Index des noms propres et titres d'ouvrages dans l'ensemble des séminaires de Jacques Lacan pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Epel

作者:Coll. ss la direc. de Guy le Gaufey

出品人:

页数:80

译者:

出版时间:2001-10-16

价格:EUR 15.00

装帧:Broché

isbn号码:9782908855326

丛书系列:

图书标签:

• 精神分析
• 拉康
• français
• Lacan,Jacques
• *Epel*
• Lacan
• 精神分析
• 人名索引
• 书名索引
• 法语文献
• 心理学
• 语言学
• 符号学
• 理论
• 学术研究

L'Ombre du Signifiant : Réflexions sur la Construction du Sujet et la Sémiotique du Désir dans les Perspectives Post-Lacaniennes Introduction Cet ouvrage propose une exploration approfondie des enjeux soulevés par la théorie psychanalytique lacanienne, non pas en récapitulant les séminaires eux-mêmes, mais en se focalisant sur les répercussions, les détournements et les enrichissements conceptuels qu'ils ont engendrés dans le champ de la pensée critique et de la sémiotique contemporaine. Nous nous engageons dans une démarche qui vise à cartographier les territoires conceptuels adjacents à l'œuvre de Lacan, en examinant comment des penseurs successifs – de la sémiologie structurale à la théorie post-structuraliste, en passant par les neurosciences cognitives et la philosophie du langage – ont dialogué, parfois violemment, avec les piliers fondamentaux de son enseignement : le signifiant maître, l'objet a, le nouage du Réel, du Symbolique et de l'Imaginaire. Le fil conducteur de cette investigation réside dans la manière dont le langage structure, déstructure et maintient la subjectivité. Nous postulons que la complexité du sujet moderne ne peut être pleinement appréhendée sans une confrontation rigoureuse avec l'idée lacanienne selon laquelle le sujet est fondamentalement divisé, "parlé" par la structure langagière avant même de pouvoir parler. Cependant, au lieu de suivre le chemin balisé des concepts lacaniens canoniques (la castratation, la Loi du Père, le stade du miroir), nous nous attacherons à examiner les infralumineux du système : les zones de friction où la théorie bute sur l'expérience clinique, ou les développements qui ont cherché à déplacer le centre de gravité de la psychanalyse vers des champs disciplinaires voisins. I. Le Déplacement de l'Axiome : De l'Ordre Symbolique aux Réseaux de Flux Lacan a fermement établi l'idée que l'ordre Symbolique constitue le champ des lois, des structures et de la parenté qui précède et constitue le sujet. Notre première section explore les tentatives de décentrement de cette primauté symbolique. Nous analyserons d'abord l'influence des théories des systèmes complexes et de la théorie de l'information sur la conceptualisation de l'inconscient. Si Lacan utilisait la modélisation mathématique (topologie, théorie des nœuds) pour décrire les relations structurelles, certains successeurs ont tenté d'opérer un glissement vers des modèles plus dynamiques, où l'information circule, se perd ou s'encode dans des réseaux ouverts plutôt que dans des structures closes et stables. Nous examinerons ici les croisements, parfois ambigus, entre la cybernétique de second ordre et la clinique du trauma. Ensuite, nous nous pencherons sur les critiques issues de la philosophie de la technologie. La question n'est plus seulement de savoir comment le langage nous constitue, mais comment les dispositifs techniques – médiatiques, numériques – viennent s'intercaler dans le champ du Symbolique et remodeler la manière dont le désir s'articule. L'avènement d'une "société du spectacle" hypermédiatisée ne rend-elle pas l'Imaginaire, jadis perçu comme un stade transitoire, en une réalité permanente et structurante ? Ce chapitre s'efforcera de déterminer si l'objet a, ce reste impossible à symboliser, trouve de nouvelles manifestations dans les objets de consommation ou les interfaces numériques. II. La Question du Corps et de la Chair : Au-Delà de la Castration L'articulation entre le langage et le corps a toujours été