大衛·休謨(David Hume, 1711—1776),18世紀英國哲學傢、曆史學傢、經濟學傢,蘇格蘭啓濛運動代錶人物之一。其哲學被譽為歐洲哲學史上第一個不可知論體係,同康德一樣,對歐洲哲學史作齣瞭重大貢獻。康德在讀過休謨之後,感嘆:是休謨的當頭棒喝,驚醒瞭他獨斷論的迷夢。主要著作有:《人性論》、《人類理智研究》、《道德原理研究》、《宗教的自然史》、《不列顛史》等。
周曉亮,中國社會科學院哲學研究所研究員,博士研究生導師。主要研究方嚮為西方哲學史,現代西方哲學。著有《休謨及其人性哲學》、《〈人性論〉導讀》等。
《人類理智研究》作為西方哲學的經典著作,作者大衛•休謨完整地論述瞭關於道德思想與人類認識之間的關係。作者的理論對當代西方哲學産生瞭巨大的影響。立足於當代思想界的最新成就之上,讓我們用今人的眼光來重新整理曆代經典,更能體驗到人類思想發展的基本脈絡,有助於我們風好地對人類文明的反思。
他把怀疑论发展到怀疑任何人都不能确切地知道任何事的地步。休谟假设人类的知识只来自感觉而不是抽象的理性——“任何知识首先是感觉”——休谟认为我们无法确认这些事实是否与现实世界客观存在的事实相符。休谟形成极端的怀疑论之后,进而提出相对主义伦理哲学:如果我们不能确...
評分【按语:发表于1748年的《人类理解研究》是休谟改写《人性论》的第一部分的结果。思想较为简洁:知觉有印象以及观念(印象的摹本)两种;事实的推论都基于因果关系,而因果关系仅仅是基于经验的习惯。深入分析必然性(necessity)观念,发现这不过是经验到的物象的恒常会合(co...
評分休谟,经验主义的集大成者。本书论证了经验的重要性,不会生涩难懂,却有点无聊。 摘了几点笔记出来: 1、经验是观念的根源: 一切观念来源于知觉。当你在寻找原因的道路上无限溯源,最终一定停在某个事实上,这个事实是呈现你的记忆或感官上的,它完全没有根据可以追溯。 2、...
評分休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据,证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础,归纳是一个独立的逻辑原理,是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的,没有这个原理,便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1,所有的知识都只具有一定限度内的确定性,世界并不如我们...
評分既然想知道hume’s account of induction是否force him to account of causation,那么我们首先必须看他的论证过程: 因为归纳法不能被理性证明,所以归纳不属于理性的职能。 因为我们关于matters of fact的一切知识都是归纳得来的 又我们关于matters of fact的一切知识...
休謨問題。休謨無數次觸摸康德,然後停下瞭。
评分揣摩《研究》和《人性論》之間微妙的不同之處,挺有意思卻也令人煩躁
评分其實休謨寫著本書用瞭一種很謙遜的態度。錶述瞭一種較為理性的懷疑主義。
评分推薦譯本,流暢好讀。
评分休謨重要性就不談瞭。把認識論又拉迴正軌的人,康德我來瞭...
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