资治通鉴

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出版者:中华书局
作者:司马光
出品人:
页数:9942
译者:
出版时间:2011-8
价格:498.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101081121
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《资治通鉴(繁体竖排版)(套装全20册)》是中国古代著名的编年体史书,记载了战国至五代期间1300多年的历史,向为史学界所推崇,在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的最高成就,使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本,是史学界通行的整理定本。

好的,这是一部与《资治通鉴》内容完全无关的、力求细节丰富且文笔自然的图书简介。 --- 《大航海时代的遗产:巴塞罗那的钟声与海洋法理的奠基》 副标题:从加泰罗尼亚的贸易风暴到全球航运规则的曙光 作者: [虚构作者名,如:伊格纳西·索莱尔] 出版社: [虚构出版社名,如:地中海历史研究社] 导言:潮汐中的权力更迭 本书并非一部宏大的帝国兴衰史,也非侧重于宫廷秘闻或单一战役的叙事。它是一部聚焦于特定时间段内,特定地理区域——伊比利亚半岛东北部的巴塞罗那港口及其辐射的西地中海贸易网络——如何孕育出影响后世数百年的“海洋法理”的精细考证。 我们选择的时间跨度,横亘于1450年至1650年间。这是一个充满矛盾的时代:一方面,中世纪的行会制度仍在艰难维系;另一方面,新大陆的发现和绕过非洲的好望角航线,彻底颠覆了既有的商业版图。在这一剧烈的动荡中,巴塞罗那,这个传统上依赖地中海贸易的商业重镇,如何挣扎、适应,并最终以其特有的加泰罗尼亚务实精神,为国际贸易的规范化奠定了基石? 本书的核心叙事,围绕着三股相互交织的力量展开:港口商会(Gremi Marítim)的自治需求、阿拉贡王室(Corona d'Aragó)对新财政收入的渴求,以及来自热那亚、佛罗伦萨和新兴的尼德兰商人的竞争压力。 第一部分:港口的脉搏与古老的契约(1450-1520) 在地理大发现的序幕拉开之前,地中海的海上活动仍由古老的“海洋习惯法”主导。本部分详述了巴塞罗那港口内部的运作机制。我们深入考察了“Consolat de Mar”(海洋法庭)的职权范围及其判例的实际执行力。 船东责任与保险的萌芽: 详细分析了早期“共同海损”(General Average)的计算方法。船东、货主、水手之间关于风险分摊的契约条款,如何从口头约定逐步演变为书面化、标准化(尽管仍不统一)的文本。尤其关注了对于海盗劫掠和非人为自然灾害(如风暴、触礁)的免责条款的细微差别。 行会权力与地方保护主义: 加泰罗尼亚的手工业行会,特别是帆布制造商、船匠和航海仪器(如星盘、象限仪)的制作工匠,如何利用其在城市议会中的影响力,为本地船只争取垄断性的装卸权和优先补给权。这部分揭示了地方保护主义在早期资本积累中的复杂角色。 加泰罗尼亚语的贸易记录: 我们抢救性地分析了数份存世的、以加泰罗尼亚语书写的航行日志和账簿(其中许多细节此前仅在地方档案馆的索引中被提及),揭示了当时航海者对航向、风力和洋流的直观认知,以及他们如何将这些经验转化为商业决策。 第二部分:大西洋阴影下的法理重塑(1520-1588) 随着西班牙王室的权力重心向新世界倾斜,巴塞罗那面临着被边缘化的风险。然而,正是这种“被边缘化”,反而促使其法律体系更加专注于维护现有贸易的稳定性和可预测性。 来自塞维利亚的挑战与“垄断的悖论”: 详细对比了卡斯蒂利亚对美洲贸易的严格中央管制(通过塞维利亚的“货物总署” Casa de Contratación)与巴塞罗那所代表的更具灵活性的地中海贸易模式。当新世界白银涌入时,巴塞罗那的商人必须决定,是遵循王室的航线,还是继续在传统航线上寻求利润,并由此引发的法律冲突。 “共同海损”的国际化困境: 随着来自尼德兰和英国的商船越来越多地进入地中海,他们对巴塞罗那的法庭裁决提出了质疑。本书详细梳理了1560年代,巴塞罗那海洋法庭审理的一起涉及佛兰德斯货物的沉船案,该案最终迫使法庭引入了“公平审理原则”,即在裁定时必须参考来自其他商业中心的习惯,而非仅仅依据本地的《海洋法典》(Llibre del Consolat de Mar)。 对“私掠行为”的界限模糊: 审查了在奥斯曼帝国与西班牙的持续冲突中,私掠(Privateering)行为如何被商业活动所“合法化”。通过分析王室颁发的“私掠许可证”的措辞,揭示了国家授权的暴力行为与商业掠夺之间的微妙界限,以及巴塞罗那的保险商如何试图将前者纳入可承保的风险范围。 第三部分:习惯法的胜利与现代秩序的雏形(1588-1650) 17世纪初,欧洲进入了漫长的商业重组期。巴塞罗那的贡献不再是新的发现,而是旧有实践的体系化、清晰化和可移植性。 “共同海损”的最终定型: 这一部分是本书的理论高潮。我们展示了巴塞罗那的法学家和资深航海家如何通过一系列对早期判例的系统性编撰(并非新的立法,而是对现有习惯的详尽注释),使得“共同海损”的计算标准,特别是关于“牺牲”与“救助”价值评估的准则,变得更加客观和可预期。这些准则,尽管是地方性的,却因其逻辑的严谨性,被广泛地被意大利北部的商人和法国的航运代理人所采纳和引用。 “货物所有权分离”的早期实践: 探讨了在处理债务违约和船只沉没时,如何区分“船体所有权”和“货物所有权”的概念。这是现代海洋法中对破产和清算至关重要的区分,而巴塞罗那的商人实践被证明是早期清晰界定这一分离的典范之一。 钟声与遗产: 最后一章回归到标题所指的“钟声”。在1640年加泰罗尼亚起义后,巴塞罗那的政治地位受到极大削弱,但其法律和商业惯例却以一种更隐蔽、更具韧性的方式存活了下来。本书认为,正是这种在政治动荡中依然保持高度专业性的商业习惯,最终融入了更宏大的欧洲商业实践中,为后来的英国和荷兰海洋法的发展提供了不可或缺的实践基础。 结论:看不见的规则制定者 《大航海时代的遗产》力求证明,真正的历史变革并非总是由君王的法令或史诗般的战役所决定。在商业的底层逻辑中,是港口、是契约、是世代积累的风险分摊智慧,构筑了全球化最初的法律框架。巴塞罗那的钟声,敲响的不是王权的更迭,而是商业秩序的诞生。 本书特色: 首次将巴塞罗那城市档案馆(Arxiu Històric de la Ciutat de Barcelona, AHBC)中关于海洋贸易的系列原始文书进行跨学科的整合分析,包括经济史、法律史和语言学证据。配有巴塞罗那港口历史演变图集和关键法律术语对照表。

