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出版者:Seuil

作者:Jacques Lacan

出品人:

页数:115

译者:

出版时间:2007-11-8

价格:EUR 12.20

装帧:Broché

isbn号码:9782020827065

丛书系列:

图书标签:

• 精神分析
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浮世绘卷：探寻都市边缘的众生相 第一章：霓虹深处的幽灵 午夜的都市，是一张由钢铁、玻璃和无尽的欲望编织而成的巨大迷宫。光怪陆离的霓虹灯下，行色匆匆的行人如同一群被时间追赶的影子，他们带着面具，行走在光与影的交界线上。 故事的开端，定格在“蓝调之夜”酒吧的后巷。那里的空气总是弥漫着劣质威士忌、烟草和雨水混合后的潮湿气味。陈旧的红砖墙上，涂鸦的色彩早已斑驳，仿佛记录着无数个被遗忘的夜晚。 主角林远，一个在城市里从事平面设计工作的中年人，他的生活像他电脑屏幕上永远无法完成的“完美设计”一样，充满了未完成感。他时常出没于此地，不是为了寻欢作乐，而是为了寻找一种能暂时麻痹内心空洞的慰藉。他的眼神里，总带着一种对周遭一切的疏离感，像一个不属于这个喧嚣世界的旁观者。 当晚，林远遇到了一位名叫“夜莺”的女子。她不唱歌，却用她那双仿佛能看穿人心的眼睛，吸引了所有靠近她的目光。夜莺在酒吧里贩卖的不是酒水，而是别人遗失的记忆碎片——或者说，她更像是一个记忆的回收站。她总是在角落里安静地坐着，收集着那些醉汉口中无意识的忏悔，以及那些白日里光鲜亮丽的商贾们卸下面具后的脆弱。 “你找什么，林先生？”夜莺的声音低沉而富有磁性，像一把磨旧的提琴弓，轻轻拂过林远的心弦。 林远抿了一口手中的酒，苦涩的味道直冲喉咙。“我找一种……真实。” 夜莺笑了，笑声里带着一种看透世事的清凉。“真实？在这座城市里，真实比黄金更稀有，它需要你付出代价去交换。” 他们之间的对话，如同两块磁铁，互相吸引又保持着微妙的距离。林远发现，夜莺似乎对这座城市的底层逻辑有着深刻的洞察，她知道每一个角落隐藏的秘密，甚至比林远自己更了解他内心深处的焦虑。 第二章：被折叠的现实 林远开始着迷于夜莺所揭示的这座城市的另一面。他发现，表面上光鲜亮丽的写字楼里，隐藏着高利贷的阴影和无休止的内部倾轧；那些光鲜亮丽的社交名媛，私下里却在进行着危险的地下交易；而那些看似稳定的家庭，内部早已是千疮百孔。 他开始利用自己的设计技能，悄悄地为夜莺收集信息。他不再仅仅是为客户制作冰冷的品牌标识，而是将他的才华投入到对“真相”的描绘中。他绘制了一系列令人不安的速写，捕捉着城市角落里那些不为人知的瞬间：一个在垃圾桶边翻找食物的流浪汉，他的睡姿竟与林远自己午睡时的姿势惊人地相似；一个在凌晨三点仍未熄灭的办公室里，对着电脑屏幕流泪的白领，她的表情与林远前不久在电梯里瞥见的某个光鲜女高管如出一辙。 这种对“相似性”的迷恋，让林远感到一种扭曲的连接感。他似乎在这些陌生人身上，看到了自己被压抑的、未曾实现的另一种生活轨迹。 一天晚上，夜莺带来了一个任务。一个名叫“钟表匠”的神秘人物，一直在暗中操纵着城市里几家重要公司的股价和决策。