un point nodal et souvent polémique dans l'héritage lacanien. Traditionnellement, le corps est l'objet de la castration symbolique, le lieu de la pulsion et de la jouissance barrée. Cette section se concentre sur les courants qui ont cherché à réintroduire une matérialité plus charnelle, moins uniquement structurale, dans la compréhension de la souffrance psychique. Nous explorerons les analyses des psychosomatiques contemporaines qui s'inspirent de la sémiotique pour tenter de déchiffrer les symptômes corporels comme des messages non formulés, des "paroles muettes" échappant au réseau signifiant. Il ne s'agit pas de nier la portée du signifiant, mais de sonder ce qui, dans la biologie, semble résister à l'inscription langagière. Parallèlement, nous examinerons les lectures féministes et queer de la théorie des genres. Si Lacan a posé des distinctions binaires et structurelles concernant le sexe, ces approches proposent de déconstruire la manière dont le corps est assigné à des positions subjectives rigides par le discours social et médical. Comment le désir peut-il exister en dehors des équations structurales traditionnelles du phallus et de la castration ? Cette analyse tentera de saisir les stratégies par lesquelles certains sujets opèrent des "transgressions ontologiques" face à l'ordre du discours hégémonique, en utilisant les outils sémiotiques pour subvertir leur propre assignation. III. L'Éthique et la Responsabilité : Le Sujet Face à la Chute du Maître L'un des apports les plus discutés de Lacan est son éthique, souvent résumée par la formule "ne pas céder sur son désir". Néanmoins, dans un contexte post-moderne où les grands récits et les autorités métaphysiques (dont le "Père" symbolique) se sont effondrés, quelle est la portée normative de cette injonction ? Cette troisième partie étudie les tentatives d'établir une éthique clinique dans un environnement où la référence à la Loi universelle est devenue intenable. Nous analyserons les implications éthiques de la jouissance. Si la jouissance est ce qui excède le principe de plaisir, comment le sujet peut-il naviguer entre la soumission au discours social (le devoir-plaisir) et l'autodestruction potentielle d'une jouissance illimitée ? Nous mettrons en regard l'approche lacanienne de la clinique de la psychose et les modèles contemporains de gestion des troubles graves de la personnalité. L'objectif est de voir comment la sémiotique du délire – cette tentative du Réel de percer le Symbolique – est interprétée aujourd'hui, non seulement comme un échec de la symbolisation, mais potentiellement comme une tentative radicale de refonder un ordre propre face à l'absence de Loi commune. Enfin, l'ouvrage s'achèvera sur une réflexion prospective concernant la position du clinicien. Si la cure vise à amener le sujet à reconnaître sa division et à assumer la responsabilité de son désir, comment cette posture éthique se maintient-elle lorsque le cadre même de la transmission du savoir est constamment remis en question par les mutations rapides du discours et des attentes sociales concernant le bonheur et la normalité ? Conclusion : L'Héritage Inachevé Ce livre n'a pas pour ambition de fournir une clé de lecture définitive de l'œuvre lacanienne, mais plutôt d'utiliser cette œuvre comme un champ de forces à partir duquel penser les crises actuelles de la subjectivité. En se tenant délibérément à l'écart de l'explication directe des séminaires, nous cherchons à éclairer les "trous noirs" théoriques, les zones où la pensée contemporaine, armée d'outils empruntés à diverses disciplines, tente de combler, ou au contraire d'exacerber, les paradoxes laissés ouverts par Jacques Lacan concernant le langage, le corps et la vérité. Le sujet, pris dans les mailles du signifiant, continue son errance, et cette étude se veut une cartographie de ses nouvelles latitudes et longitudes conceptuelles.

