Lacanian Psychotherapy

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出版者:Routledge
作者:Michael J. Miller
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2011-5-16
价格:USD 90.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780415893046
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 拉康
  • 心理治疗
  • Lacan
  • Psychoanalysis
  • Psychotherapy
  • Psychoanalytic Theory
  • Clinical Psychology
  • Mental Health
  • Unconscious
  • Slavoj Žižek
  • Jacques Lacan
  • Philosophy
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具体描述

The work of Jacques Lacan is associated more with literature and philosophy than mainstream American psychology, due in large part to the dense language he employs in articulating his theory - including often at the expense of clinical illustration. As a result, his contributions are frequently fascinating, yet their utility in the therapeutic setting can be difficult to pinpoint. Lacanian Psychotherapy fills in this clinical gap by presenting theoretical discussions in clear, accessible language and applying them to several chapter-length case studies, thereby demonstrating their clinical relevance. The central concern of the book is the usefulness of Lacan's notion that the unconscious is structured like and by language. This concept implies a peculiar manner of listening ("to the letter") and intervention, which Miller applies to a number of common clinical concerns - including including case formulation, dreams, transference, and diagnosis - including all in the context of real-world psychotherapy.

好的,这是一份为一本名为《Lacanian Psychotherapy》的虚构书籍撰写的详细简介,内容完全聚焦于不涉及拉康精神分析理论的具体心理治疗实践,而是转向其他成熟的、具有实操性的临床方法。 --- 书籍名称:《心流与连接:整合性人本主义心理治疗的临床实践指南》 导言:超越理论的实践前沿 本书旨在为临床工作者提供一套全面、实用且高度整合的心理治疗框架,它聚焦于建立深层的人际连接、促进个体意义的建构,以及在真实当下实现持久的个人成长。在充斥着各种复杂理论体系的当代心理健康领域,我们认识到治疗师最迫切的需求是清晰、可操作的工具和对来访者体验的深刻共情。本书回避了晦涩难懂的哲学思辨或特定学科的教条,转而深入探讨那些在跨流派实践中被反复验证的有效要素。 我们的核心信念是:治疗关系本身就是最强大的改变媒介,而赋能来访者发现其内在的资源与生命力,是所有有效干预的基石。本书将结构化地引导读者从传统的“诊断和修复”模式,过渡到“探索和共同创造”的合作关系中。 --- 第一部分:构建坚实的治疗基础——人本主义的基石与伦理框架 本部分着重于奠定成功治疗关系所必需的非技术性要素。我们认为,理论的精妙远不如治疗师的“存在状态”重要。 第一章:在场、真诚与无条件的积极关注的实操解析 我们详细剖析了罗杰斯理论中的三大核心条件,并将其转化为可量化的临床行为。内容包括:如何通过非语言沟通(眼神接触、身体姿态、呼吸同步)来深化“在场感”;如何处理治疗师的内在感受,使其以不具压迫性的方式进入对话(真诚性而非过度暴露);以及在面对极具挑战性的来访者时,如何持续维持和表达积极的关注,避免评判陷阱。 