钟表匠从不露面，只通过加密信息进行联络，他被传说为一个掌握了绝对信息流的“幕后之手”。夜莺需要林远通过他的人脉，找到钟表匠的一丝蛛丝马迹。 林远深知这趟浑水极深，但他已经无法回头。他意识到，他所追寻的“真实”，不再是抽象的概念，而是具象化的权力斗争和人性弱点的集合体。 第三章：失语者的对白 随着调查的深入，林远发现钟表匠的运作模式，极其依赖于信息的“重构”与“误导”。他利用社交媒体的算法漏洞，精准地投放虚假信息，制造社会恐慌，从而达成自己的经济目的。这让林远这个信息时代的从业者感到了一种深刻的讽刺——他赖以为生的工具，竟然成为了操纵人心的武器。 林远开始与一位名叫“解码人”的老者接触。解码人曾是情报部门的技术专家，在一次“意外”中被边缘化，现在隐居在城市的老城区，经营着一家修理老式收音机的铺子。收音机里发出的沙沙声，对他来说，比任何清晰的语言都更具有意义。 解码人告诉林远：“这座城市里，每个人都活在自己精心搭建的剧本里。你看到的繁荣，是他们为你准备好的布景；你听到的声音，是他们为你设计的配乐。真正的冲突，发生在那些没有麦克风的角落。” 在解码人的帮助下，林远成功截获了一段钟表匠发出的指令片段。那段指令极其简短，但其中包含的数字序列，却指向了一处城市规划中早已被废弃的地下通道网络——那是城市建设初期留下的“肠道”，一个被遗忘的、未经修饰的结构。 第四章：地下的回响 林远和夜莺决定深入这个地下世界。他们带上了最基础的照明设备，进入了一个充斥着霉味和历史沉淀的空间。这里没有霓虹灯，没有车水马龙的喧嚣，只有水滴滴落的单调回音，以及他们自己沉重的呼吸声。 地下通道里，他们发现的不是一个秘密总部，而是一系列精心布置的“镜像房间”。这些房间的布置，竟然复刻了城市里几个标志性场所的场景：一个微缩的证券交易所，里面摆放着过时的电脑终端；一个小型画廊，墙上挂满了模糊不清的、似乎是林远自己早期作品的草稿。 在最后一个房间里，他们找到了钟表匠留下的信息。那不是一份交易记录，而是一封写给林远的长信。 信中透露了一个令人震惊的事实：钟表匠的身份，与林远所处的设计事务所的创始人有着千丝万缕的联系。更重要的是，钟表匠所做的这一切，目的并非单纯的敛财，而是通过制造“可见的混乱”，来“唤醒”那些沉睡在既有秩序中的个体。 “我制造的只是噪音，而真正的价值，在于你如何解读这份噪音。”信中写道。 林远感到一阵眩晕。他一直以为自己在追逐一个“幕后黑手”，结果却发现自己陷入了一场精心设计的、关于“认知边界”的实验。 尾声：清晨的肖像 天光微亮时，林远和夜莺走出了地下。都市的喧嚣如同潮水般再次涌来，但林远眼中的世界已经彻底不同了。他不再被表象所迷惑，他看到了那些光鲜外衣下，无数个正在努力维持“正常”假象的灵魂。 夜莺看着他，眼神中多了一丝理解。“你找到你的真实了吗？” 林远摇了摇头，嘴角却浮现出一丝释然的微笑。“不，我找到的不是真实，而是‘选择真实’的权利。” 他知道，钟表匠的实验结束了，或者说，他已经退出了这场游戏。现在，他必须回到自己的位置上，用他设计和观察世界的眼睛，去描绘这个由无数个体挣扎构建起来的、复杂而迷人的浮世绘卷。他不再是麻木的旁观者，而是决定自己要用何种滤镜去观看这个世界的记录者。清晨的阳光洒在他的脸上，带着一种久违的，属于他自己的温度。