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

看到《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》这个书名，我的第一反应是：“终于有救了！”。我并非专业的精神分析学者，但我一直对拉康那充满哲学思辨和语言创新的思想，抱有浓厚的兴趣。然而，在阅读拉康的著作和研讨会记录时，我常常感到自己在面对一座宏伟却又极其复杂的建筑，而那些密密麻麻的专有名词和著作标题，就像是建筑中那些我看不懂的铭文和装饰。我常常在阅读中遇到一些我完全陌生的名字，或者一些我依稀记得但无法确切把握其意义的著作，这些东西就像是阻碍我理解拉康核心思想的“屏障”。我希望这本书能够成为我的“翻译器”和“钥匙”。我期待它能够将拉康在各个研讨会中提及的所有专有名词和著作标题，像梳理丝线一样，一一理顺。我希望它能为每一个词条提供必要的背景信息，解释这些名字和著作的出处，以及它们在拉康的论述中所扮演的具体角色。更重要的是，我希望它能阐述拉康是如何运用这些外来的元素，来构建他自己独特的精神分析理论体系的。我渴望通过这本书，能够清晰地看到拉康的思想是如何与西方哲学、文学、艺术、神话等各个领域产生关联，又是如何在他那里被重新解读和融合的。我希望这本书能够帮助我更系统、更深入地理解拉康的思想，让我不再因为那些陌生的符号而感到困惑，而是能够更自信地，更有方向地去探索他的理论世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对我来说，简直就像是黑夜中的一道曙光。《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》，光是这个名字，就充满了学术的重量，同时也暗示着它解决了我长久以来在阅读拉康时所面临的一个巨大难题。我并非拉康的专业研究者，但我对精神分析，特别是拉康那种独特的，充满哲学思辨的精神分析方法，有着强烈的求知欲。拉康的语言，常常是如此的精妙，又如此的晦涩，他会在不经意间引用大量的哲学、文学、神话典故，这些典故如同散落在文本中的珍珠，但如果没有一个清晰的索引，我很难将它们一一拾起，更别提理解它们在拉康理论中的真正含义了。我常常在阅读拉康的研讨会记录时，遇到一些我不熟悉的人名，或者一些我似曾相识却无法准确回忆其出处的著作标题，这些东西就像是阻碍我深入理解的“绊脚石”。我希望这本书能够成为我的“探照灯”，照亮拉康思想中的每一个角落。我期待它能够像一本详尽的“拉康背景知识手册”一样，将拉康在各个研讨会中提及的几乎所有专有名词和著作标题都一一收录，并且提供必要的解释和注释。我希望它能够告诉我，当拉康提及某个古希腊神祇时，他是在隐喻什么；当他引用某个哲学家的观点时，他是如何将其融入到自己的论述中。我希望这本书能够帮助我建立起一个更清晰的拉康思想的“知识图谱”，让我能够看到他的理论是如何与西方思想史上的其他重要人物和作品相互关联，又是如何在他那里获得新的生命力的。我渴望这本书能够让我摆脱那种“知其一二，不知其所以然”的困境，让我能够更加自信地，更有深度地去探索拉康那博大精深的理论世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，老实说，听起来就带着一股“硬核”的味道。《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》，这不是一本能让人随手翻阅，轻松消遣的书。我是一个对哲学和心理学都颇感兴趣的读者，而拉康，无疑是精神分析领域里那个最令人着迷，也最让人望而生畏的名字。他的理论，如同一片深邃的海洋，每一次潜入，都能发现新的宝藏，但也常常被巨大的波涛和未知的暗流所裹挟。我常常在阅读拉康的文本时，遇到那些频繁出现的，我既熟悉又陌生的专有名词，或者是一些我从未听过的著作标题。这些词汇和标题，就像是拉康思想迷宫里的线索，但很多时候，我却无法准确地解读这些线索。因此，当我看到这本书的时候，我立刻联想到它可能是一把钥匙，一把能够帮助我打开拉康思想大门的钥匙。我期待这本书能够像一位严谨的学者一样，将拉康在各个研讨会中提及的所有专有名词和著作标题，进行系统性的梳理和归类。我希望它能为每一个词条提供必要的背景信息，解释其在拉康理论中的具体含义，以及它与拉康其他概念之间的联系。我希望这本书能够帮助我理解，为什么拉康会反复提及某个哲学家的名字，为什么他会引用某本特定的文学作品，或者某个神话故事。我希望通过这些索引，能够更清晰地看到拉康的思想是如何与西方哲学、文学、神话等传统文化元素相互对话，又如何在他独特的理论框架下被重新塑造的。我渴望这本书能成为我理解拉康的“路标”，让我能够更加自信地在他的思想海洋中航行，不再因为那些陌生的词汇而感到迷失。