第二章:伦理的动态边界:灵活与坚守的平衡艺术 本章探讨了复杂临床情境下的伦理决策。我们不局限于法律条文,而是深入分析了双重关系、保密性例外(如自杀意念和虐待报告)的实际操作流程,并特别强调了治疗师的自我关怀作为伦理责任的一部分。重点讨论了跨文化敏感性在设定和维护边界时的动态调整,确保边界设定既保护了治疗关系,又尊重了来访者的自主性。 第三章:从诊断到叙事:超越DSM的理解模型 本书倡导一种“去病理化”的理解视角。我们教授如何利用叙事疗法的工具,帮助来访者将症状视为其生命故事的一部分,而非一个需要被消除的标签。内容涉及:如何使用“外部化”技术(Externalizing the problem)来减轻来访者的自我谴责,并共同构建一个“英雄之旅”式的康复叙事。 --- 第二部分:心流与行动——体验式与聚焦式干预 本部分转向具体的、促进即时体验和情感处理的技术,这些技术往往是快速且具有穿透力的。 第四章:聚焦式情绪体验(Focusing):引导内在对话的艺术 本章详尽阐述了尤金·根德林(Eugene Gendlin)的“聚焦”技术在临床中的应用。我们提供了详细的步骤指南,教导治疗师如何引导来访者“停下来,感受身体中那个模糊的、‘有感觉的知识’(Felt Sense)”。这包括:如何区分身体感觉与单纯的想法,如何耐心等待“意义的闪现”(Aha Moment),以及如何将这种身体层面的洞察转化为语言表达。 第五章:转化性接触:格式塔疗法中的“空椅子”与“两难困境” 我们探讨了格式塔疗法中用于处理未竟事宜和内在冲突的经典技术。详细解析了“空椅子技术”在处理代际创伤、未表达的愤怒和人际遗憾时的精确操作流程,以及如何确保这种高强度的体验是安全的、有组织的,而不是失控的情绪爆发。此外,还包含了如何使用“现在时”的指令来增强来访者的临在感。 第六章:整合具身认知:运动、呼吸与神经系统的调和 本章引入了身心整合的视角,借鉴了创伤知情照护(Trauma-Informed Care)中的基本原则。我们探讨了如何使用非言语工具,如腹式呼吸练习、温和的身体觉察(Body Scan)和运动节奏,来帮助来访者调节失衡的神经系统。重点在于,治疗师无需成为身体治疗师,但必须懂得识别和回应来访者的身体信号(如僵硬、颤抖或回避性姿势)。 --- 第三部分:连接的深化与关系的重塑 本部分专注于处理依恋创伤、人际模式,以及如何在治疗室中利用“此时此地”的关系动力,促进来访者关系的修复。 第七章:依恋理论的临床应用:从安全基地到修正性情感体验 本书采用依恋理论(Attachment Theory)的视角来理解早期关系模式如何塑造成年后的亲密关系。我们聚焦于如何在治疗关系中,有意识地为来访者提供一个“安全基地”(Secure Base),并提供“修正性的情感体验”(Corrective Emotional Experience)。这包括处理依恋回避和焦虑的来访者时,治疗师应如何调整自己的反应速度和亲近度。 第八章:处理移情与反移情:关系即诊断的工具箱 不同于将移情视为需要被分析的对象,本书将其视为关系修复的实时数据流。我们提供了详尽的指南,教导治疗师如何体验性地理解和回应(而非仅仅解释)来访者投射的情感。反移情不再被视为障碍,而是治疗师自身的警报系统和对来访者内在世界的关键窗口。具体指导如何运用关系模型(Relational Model)的视角,安全地与来访者探索这些情感投射。 第九章:赋能与终结:共同设计一个有意义的未来 有效的治疗必须导向功能性的生活。本章关注于如何将治疗室中习得的洞察转化为日常生活的行动。内容包括:如何协助来访者设定具有内在意义的、而非仅仅是目标导向的“下一步”;如何处理依恋关系中常见的“分离焦虑”;以及如何结构化地进行治疗的终止过程,确保来访者带着对自己持续成长的信心离开,而非感觉被抛弃。 --- 总结与展望 《心流与连接》提供的是一个灵活、以人为中心的框架,它尊重每位来访者的独特性,并相信人类心灵具有自我整合的内在能力。本书所呈现的方法论强调治疗师的智慧、同理心和真实性,它们是超越任何单一理论标签的最强大的治疗力量。它为有经验的专业人士提供了深化实践的视角,也为初学者搭建了稳固且富有弹性的临床起点。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《Lacanian Psychotherapy》这本书,在关于“分裂的主体”的论述上,对我产生了极为深远的影响。作者并没有回避个体内在的矛盾和分裂,反而将其视为构成主体的重要组成部分。他通过详细的案例分析,展示了患者是如何在理性与情感、意识与无意识之间,常常处于一种“分裂”的状态,这种分裂导致了其行为的矛盾和内心的痛苦。我尤其记得书中一个关于一位艺术家,他一方面渴望创作出前所未有的作品,另一方面却又对自己的才华充满怀疑,这种内在的矛盾,让他长期陷入创作的瓶颈。 作者指出,这种“分裂”并非是一种病态,而是个体在面对现实的复杂性和语言的局限性时,必然会产生的一种状态。治疗的目标,并非是试图将这个“分裂”的主体“整合”成一个完整、统一的实体,而是帮助个体去理解和接纳这种分裂,并学会如何在分裂中找到一种平衡。这种对“不完整”的接纳,以及对个体复杂性的尊重,让我开始重新审视了以往一些过于追求“整合”和“统一”的治疗思路。这本书让我明白,真正的疗愈,或许在于学会与内在的矛盾共存,并在这种共存中,找到属于自己的独特存在方式。