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拿到《Le mythe individuel du névrosé》后，我最先被吸引的是它的标题所引发的哲学思考。它让我联想到萨特的存在主义，以及卡夫卡笔下那种荒诞而无法逃脱的命运。在卡夫卡的笔下，每个人仿佛都被卷入了一个看不见的、无法理解的系统，而他们的挣扎，恰恰印证了这种无力的存在。那么，神经症患者的“个体神话”是否也带着类似的悲剧色彩？这个“神话”是如何在个体的意识和潜意识中扎根，并最终成为一种“命运”的？我非常好奇书中会对“神话”的形成进行怎样的溯源。它是否会追溯到人类集体无意识的层面，还是更侧重于个体早期经验的塑造？例如，那些童年时期未被满足的需求，或是在成长过程中遭受的创伤，是否会演变成一个个扭曲的“神话”，并伴随个体一生？我期待书中能够提供一种更为宏观的视角，将个体神话的形成置于更广阔的人类经验和社会背景下进行审视。这本书是否会探讨，当个体的“神话”与社会主流的价值观或文化叙事产生偏差时，个体所感受到的孤独和疏离感？我希望这本书不仅仅是关于“神经症”的，更是关于“人”的，关于我们在试图理解自己和世界时所面临的永恒困境。

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拿到《Le mythe individuel du névrosé》之后，我迫不及待地翻阅。这本书的书名就如同一个精心设置的谜题，它邀请我去探索那些隐藏在人类心灵深处的、不为人知的构建。我一直觉得，我们每个人都是自己故事的叙述者，但很多时候，我们意识到的故事，可能只是表层，真正驱动我们行为和感受的，是那些更深层、更原始的“神话”。我好奇，作者是如何定义这个“个体神话”的？它是否是由我们的童年经历、家庭模式、社会文化影响，甚至是我们无法摆脱的集体潜意识所共同塑造？我尤其想知道，书中是否会深入分析，当这个“个体神话”与现实产生冲突时，个体所经历的痛苦是如何产生的？例如，一个认为“自己不够好”的“神话”，是否会导致一个人在人际关系中总是小心翼翼，害怕被拒绝，从而错失了很多机会？我期待书中能够提供一些具体的案例，通过这些案例，我能够更清晰地理解那些抽象的心理学理论，并从中找到与自己相似的影子。这本书是否会启发我，让我能够更清晰地认识到自己被困住的“神话”，并找到一些打破它的可能性？

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终于拿到这本《Le mythe individuel du névrosé》了，我早就在心里把它盼了好久。这本书的名字本身就带着一种神秘感，" névrosé"（神经症患者）和"mythe individuel"（个体神话）这两个词组合在一起，立刻勾起了我的好奇心，我迫切地想知道，在作者眼中，一个被焦虑、恐惧、强迫思维等困扰的灵魂，是如何构建起属于自己的内在叙事，又或是被怎样的内在叙事所塑造。我总是觉得，我们每个人内心深处都藏着一个属于自己的故事，这个故事未必是真实的，但却深深地影响着我们对世界的看法，对自我的认知，以及我们与他人之间的互动模式。尤其是那些被我们称之为“神经症”的心理状态，它们似乎都与某种扭曲的、固化的、难以摆脱的“神话”紧密相连。这本书是否会深入探讨这种个体神话的起源、形成机制，以及它如何像一张无形的网，将个体牢牢困住？我尤其期待书中是否会提供一些具体的案例分析，通过这些案例，读者能够更直观地理解那些抽象的心理学概念。例如，一个社交恐惧症患者，他的“个体神话”会是怎样的？他是否会构建一个“自己天生就不招人喜欢，所以应该远远躲避人群”的叙事？又或者，一个强迫症患者，他的“个体神话”是否围绕着“世界是混乱且危险的，我必须通过重复的仪式来维持秩序和安全感”展开？这些都是我非常感兴趣的，这本书能否为我解开这些疑惑，让我对人类内心世界的复杂性有更深的认识，是我最期待的部分。