评分☆☆☆☆☆

这本书，它给我的第一印象就是“严谨”和“系统”。《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》，这个名字本身就预示着它不是一本轻松读物，而更像是一部学术工具书。我一直对精神分析，尤其是拉康的学说非常着迷，但他的理论体系之庞大，语言风格之艰涩，常常让我感到无所适从。我有时会觉得，自己在阅读拉康的文本时，就像是在一个巨大的图书馆里，看到无数的书籍和文献，但不知道该从何下手，也不知道如何将它们串联起来。拉康的讲座，是他思想发展的重要载体，而那些在讲座中反复出现的专有名词和著作标题，无疑是他思想地图上的重要节点。我希望这本书能够帮助我绘制出这张地图。我期待它能够像一个详尽的“拉康术语词典”一样，将那些出现在他无数次研讨会中的人名、地名、哲学概念、文学作品、神话典故等等，进行一次彻底的“考古”。我希望它能告诉我，当拉康提到某个特定的名字时，他是在引用某个哲学家的观点，还是在指涉某个文学人物的命运，又或者是某个神话中的原型。我希望这本书能够为每一个词条提供必要的背景知识，解释它们在拉康的论述中扮演的角色，以及它们是如何被拉康用来构建他复杂的理论体系的。我希望它能让我看到，拉康的思想是如何在西方思想的长河中汲取养分，又是如何将这些养分转化为他独创性的理论。我渴望这本书能够成为我理解拉康的“GPS”，让我能够清晰地定位每一个概念，理解它们之间的联系，从而更深入地把握拉康的整体思想。

评分☆☆☆☆☆

《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》，这个书名，在我的书架上，显得格外“特立独行”。它不像一本小说那样能引人入胜，也不像一本散文集那样能轻松品味，它更像是一本等待被“解锁”的宝藏，一本需要付出努力才能挖掘出其价值的工具书。我一直以来都对拉康的思想，尤其是他那些充满哲学深度和语言创新的论述，怀有极大的兴趣。然而，他的理论体系犹如一座宏伟的宫殿，而那些频繁出现的专有名词和著作标题，就是宫殿中那些精美的雕塑和壁画，它们本身就蕴含着丰富的意义，但如果没有导览，我很难完全理解它们的含义。我希望这本书能够扮演这个“导览员”的角色。我期待它能够为拉康在其一系列研讨会中所提及的每一个专有名词和著作标题，提供一份详尽的解释。这不仅仅是简单的定义，更重要的是，我希望它能够阐述这些词语和作品在拉康的理论体系中所扮演的具体角色，以及它们是如何被拉康重新诠释和使用的。我希望这本书能够帮助我理解，拉康为何会对某个哲学家的思想如此钟情，为何会反复引用某个文学作品，或者某个神话中的人物。我渴望通过这本书，能够看到拉康的思想是如何与整个西方思想史形成对话，又是如何在他那里被赋予了新的维度。我希望这本书能够让我摆脱那种“摸象”式的理解，而是能够系统地，有条理地，去把握拉康思想的每一个细节，并最终能够勾勒出他思想的完整图景。

