具体描述
《天地大儒王船山》讲述了：王船山先生，名夫之，字而农，号姜斋。生于明朝万历四十七年，也就是公元1619年；卒在清康熙三十一年，也就是公元1692年。湖南衡阳人。王船山先生是中国历史上最伟大的思想家之一。
船山先生生逢明清鼎革之际，为了恢复明朝江山而奔走呼号，并且筹集义兵，在衡阳起义，亲自参加战斗。失败后投奔南明政权，又因坚守正义而受到排挤甚至打压。离开南明政权以后，受到诸种政治势力的追捕和通缉，备遭艰辛磨难，一生濒死数十次，都侥幸捡回了性命。时而奔窜于荒山野岭之间，时而隐身于瑶族百姓群中，还经常寄宿僧寺，甚至藏身麋鹿洞中。他经历了世间所不曾有的苦难，但却始终坚守民族大义，不为外在压力所屈服。他以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的精神和信念，在极其艰难险恶的环境中，始终坚持读书，坚持著述，从未懈怠，从没放弃，收获了人世间难以想象的伟大成就。他的著述逾千万字，囊括哲学、历史、文学、艺术、宗教、政治、文字学等领域。字字翡翠，句句珠玑，发前古所未发之妙论，惊世骇俗；留后世所仅存之绝响，感天动地！
作者简介
王立新，黑龙江省青冈县人，出生于吉林省通榆县。山东大学哲学系毕业，曾经任职于东北林业大学社会科学系、湘潭大学哲学与历史文化学院，现为中国哲学博士研究生导师，深圳大学文学院教授。
目录信息
读后感
很多人不知道，网络上也少有人对其评价。但这是个震铄古今的人，是世界上最伟大的思想家。王立新写的这本书是我偶尔在图书馆里看到的。因为我在记忆中一直有着印象，王船山是必须要了解的一个人，也从很多哲人口中听说了这个人。然而王船山的学问是不容易轻易理解的。王立新写...
评分很多人不知道，网络上也少有人对其评价。但这是个震铄古今的人，是世界上最伟大的思想家。王立新写的这本书是我偶尔在图书馆里看到的。因为我在记忆中一直有着印象，王船山是必须要了解的一个人，也从很多哲人口中听说了这个人。然而王船山的学问是不容易轻易理解的。王立新写...
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评分很多人不知道，网络上也少有人对其评价。但这是个震铄古今的人，是世界上最伟大的思想家。王立新写的这本书是我偶尔在图书馆里看到的。因为我在记忆中一直有着印象，王船山是必须要了解的一个人，也从很多哲人口中听说了这个人。然而王船山的学问是不容易轻易理解的。王立新写...
评分很多人不知道，网络上也少有人对其评价。但这是个震铄古今的人，是世界上最伟大的思想家。王立新写的这本书是我偶尔在图书馆里看到的。因为我在记忆中一直有着印象，王船山是必须要了解的一个人，也从很多哲人口中听说了这个人。然而王船山的学问是不容易轻易理解的。王立新写...
