Utilitarianism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Two essays on utilitarianism, written from opposite points of view, by J. J. C. Smart and Bernard Williams. In the first part of the book Professor Smart advocates a modern and sophisticated version of classical utilitarianism; he tries to formulate a consistent and persuasive elaboration of the doctrine that the rightness and wrongness of actions is determined solely by their consequences, and in particular their consequences for the sum total of human happiness. This is a revised version of Professor Smart's famous essay 'an outline of a system of utilitarian ethics', first published in 1961 but long unobtainable. In Part II Bernard Williams offers a sustained and vigorous critique of utilitarian assumptions, arguments and ideals. He finds inadequate the theory of action implied by utilitarianism, and he argues that utilitarianism fails to engage at a serious level with the real problems of moral and political philosophy, and fails to make sense of notions such as integrity, or even human happiness itself. Both authors are agreed on utilitarianism's importance: it cuts across a number of different philosophical disputes and combines a systematic account of mata-ethical problems with a distinctive and substantive moral stand. It thus is, or involves, philosophy in both the traditional and the narrower, professional sense of the word, and is a key topic (often the first topic) in introductory philosophy courses. This book should also be of interest to welfare economists, political scientists and decision-theorists.
作者简介
[澳]J.J.C.斯玛特，当代著名哲学家，学术上深受英国传统功利主义思想影响，其哲学教育完成于牛津大学，此后长年执教于澳大利亚阿德莱德大学和澳大利亚国立大学。
[英]伯纳德·威廉斯，当代道德哲学领域首屈一指的大师，早年在牛津大学研究哲学和古典学，曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和加州大学伯克利分校的
目录信息
读后感
很难很难买到。书本身很好，两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者，尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
评分p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分用户评价
《功利主义》这本书，在我看来，是一份对人类社会道德实践的深刻反思。作者并没有将道德规范视为僵化的教条，而是将其置于一个动态的、以结果为导向的框架中来审视。他对于“动机”与“行为”的区分，是我在阅读过程中反复咀嚼的部分。他认为，一个行为的道德性，最终取决于其产生的后果，而非行为者的动机。这意味着，即使是一个出于纯粹善意而做出的行为，如果最终导致了负面的结果，其道德评价也会受到影响。反之，一个最初可能动机不那么纯粹的行为，如果最终带来了巨大的积极影响，其道德价值也会得到肯定。这种对结果的强调，并非是要鼓励人们忽视动机，而是提醒我们在进行道德判断时，不能仅仅停留在主观意愿层面，而必须深入考察行为的实际影响。我开始反思，在自己与他人的交往中，我是否过于看重对方的“心意”，而忽略了其行为可能带来的实际后果。这本书提供了一个更具批判性和审慎性的视角来审视这一切。
