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仪式的源头是来自对集体情感的模仿，而艺术又来自仪式，所以艺术带有不可避免的集体性。这个对仪式的研究真的蛮有意思

这本的脑洞开的真是漂亮。哈里森把艺术和仪式归为了同一根源，写仪式是过渡到艺术的阶段。瞬间想到讲节事活动时看过IFEA的愿景是通过欢庆以美好的方式给人以生命的触动。更加坚信最好的仪式一定最像是艺术，它一定是美的，好像更喜欢节事活动了。

最后一章很现代化了 一本小册子 介绍了一下泛雅典娜节 Daphnephoros 整体比较随意 强调周期性 生死 探究歌队和戏剧的产生 酒神颂 艺术性和仪式性

这本的脑洞开的真是漂亮。哈里森把艺术和仪式归为了同一根源，写仪式是过渡到艺术的阶段。瞬间想到讲节事活动时看过IFEA的愿景是通过欢庆以美好的方式给人以生命的触动。更加坚信最好的仪式一定最像是艺术，它一定是美的，好像更喜欢节事活动了。

#听书# 很多古希腊的传说、庆典、仪式，挺有趣的。 艺术源于一种为艺术和仪式共有的冲动，即通过表演、造型、行为、装饰等手段，展现那些真切的激情和渴望。

书写得太好了，翻译也很好，只是有几处小错误，把毋宁翻译为毋庸了。毋庸是不必的意思，而毋宁是让步关系的后半部分。

我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人，长期以来只能过一种二手的生活，只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象，甚至去感受……精神世界的日益扩展，生命意识的日益丰盈，决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任，对于...  

一、关于人性的假定： 知觉 情绪（广义，一种延宕/距离/间隔，是强化与提纯） 行动 由此解释艺术活动： 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...  

一、关于人性的假定： 知觉 情绪（广义，一种延宕/距离/间隔，是强化与提纯） 行动 由此解释艺术活动： 对【生活】的本能反应 对生活的【仪式】化再现 【神】仪式的心像投影 【艺术】作品心像模本 二、论述的不足 未经深入考察的假定 看不推进线索的说理 现象文本作为证据直接...  

我们这些本身并非艺术家或思想家的俗人，长期以来只能过一种二手的生活，只能按照艺术家为我们安排和示范的方式去生活去想象，甚至去感受……精神世界的日益扩展，生命意识的日益丰盈，决定了人们越来越渴望原创性而不是第二手的激情和表达…… 人们把艺术当成了一项责任，对于...