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《Lacanian Psychotherapy》这本书,我必须承认,它在许多地方挑战了我固有的临床思维模式,其中最令我着迷的便是其对“语言”和“分析性场域”的独特阐释。作者并未将语言视为一种简单的沟通工具,而是将其上升到了构成主体、塑造现实的根本层面。他通过详细描述治疗师如何在一个高度“分析性”的环境中,运用语言作为主要的治疗媒介,来引导患者进入对自身无意识的探索,给我留下了极其深刻的印象。我记得书中有一个案例,患者的言语中充满了矛盾和含糊不清,但作者却能从中捕捉到那些被忽略的“滑音”,那些无意识的“失言”,并以此为线索,逐步揭示出患者内心深处的冲突和未被承认的情感。这种对语言的敏感度,对治疗师的听力提出了极高的要求,同时也展现了拉康派治疗的精妙之处。 更让我震撼的是,书中对“分析性场域”的营造。它不仅仅是物理空间的概念,更是一种心理上的“悬浮”状态,一种允许患者在其中自由联想、不受评判地表达的自由空间。作者详细地描述了治疗师是如何通过自身的“不在场”(即避免将自己的个人经验投射到治疗关系中)和“倾听”(即全神贯注地聆听患者的言语,而非急于给出答案或建议),来建立起这样一个安全的场域。我曾经尝试过在自己的实践中,去理解和模仿这种“悬浮”的状态,但发现这其中的微妙之处,需要极大的耐心和自我觉察。书中对这一点的阐述,如同一面镜子,照出了我在以往的治疗中,可能过于积极主动,甚至在不经意间“侵入”了患者的内心世界。这本书,让我重新审视了“等待”和“聆听”在治疗中的真正力量。

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在阅读《Lacanian Psychotherapy》的过程中,我被书中对“大他者”概念的细腻阐释深深吸引。作者并没有将其描绘成一个抽象的、遥不可及的哲学概念,而是将其具体化为个体生命中,那些至关重要的、塑造了我们信念、价值观和欲望的符号系统和权威。他通过对案例的深入剖析,揭示了患者是如何在不自觉中,将“大他者”的期望和评判内化,并以此来衡量自身的价值和行为。我尤其记得书中一个关于一位在职场上屡屡受挫的女性的例子。她总觉得自己不够优秀,无法获得上司和同事的认可,而这种“不够优秀”的感觉,并非源于实际表现,而是源于她内心深处对一个“完美”的上司形象的投射,这个“完美”的上司,便是她“大他者”的化身。 作者的论述,让我开始反思,我们每个人内心深处,可能都存在着一个“大他者”,它可能是父母,可能是老师,也可能是社会对“成功”的定义。而许多心理困扰,恰恰源于我们试图去满足这个“大他者”的期望,却又常常感到力不从心。这本书的价值在于,它不仅让我们理解了“大他者”的存在,更重要的是,它提供了一种治疗的路径,去帮助个体识别并挑战这个“大他者”的权威,从而逐渐找回属于自己的主体性和价值感。这种对个体主体性的回归的关注,让我感到这本书的深刻意义。

