圖書標籤: 社會史  曆史  明清史  人類學  趙世瑜  民俗學  經濟社會史  中國曆史   

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晉東南是曆史寶庫，作為潞人，義不容辭啊

重點閱讀瞭趙世瑜和張小軍兩位老師的文章。兩篇文章為我們展示瞭城市和鄉村中兩種不同形態的寺廟。民國初年北京城的寺廟由於城市內部空間規劃的製約以及城市極強的流動性與復雜多元的關係的影響，除瞭扮演禮儀秩序的空間角色之外，更多的是滿足人們日常精神需求。主要以單獨的個體傢庭與寺廟的互動為主，難以看到傢族、社區和地方精英在宗教活動中扮演的角色。而山西介休的源神廟則是當地社會中重要的地方公共祭祀和活動空間，作為水利廟宇掌控著民間水利管理的職能。圍繞水利廟宇，形成瞭一套水管理的祭祀和水權見證的權威體係，藉助信仰、傳說、集體認同等文化資本和象徵資本來確保用水權的閤法性。二者的區彆主要在於後者圍繞廟宇的祭祀活動産生瞭會社等組織，逐漸演變為處理多方麵事務的團體，由此寺廟與居民關係愈發密切，並成為區域社會的活動中心

民俗角度著手的社會學分析論文集，不算特彆枯燥，但興味也不大。摘錄的文鈔比較有價值。尤其晉東南地區的二仙信仰，齣瞭那個區域就不為人知的神袛在那兒卻是絕對統攝的存在，我旅行至壺關縣的時候看到荒僻山野竟保留承傳有序規模不小的元代古廟就頗為詫異，這次看瞭文章也更多認識。

隻讀過這本論文集中的幾篇文章。其中“寺廟與基層社會組織”中的三篇論文是非常典型的區域社會史研究的範例，其對地方文獻資料的把握、曆時性的梳理，以及把一地的小曆史與宏觀的大曆史結閤起來的做法，避免瞭區域社會史研究的碎片化趨勢，在某種程度上，這幾篇論文很值得我模仿。

部分論文很有啓發

一个月前借的书。当时在图书馆里突然抽风，决定重温一下当年帮本科学校图书馆采购的爽，看到想看的书就塞手提袋里拎走。。。结果最后拖了满满一大袋子书第二天胳膊都酸了= = 完了这本书当时其实是先看中了封面，也不知道是色调还是图式反正眼前一亮很亲切很对撇子的感觉，然后...

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