评分☆☆☆☆☆

我的天，这本书的名字简直就是一扇通往拉康思想迷宫的钥匙孔，但它本身却不是直接的指南。我拿到《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》这本书时，脑海中涌现的第一个念头是：“这究竟是个什么玩意儿？” 毕竟，乍一看，这名字就充斥着学术的气息，甚至有点吓人。我并不是一个专业的拉康学者，我只是一个对精神分析，尤其是拉康这个充满争议又极具影响力的思想家，抱有强烈好奇心的普通读者。我读过一些拉康的著作，也听过一些关于他思想的普及讲座，但老实说，很多时候我都觉得自己像是在大海里漂流，抓不住方向。拉康的语言风格之晦涩，他的概念之深邃，往往让我望而却步。所以我当时拿到这本书，内心是忐忑的，但同时又有一种莫名的期待。我希望这本书能成为我理解拉康复杂思想的一个“地图”，一个能够帮助我定位那些经常出现又让我困惑的专有名词和著作标题的“参照点”。我希望它能像一个细心的向导，指引我穿梭于拉康那庞大而又精致的思想网络中，让我不再迷失在那些看似随机出现的希腊神话人物、哲学概念、文学作品以及他自己创造的独特术语里。我设想，当我在阅读拉康的文本时，遇到一个陌生的名字，或者一个我似曾相识却无法准确把握其含义的著作标题，我可以翻开这本书，找到这个词条，然后通过它，或许能窥探到拉康为什么要在那个特定的语境下使用这个词，它又承载着怎样的理论意义。我希望这本书能提供一些线索，一些关联，让我能更清晰地看到拉康的思想是如何一步步构建起来的，又是如何与西方思想史上的其他重要人物和作品产生共鸣或者论辩的。我渴望这本书能为我打开一扇新的窗户，让我能够更深入、更系统地理解拉康的整体思想体系，而不仅仅是停留在一些碎片化的理解上。