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我是在一个偶然的机会下得知《Le mythe individuel du névrosé》这本书的。它的标题就如同一个充满诱惑的邀请，让我想要一探究竟。我总是觉得，我们每个人内心都隐藏着一个自己都不完全了解的“自我”，这个“自我”或许正是由那些根深蒂固的“个体神话”所构建。我好奇，书中会对“神话”的形成机制做怎样的阐释？它是否会追溯到我们童年时期对父母的依恋，对世界的最初认知，以及那些让我们感到安全或恐惧的信念？我特别期待书中能够深入分析，为什么有些“神话”会如此顽固地影响着我们的生活，让我们即使知道它们不符实际，也难以挣脱。这是否就像我们内心深处给自己设置了一个“牢笼”，而我们却以为那就是安全的边界？我希望这本书能够帮助我理解，那些构成我“个体神话”的要素，并且能够启发我，让我看到打破这些“神话”的可能性，并找到通往更自由、更真实自我的路径。

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我一直对心理学领域那些触及个体核心体验的著作情有独钟，而《Le mythe individuel du névrosé》正是这样一本让我充满期待的书。书名本身就暗示着一种深刻的内在探索，它不是那种泛泛而谈的心理学读物，而是直指个体最隐秘、最个人化的精神世界。我猜想，作者在书中会剖析那些构成“个体神话”的基石，比如我们童年时期对父母的解读，我们在关系中反复出现的模式，以及那些让我们感到安全或焦虑的信念系统。我特别希望书中能够解释，为什么某些信念会变得如此根深蒂固，以至于我们即使知道它们不合理，也难以摆脱。这是否就像我们内心深处构建了一个“防火墙”，用来抵御那些可能威胁到我们现有认知框架的外部信息？我期待书中能够深入探讨这种“认知的固化”是如何发生的，以及它对个体的情感和行为产生怎样的影响。同时，我也好奇，当这个“个体神话”开始出现裂痕，或被外部事件所冲击时，个体所经历的心理动荡会是怎样的？这本书是否会提供一些关于如何识别和应对这些动荡的思路，让我们能够在这种“神话”的瓦解和重建过程中，找到成长的契机？

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《Le mythe individuel du névrosé》这本书的名字，让我联想到那些古老的哲学命题，关于自我认知、关于自由意志、关于我们如何在这个世界上找到属于自己的位置。我一直相信，我们每个人都在无意识中为自己构建了一个“剧本”，而我们的行为，很大程度上都是按照这个“剧本”来演绎的。这个“剧本”，或许就是作者所说的“个体神话”。我好奇，这个“神话”是如何在我们成长的过程中悄悄成形的？它是否与我们在童年时期与父母的关系，与我们在早年经历过的重大事件，以及我们从社会文化中接收到的各种信息有关？我特别期待书中能够探讨，当这个“神话”与我们的现实生活产生矛盾时，我们会经历怎样的心理冲突。比如，一个内心深处认为“自己是失败者”的人，即使在现实中取得了成功，也可能无法真正地感受到快乐。这本书是否会提供一些视角，让我们能够识别自己内心的“神话”，并思考如何去改写它？我希望这本书能够像一面镜子，让我能够更清晰地看到自己，也能更深刻地理解那些困扰我的“症结”所在。

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这本书的封面设计，那种略带忧郁的色彩和抽象的线条，就仿佛直接触及了我内心深处某些不为人知的角落。我翻开第一页，就被作者流畅而富有洞察力的文字所吸引。他并没有直接抛出枯燥的理论，而是用一种非常引人入胜的方式，引导读者一步步深入探究“个体神话”的奥秘。我喜欢他那种循序渐进的叙述方式，仿佛是一位经验丰富的心理治疗师，耐心地陪伴你一同探索自己内心的迷宫。书中关于“神话”的定义，以及它如何从童年经历、社会文化影响、甚至是我们与父母的原型关系中滋生，都让我感到醍醐灌顶。我一直觉得，我们很多看似不理性的行为和想法，背后都有着一套逻辑，只是这套逻辑是内化在我们的“个体神话”中的，是我们自己创造出来的“真理”。这本书是否会分析，当这个“个体神话”与现实世界发生冲突时，个体所经历的痛苦和挣扎？我又期待书中是否会探讨，打破或重塑这个“个体神话”的可能性，以及在这个过程中，个体需要付出怎样的努力和承担怎样的风险。它是否会提供一些启发性的方法，让我们能够更清晰地看到自己被困住的“神话”，并找到一条通往自由的出路？我希望这本书不仅仅是理论的阐述，更能带来一些实践的指导，让我能够真正地从中受益。