用户评价
这本书最让我感到震撼的，是其中对“个体与时代”关系的探讨。作者似乎对历史的宏大叙事保持着一种审慎的距离，他很少直接赞颂或抨击某个帝王将相，反而将大量的笔墨倾注于记录那些**被时代洪流裹挟的小人物**的命运和选择。比如他描述某个特定历史时期，某位普通匠人如何在坚守传统技艺和迎合市场需求之间挣扎求存，那种内心的撕扯和无奈，被刻画得入木三分。这使得整本书的基调，多了一份人性的温度和悲悯情怀，而不是冰冷的历史分析。它让人思考，在任何一个伟大的变革时期，那些活在夹缝中的普通人，他们所做的每一个微小的决定，是如何共同塑造了我们今天所见的“历史”。这种自下而上的视角，极大地丰富了我对历史进程的理解，它不再是帝王的功过簿，而是一部关于无数凡人挣扎与光辉的合集。
评分我必须承认，这本书的结构设计非常大胆，它似乎故意打破了传统的时间线叙事模式。章节之间的跳跃性很大，可能前一刻还在讨论某个哲学命题的根源，下一秒就转到了对某种特定技术的批判，让人在阅读时必须时刻保持警醒。这种非线性叙事，初看之下可能会让人有些迷失方向，感觉信息点过于分散。但深入下去后，我开始领悟到作者的用意：他不是在讲一个人的生平，而是在描绘一种**跨越时空**的知识体系的构建过程。那些看似不相关的论述，其实都在为某个更高的主题服务。例如，他对某一门古典工艺流程的细致描摹，实际上是为了阐述其背后蕴含的“格物致知”的思想，这种由微观到宏观的转换，处理得非常高明。这种结构要求读者具备强大的联想能力和抽象思维，它更像是一张复杂的星图，需要读者自己去连接那些闪烁的星点，才能看到完整的星座。
评分这部作品的叙事手法真是让人耳目一新，作者似乎并不急于铺陈宏大的背景，而是将笔触聚焦于那些细微的、近乎日常的片段。读起来，我仿佛不是在阅读一部历史传记，而是在一位隐士的陋室中，听他娓娓道来那些关于山水、关于竹林、关于一盏清茶的沉思。文字的韵味非常古典，那种“一花一世界，一叶一天堂”的哲思，被巧妙地融入到对某个具体场景的描摹之中。比如他描写一次雨后初晴，空气中弥漫的泥土和草木的清新气息，那种感官上的细腻描摹，简直能让人联想到自己正站在那片湿漉漉的土地上。叙事节奏舒缓，但绝不拖沓，每一次停顿都像是在为读者留出沉思的空间。这种处理方式，让原本可能枯燥的篇章变得极富生命力，它在探讨的，更多是一种生活态度和精神境界，而非仅仅是事件的罗列。整体上，它提供了一种远离尘嚣的阅读体验，让人在喧嚣的现代生活中找到了一片可以安放灵魂的净土。
评分如果说有什么地方让我感到**阅读上的挑战**，那可能就是作者对某些专业领域的知识储备要求非常高。书中穿插了大量关于古代天文、水利工程，甚至是特定时期赋税制度的专业术语和细节描述。对于非专业的读者来说，理解这些部分需要耗费额外的精力去查阅资料，才能完全跟上作者的论证。这不是缺点，而是其**专业性**的体现。例如，当他论述某一区域的农耕技术改进时，他对土壤成分、灌溉渠系的精确描述，简直可以媲美专业的地理或农学著作。这种深度挖掘，虽然提升了作品的学术价值，但也无形中设置了一个门槛。但对于那些愿意投入时间去探索的读者而言，这种深入的细节，反而会带来极大的满足感——它提供的是一种扎根于坚实基础上的深刻见解，而不是浮于表面的泛泛而谈。它要求读者，不仅要做一个旁观者，更要做一个一同钻研的同行者。
评分这本书的语言风格，老实说，初看之下有些挑战，它那种**拗口**的文白夹杂，初学者可能会感到吃力。但一旦你适应了它的节奏，就会发现其中蕴藏的巨大魅力。作者似乎极其钟爱那些生僻的古词和典故，但用得恰到好处，如同在朴实的布匹上绣上了金线，瞬间提升了整体的质感。我尤其欣赏其中关于辩证法的阐述，那些绕了好几圈最终回归核心的论证过程，展现了作者逻辑思维的缜密和深邃。它不像某些现代学术著作那样喜欢用量化的指标和清晰的脚注来武装自己，而是采用了一种更偏向于思辨和内省的方式来构建观点。这种阅读过程，更像是一场智力上的“斗法”，需要读者不断地调动积累的文化储备去跟上作者的思路。读完一个章节，常常需要合上书本，在脑海中重新梳理一遍逻辑链条，这种“主动学习”的参与感，是很多流水账式的作品所不具备的。
评分船山先生有伯夷、叔齐之志，大厦将倾之时尚且独撑危局，明亡之后又隐遁著述，不食清禄，人品德行之高令人敬仰！此书写活了先生的一生，值得一读！
评分我真是码完字当休闲看的……
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评分船山先生有伯夷、叔齐之志，大厦将倾之时尚且独撑危局，明亡之后又隐遁著述，不食清禄，人品德行之高令人敬仰！此书写活了先生的一生，值得一读！
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