作者简介

目录信息

标点资治通鉴说明
胡刻通鉴正文校宋记述略
胡三省新注资治通鉴序
王盘兴文署新刊资治通鉴序
宋神宗资治通鉴序
卷第一 周纪一起戊寅(前四○三)尽壬子(前三六九)凡三十五年
卷第二 周纪二起癸丑(前三六八)尽庚子(前三二一)凡四十八年
卷第三 周纪三起辛丑(前三二○)尽癸亥(前二九八)凡二十三年
卷第四 周纪四起甲子(前二九七)尽戊子(前二七三)凡二十五年
卷第五 周纪五起己丑(前二七二)尽乙巳(前二五六)凡十七年
卷第六 秦纪一起丙午(前二五五)尽癸酉(前二二八)凡二十八年
卷第七 秦纪二起甲戌(前二二七)尽壬辰(前二○九)凡十九年
卷第八 秦纪三起癸巳(前二○八)尽甲午(前二○七)凡二年
卷第九 汉纪一起乙未(前二○六)尽丙申(前二○五)凡二年
卷第十 汉纪二起丁酉(前二○四)尽戊戌(前二○三)凡二年
卷第十一 汉纪三起己亥(前二○二)尽辛丑(前二○○)凡三年
卷第十二 汉纪四起壬寅(前一九九)尽癸丑(前一八八)凡十二年
卷第十三 汉纪五起甲寅(前一八七)尽癸亥(前一七八)凡十年
卷第十四 汉纪六起甲子(前一七七)尽辛未(前一七○)凡八年
卷第十五 汉纪七起壬申(前一六九)尽丙戌(前一五五》凡十五年
卷第十六 汉纪八起丁亥(前一五四)尽庚子(前一四一)凡十四年
卷第十七 汉纪九起辛丑(前一四○)尽丁未(前一三四)凡七年
卷第十八 汉纪十起戊申(前二三三)尽丙辰(前一二五)凡九年
卷第十九 汉纪十一起丁巳(前一二四)尽壬戌(前一一九)凡六年
卷第二十 汉纪十二起癸亥(前一八)尽辛未(前一一○)凡九年
卷第二十一 汉纪十三起壬申(前一○九)尽壬午(前九九)凡十一年
卷第二十二 汉纪十四起癸未(前九八)尽甲午(前八七)凡十二年
卷第二十三 汉纪十五起乙未(前八六)尽丙午(前七五)凡十二年
卷第二十四 汉纪十六起丁未(前七四)尽癸丑(前六八)凡七年
卷第二十五 汉纪十七起甲寅(前六七)尽己未(前六二)凡六年
卷第二十六 汉纪十八起庚申(前六一)尽壬戌(前五九)凡三年
卷第二十七 汉纪十九起癸亥(前五八)尽壬申(前四九)凡十年
卷第二十八 汉纪二十起癸酉(前四八)尽己卯(前四二)凡七年
……
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奖谕诏书
校勘人姓名
· · · · · · (收起)