评分我最近有幸拜读了《功利主义》，这本书给我留下了极其深刻的印象。它不仅仅是一本哲学著作，更像是一次对我们内在价值体系的深度拷问。在阅读的过程中，我常常会停下来，思考书中所提出的观点，并尝试将其与我的生活经验和日常观察相结合。作者用一种清晰且富有说服力的方式，阐述了功利主义的核心原则——最大化整体的幸福感。但有趣的是，他并没有将幸福简单化为感官的愉悦，而是引入了“质”的概念，区分了低级快乐和高级快乐。这一点让我尤其着迷。想想看，我们为什么会花大量时间去学习一门新技能，或者沉浸在一本复杂的书籍中，而仅仅是为了片刻的感官刺激呢？显然，更高层次的满足感，那种源于智力、情感或道德的体验，对我们来说更具价值。作者巧妙地运用这一区分，回应了许多人对功利主义的批评，即认为它过于狭隘，只关注数量而非质量。他进一步探讨了行为功利主义和规则功利主义之间的区别，这种细致的分析使得功利主义的理论框架更加完善和具有操作性。我发现，理解这些细微的差别，对于如何在复杂的现实世界中应用功利主义原则至关重要。例如，在制定公共政策时，是应该关注每一项具体政策的直接后果，还是应该制定一系列能够长期产生最佳结果的普遍规则？这个问题在我脑海中挥之不去。这本书不仅仅是纸上的理论，它促使我审视自己对“好”与“坏”的判断，以及我做出选择的根本依据。
评分当我合上《功利主义》这本书的时候，我感觉自己仿佛完成了一场关于人生意义和道德责任的马拉松。作者的论证过程，严谨而又富有感染力，他一步步地引导着我，从理解基本原则，到深入探讨其理论的精髓和应用。尤其令我印象深刻的是，他对“公正”与“功利”之间关系的深入剖析。他认为，许多我们认为“公正”的行为，其根源恰恰在于它们长期以来被证明能够促进社会的整体幸福。例如，禁止盗窃、谋杀等行为，在功利主义的视角下，是因为这些行为会带来极大的痛苦，破坏社会秩序，最终导致整体幸福的减少。然而，他也承认，在某些极端情况下，为了实现更大的功利目标，可能会出现一些看似“不公正”的个例。但他强调，这绝不意味着功利主义可以随意践踏公正，而是说，真正的公正，本身就蕴含着功利主义的考量。这种将公正和功利统一起来的观点，极大地拓展了我对这两个概念的理解，让我看到它们之间更深层次的联系。
评分《功利主义》这本书，在我看来，是一次对人类道德直觉的深刻剖析。作者通过严谨的论证，试图为道德提供一个客观的、可量化的基础，即“最大化整体的幸福”。在阅读过程中，我最感兴趣的部分之一，是作者如何回应那些对功利主义的批评，尤其是关于“猪的哲学”的指控。许多人认为，功利主义将人类的幸福等同于低级的感官享受，这是一种对人性的贬低。但作者巧妙地引入了“质”的概念，区分了感官的快乐和智力、情感上的快乐，并认为后者是更高级、更值得追求的。这使得功利主义的理论框架更加完整，也更加符合我们对人类价值的普遍认知。我开始反思，我自己在生活中，是否也常常会因为追求那些“高级”的满足感，而选择放弃一些“低级”的诱惑。这本书让我意识到，道德判断并非总是直观的，它需要我们进行理性的权衡和深度的思考。它也鼓励我，在面对复杂的道德困境时，不要被表面的直觉所迷惑，而是要深入探究行为的真实后果，并以最大化整体福祉为最终目标。
评分阅读《功利主义》的过程，是一种不断挑战自我认知边界的体验。作者对于“快乐”和“痛苦”的定义，以及它们在道德判断中的作用，并非我之前所设想的那般简单。他深入分析了人类的感受能力，以及理性在选择和判断中的角色。特别是关于“经验机器”的那个思想实验，让我陷入了深深的思考。如果有一个机器可以模拟任何我们想要的体验，提供无尽的快乐，那么我们是否应该选择接入？这个问题的核心，在于我们是否仅仅追求一种感官上的愉悦，还是更看重真实的、与现实世界互动的经验，即使这种经验中可能包含痛苦和挑战。作者通过这个实验，揭示了功利主义可能面临的潜在挑战：是否它低估了自由、自主和真实性的价值？我发现，功利主义的理论，远比我最初想象的要复杂和 nuanced。它需要我们去权衡各种不同的利益，去预测长远的后果，甚至要去理解他人的感受。这不仅仅是一种计算，更是一种对人性的深刻理解和对社会责任的担当。我开始反思，在我日常的决策中，我是否真正考虑了所有相关者的幸福，还是仅仅关注了对自己最有利的结果。
评分《功利主义》这本书，以其深刻的洞察力和严谨的逻辑，挑战了我以往对道德的理解。作者在书中反复强调，道德行为的最终目的，是增进人类整体的幸福。但这个“幸福”，并非流于表面的享乐，而是包含了更为深远的、精神层面的满足。他对于“自由”的论述，让我尤为赞赏。他认为，只有在一个自由的社会中，个体才能充分发展自己的潜能，从而贡献于整体的幸福。因此，保护个人的自由，对于实现功利主义的理想至关重要。这种将自由与幸福紧密联系起来的观点，打破了我之前对功利主义可能限制个人自由的疑虑。相反，他认为，真正的功利主义者，会是自由最坚定的捍卫者，因为自由是实现最大幸福的必要条件。在阅读过程中，我不断将书中的观点与当今社会的一些现象进行对照。例如，在公共卫生政策制定中，如何在保障公众健康（即整体幸福）和尊重个人自主权（即个人自由）之间取得平衡？功利主义提供了一个框架来思考这些复杂的问题，它要求我们在做出选择时，不仅仅看到眼前利益，更要着眼于长远的、整体的福祉。
