簡·愛倫·哈裏森(Jane Ellen Harrison,1850—1928)是英國古典學界具有開拓性的學者,著名的語言學傢和女權主義者。她以其有關希臘藝術的講座及其非傳統且直言不諱的觀點而享譽學林。 《古代的藝術與儀式》對古代各民族的宗教、道德、藝術、儀式以及戲劇等進行瞭深入淺齣的論述,力圖通過揭示儀式與藝術之間的密切聯係,從而論證所有的神話都源於對儀式的敘述和解釋,行為先於語言,神話源於儀式。《古代的藝術與儀式》齣版後多次再版,廣受歡迎,可以說是一本由專業學者以一種並非完全學院化的文字寫作的嚴謹且具創意的學術論著。
簡·愛倫·哈裏森(Jane Ellen Harrison,1850—1928)
英國古典學界具有開拓性的學者,著名的語言學傢和女權主義者。她以其有關希臘藝術的講座及其非傳統且直言不諱的觀點而享譽學林。
一、关于人性的假定: 知觉 情绪(广义,一种延宕/距离/间隔,是强化与提纯) 行动 由此解释艺术活动: 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...
評分 評分这是一本从“神话——仪式”学派角度、以古希腊材料为凭据来讨论艺术发生的书。作者认为,艺术和仪式具有同一个源头,但这个源头并非是对现实生活的模仿,“仪式当然涉及了模仿,但是并非源于模仿,仪式旨在重构一种情景,而非再现一个十五。……(仪式)是实际的实践活动的再...
評分一、关于人性的假定: 知觉 情绪(广义,一种延宕/距离/间隔,是强化与提纯) 行动 由此解释艺术活动: 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...
評分我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人,长期以来只能过一种二手的生活,只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象,甚至去感受……精神世界的日益扩展,生命意识的日益丰盈,决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任,对于...
作者在敘事上的功力,展現瞭一種近乎於魔術般的引導能力,讓人在不經意間就深入到那個遙遠的時代肌理之中。書中對於社會結構與日常生活的描繪,采用瞭非常巧妙的“切片”式手法,不是平鋪直敘地羅列事實,而是通過對少數幾個典型人物或事件的深入剖析,摺射齣整個時代的精神麵貌。我尤其欣賞作者在描述那些看似微不足道的儀式片段時所流露齣的那種洞察力,比如一次祭祀活動的準備過程,從牲畜的選擇到祭品的烘烤,再到特定服飾的穿戴順序,每一個步驟都被賦予瞭明確的社會學意義,邏輯鏈條清晰得讓人拍案叫絕。這種敘事節奏的張弛有度,使得即便是初次接觸該領域知識的讀者,也不會感到枯燥或晦澀。文字風格在保持學術嚴謹性的同時,又充滿瞭文學性的韻味,仿佛有位飽經風霜的長者,在昏黃的燈光下,娓娓道來那些塵封的往事,讓人沉浸其中,久久不能自拔。
评分這本書帶給我最大的感受,是一種對“時間”和“永恒”的重新理解。它並非僅僅是一部關於古代工藝或宗教儀式的百科全書,更像是一部關於人類精神追求的哲學沉思錄。作者總能從物質的錶象中,抽取齣那些跨越韆年的、關於生命意義和秩序構建的深層思考。讀到關於某種古老祭祀儀式中對“循環往復”的強調時,我深切地體會到,古人並非是受濛昧的,他們對時間流逝的感知和應對方式,其深刻程度不亞於現代人。書中對符號學的探討,特彆是對重復齣現的幾何圖形和神話母題的分析,揭示瞭人類集體潛意識中那些不變的模式。這本書的閱讀體驗是緩慢而深刻的,它鼓勵讀者慢下來,去品味那些被現代快節奏生活所忽略掉的、關於人類文明底色的恒久價值,讓人在閤上書本後,依然能感受到一種來自遠古的、寜靜而磅礴的力量。
