目 录
唯识法幢 斯书为鉴（代序）……………………（1）
上 篇
论佛教与中国文化
第一章 关于中国文化…………………………（13）
第一节 中国文化的根本特点……………（13）
第二节 文化的结构与层次…………………（1 6）
第三节 中国文化的本质与分期……………（18）
第二章 佛教与中国文化的关系………（21）
第一节 传人期的佛教与中国文化…………·（22）
第二节 成长期的佛教与中国文化…………·（27）
第三节 成熟期的佛教与中国文化…………·（31）
第四节 产果期的佛教与中国文化…………·（69）
中 篇
船山与佛家
第一章 引 言………………………………（85）
第一节 一片处女地 埋迹耐寻踪……………（85）
第二节 六经开生面 别路常问津¨………（89）
第三节 人垒袭其辎 推故致其新…………（104）
第二章 船山与佛家……………………………（106）
第一节 追溯源流话传承……………………（107）
第二节 络索相宗开生面……………………（113）
第三节 方外之交研禅理……………………（123）
第四节 谈禅说诗兴味浓……………………（139）
附录
王船山小传…………………………………（146）
下 篇
相宗络索通释
第一章 本书之版本及著作之缘由……………（153）
第二章 相宗之判教与研究纲领………………（161）
第三章 《相宗络索》通释……………………（168）
相宗络索……………………………………（168）
九缘…………………………………………（l87）
四缘…………………………………………（19
十二支〔自注一日十二因缘〕……………（209）
三境………………………………………（21）
三量……………………………………（222）
三性………………………………………（227）
见分三性……………………………………（230）
五位唯识………………………………………）
我法二障各二………………………………（237）
四分…………………………………………（239）
五受…………………………………………（242）
三界九地……………………………………（243）
三有身……………………………………（247）
二类生死……………………………………（248）
六位心所……………………………………（250）
六位心所缘生图……………………………（259）
八识心王流转图……………………………（260）
六识五种……………………………………（262）
八识十证……………………………………（265）
八识三藏……………………………………（270）
八识所熏四义……………………………（272）
七识能熏四义………………………………（274）
邪见五种……………………………………（277）
迷悟二门……………………………………（279）
八识转四智次第……………………………（283）
四加行………………………………………（287）
资粮三位……………………………………（289）
十地…………………………………………（294）
八识转成四智………………………………（299）
附录
《相宗络索》内容提要……………………王恩洋（305）
略谈《相宗络索》创作的根源……………董绍明（317）
《相宗络索》初探…………………………明 真（322）
析阿赖耶识…………………………………（325）
析末那识………………………………………（327）
析真如…………………………………………（331）
《愚鼓词》注释余论…………………吴信如（334）
· · · · · · (收起)