在高考模拟题里见了无数次的大家,我竟一篇作品都没读过。五四百年,看资料的时候又看到了茅盾的名号,就找来这篇小说看了。 小说大意很简单,男主玩养成系游戏,给妻子读了一堆社科书籍,结果发现控制不了对方的想法——妻子直接冲破封建礼教束缚走掉了。 茅盾本人多次谈论过...
评分诚然,人类伟大之处在于思维,既然思维是千变万化,千丝万缕,千回百转的,就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性,想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性,灌输各种思想,指引各种道路,引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的,我们...
评分诚然,人类伟大之处在于思维,既然思维是千变万化,千丝万缕,千回百转的,就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性,想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性,灌输各种思想,指引各种道路,引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的,我们...
评分在高考模拟题里见了无数次的大家,我竟一篇作品都没读过。五四百年,看资料的时候又看到了茅盾的名号,就找来这篇小说看了。 小说大意很简单,男主玩养成系游戏,给妻子读了一堆社科书籍,结果发现控制不了对方的想法——妻子直接冲破封建礼教束缚走掉了。 茅盾本人多次谈论过...
评分诚然,人类伟大之处在于思维,既然思维是千变万化,千丝万缕,千回百转的,就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性,想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性,灌输各种思想,指引各种道路,引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的,我们...
这部作品的叙事结构简直是一场迷宫探险,作者在铺陈宏大世界观的同时,对人物内心细微的挣扎也描摹得入木三分。我尤其欣赏它对时间线的处理,那些看似毫不相关的片段,在后半部分如同星辰归位般汇集成一个令人震撼的整体。故事的节奏掌握得极佳,时而如平静的湖面,让人得以沉浸在角色的哲学思辨中,时而又猛地爆发出一连串高能的情节转折,让人忍不住屏息凝神,生怕错过任何一个细微的暗示。那种“原来如此”的顿悟感,是阅读体验中最美妙的部分。 相比于一些只注重情节推进的小说,这部作品更像是一部关于“存在”的深刻探讨,它没有给出简单的答案,而是将选择的重负轻轻地抛到了读者的肩上,迫使我们在合上书页后,依然久久地回味那些关于人性、道德与命运的拷问。书中的语言富有张力,那些描述性的文字仿佛带有某种魔力,将我彻彻底底地拉入了那个光怪陆离的设定之中,每一次翻页都像是在揭开新的面纱,充满了期待与未知。
评分这部作品的魅力在于它对人性中“灰色地带”的毫不留情的刻画。书中的角色没有绝对的好坏之分,即便是定位为反派的角色,其动机和行为逻辑也建立在极其严密的、自洽的痛苦之上。这种复杂性使得每一个人物的抉择都充满了张力,让人在为主角感到愤慨的同时,又对反派的行为产生一种莫名的理解,甚至共情。我欣赏作者没有急于给出一个道德审判,而是将这个判断权交给了读者。另外,小说中穿插的一些社会学观察和对现有秩序的隐晦批判,也使得这部作品不仅仅停留在虚构故事的层面,更具备了某种现实的穿透力。每次看到某个角色因为体制的僵化而付出惨痛代价时,都会引发我对自己所处世界的反思。它用一个架空的故事,成功地投射出了我们这个时代共通的困境。
评分这部小说最让我印象深刻的,是它对细节的狂热收集癖。你可以清晰地感觉到作者在构建这个世界时所投入的巨大心血,每一个被提及的物件、每一个被引用的传说,似乎都有其完整的发展脉络和文化背景,虽然很多背景信息并未直接展开,但那种“知道背后有故事”的感觉,极大地丰富了阅读的厚度。我甚至花了不少时间去查阅书中提到的那些虚构的“古代文献”和“失传的科学原理”,沉迷于作者构建的那个逻辑自洽的知识体系中。这种严谨性,让那些奇幻或科幻的设定变得异常可信,仿佛只要我们稍微努力,就能在现实的夹缝中找到通往那个世界的入口。它成功地将“想象力”与“知识体系”进行了完美的嫁接,使得整个故事骨架异常坚固,经得起反复推敲。
评分我必须承认,初读时我差点被它那近乎诗意的、略显晦涩的语言风格劝退。它不像某些畅销书那样直白易懂,反而更像是一部需要反复咀嚼和体味的经典。作者似乎对词汇的运用有着近乎偏执的追求,每一个形容词、每一个动词的选择都经过了精心的打磨,使得整本书读起来有一种独特的韵律感。特别是在描述那些非物质化的概念,比如“记忆的残响”或者“时间错位感”时,笔触显得尤为细腻且充满画面感。然而,一旦适应了这种独特的语调,你就会发现它深藏的宝藏。那些看似无关紧要的场景描写,往往蕴含着对后续情节发展的关键线索。我喜欢那种需要主动去“解码”文本的过程,它极大地提升了阅读的参与感,让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,更像是一个共同的探索者,与作者一起构建这个复杂的故事宇宙。 总体来说,这是一部挑战读者认知边界的作品,它要求耐心,但回报绝对超乎预期。
评分从技法层面来看,这部作品的视角转换处理得极为高明。它不像传统小说那样死守着某一个主角的视角,而是像一台移动的摄像机,在不同的时间和空间中自由切换,甚至有时会采用一种近乎全知视角的上帝视角来俯瞰全局,但切换得毫不突兀,反而增强了故事的史诗感。有那么几个瞬间,我甚至怀疑作者是不是在某处埋下了一枚关于叙事主体的“炸弹”,时刻准备颠覆我们对谁才是“真正主角”的认知。书中对环境氛围的营造达到了令人窒息的程度,无论是阴森的地下城,还是光怪陆离的空中都市,都通过光线、气味、声音等多个维度立体地呈现在眼前。这种沉浸式的体验,让我在阅读时不得不时常停下来,深吸一口气,才能将自己的思绪从书中的世界抽离出来。它对“氛围”的营造,远超出了单纯的背景设定,几乎成了一种独立的情感载体。
评分很有意思,值得细读!启蒙是一种创造吗?启蒙本该是一种创造吗?妇女解放与民族解放的复杂关系,晚清已有,表述方式,故事模式多有相似。卢梭的影子,在新文学游荡。
评分有意思
评分有趣的构思 自诩先进的知识分子启蒙民众,但民众似乎往偏离轨道的方向奔跑,是对是错,谁也说不清
评分刚读完田汉的《古潭的声音》,马上就想到茅盾的这篇《创造》。显然,这两篇文章,无论塑造形象成功与否,都是给人以很有意思的串想。钱理群评论《古潭的声音》时说:“在与女性交往中,男性常常(并且喜欢)扮演启蒙者的角色,而且大半是成功的。”“女性内在生命的骚动一旦被唤起,就会走向‘彻底’,从而将本质上是妥协、中和的男性启蒙老师抛弃:诗人终于失败了。”《创造》则将这种理念展现得更加淋漓尽致。明写男女两性,实际上男性代表着启蒙的知识分子,女性则象征着被启蒙的大众。知识分子以启蒙者自居,自以为是带领大众走向光明,殊不知当大众醒来之后却是迟早要抛弃他们的老师。关于是否启蒙、知识分子如何自居的思考,佐藤慎一的《近代中国知识分子与文明》里说得很切中。
评分比喻 笑声像糖丝牵扯 描述感很强
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