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《Le mythe individuel du névrosé》这本书的名字，让我联想到那些关于人类心灵深处隐秘花园的探索。我一直觉得，我们每个人都在以自己的方式，为自己构建一个独特的叙事，一个属于自己的“神话”，这个神话塑造了我们的世界观，也决定了我们的行为模式。我好奇，书中会如何剖析这个“个体神话”的构成要素？它是否会从童年经历、家庭关系、社会文化等多个维度进行解读？我尤其期待书中能够深入探讨，当这个“神话”与现实产生冲突时，个体所经历的痛苦是如何产生的？比如，一个认为“自己永远得不到爱”的人，是否会一直在关系中寻找证据来证实自己的“神话”，从而错失了真正有可能获得的爱？这本书是否会提供一些方法，让我们能够识别出自己内心被困住的“神话”，并找到重塑它的力量？我希望这本书不仅仅是理论的阐述，更能给我带来一些实际的启发，让我能够以一种更清晰、更富有洞察力的方式来理解自己和他人。

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拿到《Le mythe individuel du névrosé》这本书，我最先感受到的是一种深沉的、引人入胜的氛围。书名中的“个体神话”对我而言，不仅仅是一个心理学概念，更是一种关于存在、关于自我塑造的哲学思考。我一直觉得，我们每个人都像是一个孤独的艺术家，在自己的心灵画布上，涂抹着属于自己的色彩，编织着属于自己的故事。而“个体神话”，或许就是这些故事的核心。我好奇，书中会如何描绘这个“神话”的形成过程？它是否会追溯到我们童年时期对世界的最初感知，对关系的理解，以及那些让我们感到安全或不安的经历？我尤其期待书中能够深入分析，当这个“神话”与现实生活产生张力时，个体所感受到的痛苦是如何演变的。比如，一个认为“自己必须完美才能被爱”的人，是否会因为无法达到内心的标准而陷入深深的自我否定？这本书是否会提供一些视角，让我们能够更清晰地看见自己被困住的“神话”，并找到一条通往内在和谐与自由的出路？

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我是一个对文学和心理学都有浓厚兴趣的人，所以当我在书店看到《Le mythe individuel du névrosé》时，它立刻吸引了我的目光。书名中的“个体神话”让我联想到很多文学作品中那些孤独而执着的灵魂，他们仿佛活在自己编织的梦境中，与现实世界若即若离。我很好奇，作者是否会从文学的角度来解读“个体神话”？比如，那些文学作品中的主人公，他们的“神话”是如何塑造了他们的命运，又如何导致了他们的悲剧或升华？我期待书中能够提供一些跨学科的视角，将心理学的洞见与文学的想象力相结合。我尤其希望书中能够探讨，那些被我们视为“神经症”的特质，是否在某种程度上也是个体“神话”的独特表达？例如，一位艺术家极度的敏感和忧郁，是否也是他“个体神话”的一部分，是他对世界独特感受的体现？这本书是否会引导我们去理解，那些看似“病态”的特质，背后可能隐藏着一种深刻的、属于个体的叙事，并且这种叙事本身就具有某种价值？我希望这本书能让我以一种更宽容、更富有同情心的眼光来看待那些与我相似或截然不同的人们。

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