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在阅读《Lacanian Psychotherapy》时,我被其对“能指”和“所指”之间关系的精妙运用所折服。作者并非将语言视为一种透明的工具,能够直接指向客观现实,而是强调了“能指”(即语言符号本身)的独立性和其对“所指”(即被指代的事物)的塑造作用。他通过一个令人难以忘怀的案例,揭示了一位患者,因为对某个词语的特殊情感联结,而导致其对现实的解读产生了极大的偏差,进而引发了心理上的困扰。 作者在这里,巧妙地运用拉康的理论,指出“所指”并非固定不变,而是不断在“能指”的链条中漂移。治疗师的工作,便是要帮助患者去理解,那些看似固定不变的“所指”,其实是受到“能指”的深刻影响。通过对患者言语中,那些反复出现的、具有特殊意义的词语进行细致的梳理,作者引导患者去认识到,他们对现实的认知,是如何被这些“能指”所塑造的。这种对语言力量的深刻认识,让我开始重新审视了自己在咨询中,是如何理解和回应患者的言语。我意识到,简单的“字面意思”的理解,远不足以触及语言背后隐藏的真实含义。

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读完《Lacanian Psychotherapy》的某些部分,我感到一种难以言喻的震撼,尤其是在关于“死亡的真实”的论述上。作者并没有将死亡仅仅视为生命的终结,而是将其提升到了一个关于个体存在意义和主体局限性的哲学高度。他通过几个极具张力的案例,展示了当个体面对死亡的不可避免性时,所产生的深刻的焦虑和存在性的困惑。我记得书中一个关于一位晚期癌症患者的例子。这位患者,在得知自己的病情后,并没有表现出预想中的绝望,反而开始对自己过往的人生进行深刻的反思,并试图在剩余的时间里,寻找生命的真正意义。 作者的论述,让我开始意识到,死亡的“真实”并非仅仅是生理上的终结,而是一种能够迫使个体去审视自身存在,去面对自身局限性的强大力量。在治疗中,如何引导患者去正视这种“死亡的真实”,并在此基础上,重新审视自己的生命价值,是一个极具挑战性的任务。这本书的价值在于,它不仅提供了一种理论框架,更重要的是,它通过生动的临床实践,展示了治疗师如何在与患者共同面对这种“死亡的真实”时,帮助他们找到内心的平静和生命的意义。这种对生命终极问题的探讨,让我对心理治疗的深度和广度有了全新的认识。

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读完《Lacanian Psychotherapy》的某些章节,我仿佛经历了一场智识上的洗礼,尤其是关于“欲望”与“匮乏”的阐述。在许多传统的心理治疗取向中,我们常常将“欲望”理解为一种需要被满足的驱动力,治疗的目标在于帮助个体识别并健康地表达和满足这些欲望。然而,本书却以一种更为根本的方式,将欲望置于拉康式的“匮乏”之中。作者通过对案例的深入分析,揭示了许多看似简单的欲望背后,往往隐藏着一种更深层的、难以言说的空虚感,一种对“完整性”的永恒追寻,而这种完整性恰恰是无法被任何具体事物所填补的。我想到书中的一个例子,一位年轻的艺术家,他不断地追求名利和认可,仿佛一旦获得这些,他就能填补内心的空洞。然而,无论他取得多大的成就,那种失落感始终如影随形。作者在这里巧妙地运用了拉康的“大他者”概念,指出个体对满足的渴望,往往是对一个理想化的、不存在的“他者”的投射,而这种投射本身就注定了永远的追逐和无法达成的状态。 这种对欲望的理解,彻底颠覆了我以往的认知。它让我意识到,许多个体的问题并非在于“欲望不够”,而在于“欲望的对象”被误读,或者说,个体将自己存在的意义寄托在了外在的、可替代的象征上,却忽视了内在的“匮乏”才是真正需要被看见和面对的。书中对“症状”的解读也同样令人耳目一新。它不是简单地将症状视为一种病理表现,而是将其看作是主体在语言和无意识对抗中,所产生的某种“意义的残留”,是主体自身的一种表达方式,尽管这种表达可能是扭曲的。作者在案例中,通过对患者叙述中反复出现的词语、意象以及逻辑上的断裂进行细致的梳理,引导患者去理解这些“症状”背后所承载的、被压抑的真相。这种做法,既充满了艺术性,又蕴含着深刻的治疗力量,让我开始重新思考,如何才能更有效地去“听”那些患者未曾言说的声音。

