图书标签: 张载 中国哲学 理學 宋明理学 哲学 古典文献 理学丛书 理学
发表于2024-11-07
张子正蒙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《张子正蒙》系天地人丛书中的一册,这是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。《张子正蒙》前冠以专家导读,勾勒其理论框架,剔抉其精义奥妙,探索其学术源流、文化背景,帮助读者确切理解原著。
夫之的注释非常有帮助
评分张子不愧为孟子后第一人,读正蒙始知儒佛之别。儒归于《易》,宋儒之天理确是自家体贴出来。虽辟佛之处多有不是,然瑕不掩瑜。
评分自然与意志构成的东西方不同良知意识,或者前者谓之天性,后者谓之教条。自己对理学的认识仍然停留于肤浅。
评分果断六星啊!
评分果断六星啊!
体不偏滞,乃可谓无方无体。大易不言有无,言有无者,诸子之陋也。太虚涵气为有,太虚为气之体,动静分阴阳二气,气感应聚合为万物,万物复散入太虚之中,这是张子的形上学。大其心,则能体天下之物,注:尽心以循之,则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...
评分体不偏滞,乃可谓无方无体。大易不言有无,言有无者,诸子之陋也。太虚涵气为有,太虚为气之体,动静分阴阳二气,气感应聚合为万物,万物复散入太虚之中,这是张子的形上学。大其心,则能体天下之物,注:尽心以循之,则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...
评分体不偏滞,乃可谓无方无体。大易不言有无,言有无者,诸子之陋也。太虚涵气为有,太虚为气之体,动静分阴阳二气,气感应聚合为万物,万物复散入太虚之中,这是张子的形上学。大其心,则能体天下之物,注:尽心以循之,则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...
评分体不偏滞,乃可谓无方无体。大易不言有无,言有无者,诸子之陋也。太虚涵气为有,太虚为气之体,动静分阴阳二气,气感应聚合为万物,万物复散入太虚之中,这是张子的形上学。大其心,则能体天下之物,注:尽心以循之,则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...
评分体不偏滞,乃可谓无方无体。大易不言有无,言有无者,诸子之陋也。太虚涵气为有,太虚为气之体,动静分阴阳二气,气感应聚合为万物,万物复散入太虚之中,这是张子的形上学。大其心,则能体天下之物,注:尽心以循之,则体立而用自无穷。于是开始了穷理精义的伦理学。 张子哲...
张子正蒙 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024