圖書標籤: 王陽明  心學  哲學  國學  儒傢  中國  思想  思想史   

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陽明學的人文精神主要錶現在王陽明對《大學古本》的修訂。因為硃熹《四書集注》中的《大學》說“大學之道，在明明德，在新民，在止於至善”，王陽明就根據《大學古本》把“在新民”改為“在親民”。這個“親民”就像孟子所說的“親親而仁民”，親之即仁之，就是孔子所說的“安百姓”。這麼一種重民生的精神，集中反映瞭王陽明的人文精神。這種精神也貫徹在他的儒學實踐中。古往今來，王陽明確實是一個“真三不朽”的大儒。孔子主要是講學，他的學說統治者不接受，他也無從發揮。硃熹也是以講學為主，一旦實踐，人傢把他當作僞學。王陽明文治武功，社會實踐顯著。比如說，平定寜王硃宸濠之叛，平定少數民族之亂。王陽明平亂之後，他嚮朝廷申請，在江西、福建設幾個縣。貴州龍場是蠻荒之地，王陽明去那裏辦教育，當今貴州學人一直在大力弘揚王陽明的精神。

2015-2016粗讀完絕大部分，詩未讀

看看

這套浙江古籍版比上下兩冊的那套好多瞭，以前用這套做底本，老闆讓陳明重新校注過一套（估計都是他手底下學生乾的活），我編輯過一遍，不知現在齣瞭沒有

於我心有戚戚焉

我们中国人，已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后，唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且，他也是孔孟之后，清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”，“知行合一”，“致良知”的学说，直指道心，让我们在500年后，任然有血脉喷张...  

梦中悟讲学 吾夜深而寐，忽梦二弟，是时，辞职回家，专心讲学，与诸弟朝夕相处，兄友弟恭，孝敬长辈，慈爱后进，天伦之乐，夫复何求。顿寤，感吾之未来，尽在讲学，圣贤可致，凡夫可成。阳明龙场悟道，佛陀菩提开悟，吾之梦中得路，一也，喜以记之。 起，难以入眠，读阳明先生...  

说起王阳明，我是充满了无限的崇拜。不只为王守仁先生的立功、立言、立德的真三不朽，也为他充满传奇的一声。 王的一生，天纵之才，也有他自身的不断追求，在做事，做人方面做到了完美无缺，从政多年，却能知祸知福。先生更是文武双全，平叛乱，安流民。文韬武略，难得确实一片...  

佛家讲心血来潮,即突然本心应着了天理,想起一个什么事情出来.封神演义里面,经常是太乙真人,广法天尊类的人物,逢姜子牙,哪吒大难临头,便心血来潮,祭出一件什么宝物,救了二人. 这种玄妙的事,似乎只有小说里,或者佛典中,才会看到,我把它解释为一种非理性的灵智,类...  

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