读后感

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最近坊间流行一档真人相亲节目,有一回里,一位海归女博士完败于一美貌风尘女。说她是风尘女是因为热心人士在节目之后挖掘出她的某些旧照,于是关于她身世的猜测流行于网络。这些且按下不表,单说那位女博士吧。海外打拼数年,三十岁后在国内某著名大学谋得一教职,算是事业有...  

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编年体相比于纪传体更能让人有一个时间上的概念。以前所熟悉的人物、事件随着翻页都一个一个地串接起来。对于了解历史事件前因后果,人物关系变化有了更直观的认识。而且跟纪传体史书最大的一点不同就是,随着书一页一页地翻过,历史在你的手中不断地推进。这个对于读书的人来...  

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近日读《资治通鉴》读至《触龙说赵太后》(《战国策》中亦有此篇)一篇,颇觉其实为营销术中经典一例。读史本为鉴今,于是自为品析一番,望能于读后有所用处,不至于掩卷而忘。 话说战国中期,秦国日趋强盛,秦、齐两国并雄于天下。此时的赵国新君主初立,赵太后...

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《资治通鉴》读后感 启 中华历史,浩浩荡荡,千载一书,何其壮哉。余予近月,日读《资治通鉴》一二卷,畅游其中,酣畅淋漓,此书上启周朝,下至五代,纵览一千三百余年,成书二百九十四卷,览前代之兴衰,鉴历朝之更替,考当今之得失。读书之余,略有思索,思笔记之,然时记时...  

用户评价

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说实话,我一开始是被它庞大的体量吓到的,拿到书时,心想这得读到猴年马月?但奇妙的是,一旦真正沉浸进去,时间感就完全消失了。它有着一种奇特的魔力,让你渴望知道“接下来会发生什么”。叙事的节奏控制得炉火纯青,时而急促紧凑,如同战鼓擂鸣,让人心跳加速;时而又放慢笔墨,细致入微地描摹宫廷的日常、士人的交游,让你有足够的时间去消化其中的意味。这种张弛有度的叙事,使得即便是对政治斗争不甚感兴趣的读者,也能找到阅读的乐趣。我尤其欣赏它在转折点上的处理,那种“山雨欲来风满楼”的铺垫,精准而到位,让人在不经意间,就已经走到了历史的下一个关键路口。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书,每一次重读,都会有新的感悟,仿佛拨开了迷雾,看到了更深层的脉络。

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作为一个业余的历史爱好者,我一直觉得,很多史书的注释和背景介绍过于学术化,读起来像是啃着冰冷的石头。然而,这部作品在呈现历史事件的同时,自然而然地融入了对当时社会风貌、文化思潮的描摹。你读到的不仅仅是“谁做了什么”,更是“在那种环境下,他们为何会这么做”。比如对某一制度的沿革,对某一学派兴衰的侧写,都处理得极其巧妙,不突兀,不生硬。它就像一个技艺高超的织工,将历史的经线和文化的纬线紧密地编织在一起,形成了一幅色彩斑斓的时代画卷。阅读时,我常常需要停下来,想象一下当时人们的衣着、语言、乃至他们对天地的敬畏之心。这种全景式的代入感,是其他许多历史著作难以比拟的,它让冰冷的年代重新焕发出生命的活力。