评分☆☆☆☆☆

我对《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》这本书的期待，可以说是充满了“探险”的意味。拉康，这个名字本身就代表着一种深刻的，有时甚至是令人望而生畏的智慧。他的理论，就像一片广阔而未知的地域，充满了迷人的风景，但也隐藏着许多我难以理解的“地标”。我常常在阅读他的文本时，遇到一些我从未听过的专有名词，或者一些我只模糊知道其名但不知其所以然的著作标题。这些东西，就像是他理论地图上的“未知区域”，我渴望有一本指南，能够帮助我标记和理解它们。我希望这本书能够成为我的“探险地图”。我期待它能够将拉康在那些无数次的研讨会中提及的所有专有名词和著作标题，像绘制星图一样，一一标注出来。更重要的是，我希望它能为每一个“星体”提供必要的“星图说明”，解释它们在拉康的理论中代表着什么，它们是如何与拉康的核心概念相联系的，以及它们可能承载的象征意义。我希望这本书能够帮助我理解，拉康的理论是如何在他与前人的思想对话中形成的，他又是如何借用这些外来的元素，构建他独特的精神分析话语体系的。我渴望通过这本书，能够看到拉康的思想是如何在西方文化的长河中“航行”的，以及它又是如何在拉康这里找到了新的“港湾”。我希望这本书能让我不再只是一个在迷雾中摸索的“迷途者”，而成为一个能够沿着清晰的“航线”前进的“探索者”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在看到《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》这个书名的时候，我最直接的感受是“天呐，这得多厚一本啊！”。我并不是一个沉迷于学术考据的学者，我更像是一个对人类内心世界，特别是那些隐藏在语言和行为背后的深层驱动力充满好奇的普通人。拉康，这个名字在我心中一直代表着一种深刻的，甚至是有点吓人的智慧。他的理论，我断断续续地读过一些，总是在某个瞬间被打动，又在下一个瞬间被他复杂的逻辑和术语绕晕。我常常觉得，理解拉康，就像试图在浓雾中辨认方向，那些专有名词和著作标题，就像是偶尔闪烁的灯塔，但要理解它们的意义，往往需要付出巨大的努力。所以，当我看到这本书的时候，我的第一反应是：“这一定是一个能够帮助我驱散迷雾的工具。” 我期待它能够像一个详细的“拉康词典”一样，将那些散落在拉康无数讲座中的专有名词和著作标题一一收录，并给出清晰的解释。我希望它能告诉我在拉康的论述中，某个希腊神话人物的出现，不仅仅是一个引证，而是承载了某种特定的象征意义；或者某个哲学家的著作，是如何被拉康用来构建他自己的理论框架的。我希望这本书能让我摆脱那种“知其然而不知其所以然”的状态，让我能够更系统地，更深入地理解拉康思想的每一个组成部分是如何相互关联，又如何共同构成他宏大的理论体系的。我渴望这本书能让我看到，拉康是如何在吸收和转化前人的思想遗产的同时，又如何开创出一条属于他自己的，独一无二的精神分析之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书，它带来的感受，与其说是一种阅读的体验，不如说是一种“研究的体验”。我拿到《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》的时候，就明白它不会是那种可以轻松地捧在手里，在午后阳光下慢慢品读的小说。它更像是一本工具书，一本等待我去挖掘的宝藏。我一直在尝试理解拉康的思想，尤其是他那些天马行空的隐喻和常常让我感到晕头转向的哲学词汇。拉康的思想，就像一个巨大的，层层叠叠的迷宫，而那些专有名词和著作标题，无疑就是这个迷宫里的指示牌，但这些指示牌本身也需要被解读。我希望能通过这本书，能够像一个侦探一样，去追踪那些频繁出现在拉康讲座中的名字和书名，去了解它们在拉康的论述中扮演的角色，它们是如何被他重新诠释，甚至是被他颠覆的。我期待这本书能够提供一些背景信息，一些连接，让我明白为什么拉康会提及某个古希腊哲学家，为什么他会反复引用某个文学作品，或者为什么他会使用某个心理学家的概念。我希望它能帮助我建立起一条从拉康的理论出发，连接到更广阔的思想史的桥梁。想象一下，当我读到拉康谈论“俄狄浦斯情结”时，如果这本书能清晰地指向古希腊神话中的俄狄浦斯，并阐述拉康是如何借鉴和改造这个神话，那该多么有启发性！又或者，当我遇到他提及某个我从未听过的著作时，这本书能告诉我，这本书的作者是谁，它的大致内容是什么，以及它在拉康的理论中为何重要。我希望这本索引能够成为我攻克拉康这座堡垒的“破城锤”，让我能够更加自信和深入地探索他的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》这本书，我内心升起一股复杂的，既期待又略带忐忑的情绪。作为一个对拉康思想充满好奇，但又常常被他艰深晦涩的语言所困扰的普通读者，我一直渴望找到一本能够帮助我“破译”拉康的工具。《雅克·拉康研讨会中的专有名词与著作标题索引》这个名字，精准地击中了我的痛点。拉康的讲座，是他思想的源泉，而其中提及的无数专有名词和著作标题，无疑是他理论体系的重要组成部分，但这些组成部分，对于非专业人士来说，常常是难以理解的“天书”。我希望这本书能够像一个细致入微的“拉康索引助手”，将拉康在每一次研讨会中提及的所有专有名词和著作标题，进行一次全面而深入的梳理。我期待它能够为每一个词条提供必要的背景信息，比如某个哲学家的主要观点，某个文学作品的核心主题，或者某个神话故事的叙事脉络，并着重阐述它们在拉康的理论语境下是如何被运用和解读的。我希望这本书能够帮助我理解，拉康是如何在继承和批判前人思想的基础上，建立起他独特的精神分析体系的。我渴望通过这本书，能够看到拉康的理论是如何与西方哲学、文学、艺术、语言学等各个领域产生深刻的联系，又是如何在他那里被赋予新的意义。我希望这本书能成为我理解拉康思想的一张“导航图”，让我能够清晰地找到每一个概念，理解它们之间的逻辑关系，从而更有效地，更深入地把握拉康的整体思想。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