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读到《Lacanian Psychotherapy》中关于“镜像阶段”的阐释时,我感到一阵醍醐灌顶。作者并非简单地将其作为一个心理发展的里程碑来介绍,而是将其置于一个更广阔的、关于个体如何形成自我认同,以及这种认同是如何与“他者”紧密相连的框架中。他通过生动的案例,描绘了患者在生活中,如何不断地试图从他人的目光中寻找自己的形象,又如何因为无法达到那个理想化的“镜像”,而陷入深深的自我否定和焦虑。我联想到书中一个让我久久不能忘怀的例子,一位年轻的女性,她总是模仿她所崇拜的偶像,无论是穿着打扮,还是说话方式,仿佛她自身的“我”是不存在的,必须依赖于外部的“镜像”来构建。 作者在这里,巧妙地将这一现象与拉康的“想象界”联系起来。他指出,我们所认为的“自我”,很多时候只是我们想象中,被他人所认可的那个形象,而这种想象的自我,常常与我们真实的内在体验存在着巨大的鸿沟。这种鸿沟,便成为了许多心理困扰的根源。我开始反思,在我的咨询经验中,有多少案例,其问题的核心,恰恰在于个体无法摆脱对“他人目光”的依赖,无法在真实的自我与理想化的自我之间找到一个平衡点。这本书的价值在于,它不仅提供了一种理论视角,更重要的是,它通过具体的临床实践,展示了如何在这种“镜像”的困境中,引导患者去识别那个虚幻的“形象”,并最终走向对真实自我的接纳。

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这本《Lacanian Psychotherapy》的出现,无疑是在我阅读的心理治疗文献中投下了一颗深水炸弹,激起了无数涟漪,也让我对自己过往的理解产生了深刻的审视。在我翻开这本书的扉页之前,我对拉康的理论,或者说,我对“拉康主义”在临床实践中的应用,一直抱有一种既敬畏又困惑的态度。敬畏是因为其理论的深度和独特性,它似乎触及了人类主体性最幽微的角落,而困惑则源于这种抽象理论如何能够被切实地转化为一种治疗的语言和技术,尤其是在一个充斥着行为主义、认知行为疗法以及更易于理解的客体关系理论的时代。这本书并非直接对拉康的著作进行梳理或解读,它更像是一扇窗户,透过它,我得以窥见一位经验丰富的临床实践者如何将拉康那看似晦涩难懂的学说,巧妙地转化为一种充满生命力、能够引导个体走向理解自身存在困境的治疗路径。 我印象最深刻的是书中对“主体”概念的探讨。在拉康的理论框架下,主体不再是一个完整、自主、理性思考的实体,而是一个在语言和无意识的深刻影响下被分割、被解构的存在。作者并没有停留于理论的陈述,而是通过一系列生动且引人深思的案例,展示了患者是如何在治疗中,通过对自身欲望、创伤以及与他人关系的反复审视,逐渐认识到自己并非是那个“被期待的”或“以为自己是”的主体,而是那个在符号秩序中不断寻求意义、却又常常陷入焦虑和迷失的主体。书中的例子,比如那位一直无法建立稳定亲密关系的中年女性,她的症状并非源于简单的“社交障碍”或“依恋问题”,而是作者层层剥茧,揭示出她童年时期潜藏的家庭动力,以及这些动力如何在成年后塑造了她对爱的理解和期望,最终导致她在亲密关系中反复体验到被抛弃的幻灭。作者以一种极为细腻的笔触,描绘了治疗师如何在拉康的视角下,倾听患者的言语,捕捉那些被压抑的、被歪曲的含义,并巧妙地将其带入患者的意识层面,使其能够重新审视自身存在的模式。