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这部鸿篇巨制,光是捧在手里,就能感受到那份沉甸甸的历史分量。我通常不太喜欢那种流水账式的编年史,总觉得读起来枯燥乏味,容易让人打瞌睡。但这本书不一样,它叙事的手法极其高明,仿佛一位经验丰富的老者,坐在炉火旁,娓娓道来那个波谲云诡的时代。它不像教科书那样板着脸孔给你灌输知识,而是像一场场精彩的戏剧,你看着那些帝王将相的起落沉浮,体验着他们的雄心壮志与无奈悲凉。最让我着迷的是它对人物性格的刻画,那些鲜活的面孔跃然纸上,他们的决策、他们的失误,都让人在掩卷之后久久不能平静。尤其是那些关键时刻的权谋较量,简直是教科书级别的博弈,让人不禁拍案叫绝,同时也为历史的必然性感到一丝寒意。阅读的过程,与其说是学习历史,不如说是在进行一场穿越时空的深度对话,与古人同呼吸、共命运,体会治乱兴替的无常与规律。

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从文笔和修辞的角度来看,这本书的语言是极具力量感的,它古雅而不晦涩,精炼而富有韵味。没有过多花哨的辞藻堆砌,每一个用词都像是经过了千锤百炼,掷地有声。尤其在描述重大冲突或关键转折时,那种简洁有力的叙述,往往比长篇大论的议论更具震撼力。例如,某个重要人物的失败,可能只用寥寥数语便能勾勒出其人生的穷途末路,但其中蕴含的沧桑与悲凉,却能让读者回味良久。这种高度凝练的表达艺术,本身就是一种享受。它教会了我,真正的力量往往来自于内敛与精准,而非外放与浮夸。阅读它,就像是在欣赏一件打磨至极的古代青铜器,其上的纹路,不仅是装饰,更是历史沉淀下的光泽。

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我向来对那些只着眼于帝王将相的“小历史”不屑一顾,真正有价值的史书,必然要能反映出整个社会的结构与变迁。这本书的宏大视野和格局,着实令人叹服。它不仅仅记录了朝代的更迭,更深入地探讨了社会矛盾的积累与爆发、土地兼并的后果、以及士人阶层在权力斗争中的挣扎与选择。它毫不留情地揭示了“治”与“乱”并非简单的二元对立,而是在复杂的社会结构中相互转化、螺旋上升的过程。每当读到那些关于用人失察、贤臣被弃的段落,我都深感一种结构性的悲剧力量。这使得阅读的体验从单纯的“故事欣赏”升华到了对人类社会运行规律的深刻反思,让人不得不警醒,今日之鉴,何尝不是昔日之影?

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抱着古汉语词典三年通读一遍。

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我只能说读了隋唐五代部分,多读多溢多思考。

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书籍本书是很有水平的,对于十七史里简要的内容,加了不少新史料,使之读史更周详,但就是这点也是大恶啊,朱熹评价司马温公修史并非为了真实记录,而是“以史鉴政”,“温公修书,凡与己意不合者,即节去之,不知他人之意不如此。《通鉴》此类多矣。”,许多并不符合历史真实的资料,只要合司马温公的口味就加进书中,现在来看梁任公对中国史学的批评真是令人深思啊

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加入一生中遇到低谷,无论是学业或者工作,真是慢慢地读一遍资治通鉴,就会心情好得多。不知道这是可喜可贺,还是我们的历史实在太压抑了。

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1. 信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫,人民靠信誉来保护;2. 法律是天下共同遵守的准绳;“国家虽大,喜好战争必定灭亡;3. 天下虽然太平,忘掉战争必定危险。4. 君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。5. 即使做一件坏事,杀一个无辜人便可得到天下,仁爱的人也不会去干。6. 贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气,愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人,往往会成为众人怨恨的目标 7. 知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。8. 在任用贤才的时候,掌权的并非不具备知人善任的见地,之所以存在很多弊病,是由于过多地考虑情面的缘故。

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