贯注,甚至需要准备好笔和纸,随时记录下那些让你眼前一亮的观点或是突然涌现的疑问。我尝试过在地铁上阅读,结果发现那里的嘈杂环境完全破坏了其应有的韵味,我不得不将它请回书房,在独处的安静空间里,才能真正与书中的古人进行精神上的交汇。它所呈现出的评论光谱之广,远远超出了我的预期,既有学院派的严谨考据,也有文人间的性情褒贬,更不乏一些充满生活智慧的民间解读。读完一卷,我总会合上书本,长久地沉思,这种阅读体验,远比单纯地欣赏苏轼的诗歌本身来得更为立体和丰富,它让我看到了诗歌是如何在历史的长河中被不断地理解、误解、再被重新发现的完整过程。