评分《功利主义》这本书，对于我这样一位并非专业哲学背景的读者来说，无疑是一场智识上的挑战，但也同样是一次令人兴奋的探索。作者的写作风格，虽然严谨，但并不晦涩。他善于使用生动形象的例子，来解释抽象的哲学概念，这使得我对这些理论的理解更加深入。我尤其喜欢他对“正义”这一概念与功利主义关系的辩证分析。许多人认为，功利主义可能会牺牲个人的正义权利来换取更大的整体幸福，但这正是作者试图纠正的一种误解。他认为，个人的正义权利，恰恰是构成整体幸福的重要组成部分，如果为了“大多数人的幸福”而随意剥夺个体的基本权利，那么这种所谓的“幸福”是站不住脚的。这让我联想到许多现实社会中的议题，例如，为了经济发展而牺牲部分居民的权益，或者为了公共安全而限制公民的某些自由。功利主义在这些问题上，提供了一个思考的维度：这种牺牲是否真的能够带来更广泛、更长远的幸福？而这种幸福，是否又以牺牲了我们作为个体最基本、最不可剥夺的权利为代价？这本书让我更加警惕那些看似“为了大局”的决策，并促使我审视这些决策是否真正符合了最根本的道德原则。
评分当我翻开《功利主义》这本书时，我抱着一种既好奇又略带怀疑的态度。功利主义这个概念，在日常讨论中常常被简化为“损人利己”或者“不择手段”。然而，这本书完全颠覆了我之前的刻板印象。作者以一种极其冷静和理性、却又不失人文关怀的笔触，为我们勾勒了一个以“最大化幸福”为核心的道德体系。他并没有将道德判断简单地归结为个人主观感受，而是强调了幸福作为客观衡量标准的可能性。这种尝试，在我看来，是极具野心的，也是极具价值的。书中对于“动机”和“结果”之间关系的探讨，尤其让我印象深刻。功利主义者并不排斥良好的动机，但他们更关注行为的实际后果。一个出于善良动机，却意外导致灾难性后果的行为，在功利主义看来，其道德评价必然要低于一个尽管动机不纯，但却带来了巨大积极影响的行为。这种对结果的侧重，并非是对人性阴暗面的纵容，而是一种对现实世界复杂性的承认。在现实生活中，我们常常会遇到这样的情况：即便我们的出发点是好的，但最终的结果却事与愿违。那么，我们应该如何评判这样的行为呢？功利主义提供了一个清晰的框架来思考这个问题。这本书不仅仅是哲学理论的堆砌，它更是一种解决现实道德困境的思维工具。
评分《功利主义》这本书的阅读体验，绝非一蹴而就，而是一场循序渐进的认知之旅。起初，我对于“最大幸福原则”的表述感到有些过于直白，甚至可以说是略带功利色彩。然而，随着篇章的深入，我逐渐被作者严谨的逻辑和细致的论证所折服。他并没有回避功利主义可能面临的诘难，反而主动将这些挑战纳入其理论体系之中，并试图一一化解。例如，对于“以他人之幸福为代价实现自身幸福”的指控，作者通过强调“个人幸福与集体幸福的不可分割性”来加以反驳。他认为，真正的功利主义者，其自身的幸福感就建立在他人幸福感的基础之上。这种相互依存的关系，并非道德上的强加，而是人际交往和社会结构中一种自然而然的联结。我特别欣赏作者对“牺牲”的讨论。功利主义并非否定牺牲，而是将牺牲置于一个更广阔的视野下审视。个人的牺牲，如果能够为更多人的幸福做出贡献，那么在功利主义的框架下，它并非没有意义，甚至可能具有极高的价值。这种对个体价值与群体价值之间关系的深刻洞察，让我对“道德”的理解有了新的维度。我开始思考，在我自己的生活中，哪些行为是真正出于对他人福祉的考量，哪些又只是表面的姿态。这本书迫使我进行自我反思，并开始用一种更具包容性和全局性的视角来审视我的行为选择。
评分《功利主义》这本书，为我打开了一个全新的思考世界。作者在书中，以一种极其冷静和理性的态度，探讨了“幸福”作为衡量道德的终极标准。他并没有将幸福简单地等同于个人感官的愉悦，而是引入了“品味”和“经验”的概念，区分了不同层次的幸福。他认为，那些经过体验和判断后，仍然被认为更有价值的幸福，才是真正值得追求的。这让我对“幸福”有了更深刻的理解，不再是那种短暂的、易逝的感官刺激，而是更具持久性和内在价值的满足感。书中关于“自我利益”与“他人利益”的论述，也让我受益匪浅。他指出，个人的幸福与他人的幸福并非相互排斥，而是紧密相连的。一个真正追求自身幸福的人，也必然会考虑到他人的福祉，因为社会整体的幸福是个人幸福的基石。这种将个人与整体紧密联系起来的视角，让我对“利己”与“利他”的关系有了更清晰的认识。我开始思考，如何在自己的生活中，找到一种平衡，既能实现个人的价值，又能为他人和社会做出贡献。
评分文辞华美，逻辑清楚——只可惜这些都不能保证说理的正确
评分典型分析哲学（或仅仅meta-ethics）的冷静和直白（还出现了一段莫名其妙的calculus？）。Smart的逻辑属于，看起来说得很有道理，仔细一想漏洞很多，再一想又无伤大雅的那种。反正最后1功利主义只在有deliberate choice之下才使用；2道德直觉不能被用来做对道德体系的formal assessment，而应该是反之；3 utility of praise/blame和utility of action是两码事，所以别去怪那枚马蹄钉了。
评分没读完。
评分没读完。
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