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《Lacanian Psychotherapy》这本书,在关于“象征界”的论述上,给予了我前所未有的启示。作者将语言、法律、社会规范等一切具有象征意义的符号系统,都归入了“象征界”的范畴,并深刻地揭示了,个体是如何在这个符号的海洋中,被塑造、被定义,又如何在这种定义中,寻找和构建自身的意义。他通过一个非常耐人寻味的案例,展现了一位患者,在面对家庭的巨大压力时,是如何将家庭的“规则”内化,并以此来规范自己的行为,最终导致自身情感的压抑和精神的痛苦。 我印象特别深刻的是,作者并没有简单地批判这种“规则”的束缚,而是引导患者去理解,这些“规则”是如何成为个体存在的一部分,又是如何在无意识层面影响着个体的选择。他展示了治疗师如何通过对患者言语中,那些关于“应该”、“必须”、“不能”等词汇的敏感捕捉,来揭示出“象征界”的巨大力量。这种对语言背后深层含义的挖掘,让我开始重新审视自己在咨询中,是如何理解和处理那些看似“常识性”的社会规范和家庭期望。这本书让我明白,真正的治疗,并非是简单地打破这些“规则”,而是要帮助个体去理解这些规则的起源,并在此基础上,找到一种属于自己的、更为自由和真实的存在方式。

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《Lacanian Psychotherapy》这本书,在关于“创伤”的讨论上,为我打开了新的视野。作者并没有将创伤简单地视为一次孤立的事件,而是将其置于一个更宏大的、关于个体存在和主体形成的时空中进行考察。他通过对案例的深入解析,揭示了创伤如何不仅影响个体的当下,更重要的是,它如何深刻地塑造了患者对过去的回忆和对未来的预期。我尤其印象深刻的是,书中关于一位童年遭受过忽视的患者的例子。她的创伤并非源于某个单一的、戏剧性的事件,而是源于一种长期、持续的“缺失感”,这种缺失感,如影随形地伴随了她的一生。 作者指出,创伤的发生,往往伴随着语言的失效,即在创伤发生时,个体无法用语言来理解和表达自己的经历。而治疗的意义,恰恰在于通过建立一个安全的“分析性场域”,来帮助患者重新找回叙述创伤的能力,并在叙述中,逐渐理解和整合这段被遗忘或被压抑的经历。这种对“叙述”在创伤疗愈中的重要性的强调,让我对以往一些侧重于“回避”或“情绪疏导”的治疗方式产生了新的思考。这本书让我明白,真正的疗愈,或许在于勇敢地面对过去,并在语言的重建中,找回属于自己的完整性。

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此书作者并非拉康派分析家,甚至并非一位名副其实的分析家。而在其短程心理治疗中运用拉康思想,值得国内心理临床工作者来阅读

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此书作者并非拉康派分析家,甚至并非一位名副其实的分析家。而在其短程心理治疗中运用拉康思想,值得国内心理临床工作者来阅读

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此书作者并非拉康派分析家,甚至并非一位名副其实的分析家。而在其短程心理治疗中运用拉康思想,值得国内心理临床工作者来阅读

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此书作者并非拉康派分析家,甚至并非一位名副其实的分析家。而在其短程心理治疗中运用拉康思想,值得国内心理临床工作者来阅读

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此书作者并非拉康派分析家,甚至并非一位名副其实的分析家。而在其短程心理治疗中运用拉康思想,值得国内心理临床工作者来阅读

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