评分本書對於跨文化比較的研究方法,做得尤為齣色,其廣闊的視野令人嘆服。不同於許多專注於單一文明的著作,此書勇敢地搭建起瞭多重文明之間對話的橋梁,這種宏大的格局在同類書籍中並不多見。書中通過對比不同地域的建築遺址或器物銘文,揭示齣人類在麵對相似自然挑戰或精神需求時,所産生的驚人相似性與微妙差異。例如,作者對比瞭大陸兩端對於“天圓地方”概念在不同載體上的體現,這種比較並非簡單的羅列,而是深入探究瞭環境和地理因素如何塑造瞭人類的宇宙觀,邏輯推演極其縝密。這種超越地理界限的洞察,極大地拓寬瞭我的思維邊界,讓我開始跳齣固有的知識框架去審視曆史。閱讀此書,就像是進行瞭一次無聲的環球旅行,每翻一頁,都仿佛在不同的文明古國之間穿梭,收獲的不僅是知識,更是一種更具包容性的世界觀。
评分論證的嚴密性與資料的翔實程度,是這本書最讓我信服的核心所在。作者明顯投入瞭巨大的心血進行田野調查和文獻梳理,每一個關鍵論斷背後,都有著堅實可靠的支撐材料作為後盾。在涉及爭議性問題的探討上,作者的態度是審慎而負責的,他並不急於給齣一個絕對的結論,而是會詳盡地列舉齣正反雙方的論據,並清晰地指齣各自的局限性,這種尊重事實的態度令人敬佩。書中引用瞭大量的一手史料和尚未被廣泛解讀的碑文片段,這些珍貴的資料被巧妙地融入到論述之中,極大地增強瞭文本的說服力。尤其是一些考古發現的最新解讀,以前所未有的清晰度呈現在讀者麵前,使得原本模糊不清的曆史圖景豁然開朗。這本書不光是知識的傳授,更是一場嚴謹的學術探究示範,體現瞭真正研究者應有的求真精神。
评分這部書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴,初拿到手就被那種厚重而又不失典雅的氣息所吸引。封麵采用瞭仿古宣紙的紋理,搭配燙金的標題字體,透露齣一種曆史的沉澱感。內頁的紙張質地非常考究,那種微微泛黃的米白色調,讓閱讀體驗瞬間提升到瞭一個更高的層次。更值得稱贊的是,書中對插圖的排版處理,不僅僅是簡單的圖文對照,而是將許多關鍵的圖案和紋飾,用近乎藝術品的方式呈現齣來,色彩的還原度極高,仿佛能觸摸到那些古老的顔料痕跡。比如其中關於某種特定陶器紋飾的放大細節圖,那些細微的刻痕和圖案的寓意,即便不結閤文字細讀,僅憑視覺衝擊力就能感受到製作者的心血。閱讀過程中,我幾次忍不住停下來,單純地欣賞那些被精心挑選和布局的圖像資料,它們本身就是一種無聲的敘事,為文字的闡述提供瞭堅實的視覺錨點。這種對細節的極緻追求,無疑讓這本書超越瞭一般的學術著作,更像是一件可以珍藏的工藝品,每一次翻閱都是一次對美的重溫。
评分劍橋學派的代錶---英國古典學具開拓性的女學者Jane Ellen Harrision 的代錶作
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评分對曆史喜好的重點是人類學,我覺得可以再擴大,閱讀的終點必將是社會學。你無法探求的藝術和儀式也存在社會學的因子和人類學的本質。好久沒有寫讀書筆記瞭,人變的慵懶散漫,讀書也沒有原來的專心,該迴歸正途瞭!
评分對自然憧憬的儀式,到模仿的傳承,從雅典娜和阿波羅雕像的過度,到藝術傢、觀眾、藝術品的過度。行為偏學術化,視角很有意思。
评分抓不到重點
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