菊與刀

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本尼迪剋特(1887—1948) 美國民族學傢、女詩人。本尼迪剋特是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生,也是其學術繼承人。她1923年在哥倫比亞大學獲博士學位,從1936年起代理哥大人類學係主任。她與美國人類學傢米德一起,結閤心理學的研究,形成博厄斯學派的一個支派,即“心理學派”或“民族心理學派”、“種族心理學派”。她的代錶作是《文化模式》(1934)和《菊與刀》(1946)。《菊與刀》在日本引起強烈反響。

出版者:譯林齣版社
作者:[美] 魯思·本尼迪剋特
出品人:
頁數:271
译者:陸徵
出版時間:2011-5-18
價格:22.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787544717137
叢書系列:譯林人文精選
圖書標籤:
  • 日本 
  • 社會學 
  • 文化 
  • 文化人類學 
  • 社會 
  • 曆史 
  • 人類學 
  • 本尼迪剋特 
  •  
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《菊與刀》是研究日本的經典性著作,被日本學術文化界譽為“現代日本學的鼻祖”,曾被翻譯成英、法,中、日、西等20餘國文字,總發行量超過1000萬冊,是瞭解日本和日本人的公認最佳讀本。菊花是日本皇室的傢徽,而刀則是日本武士精神的象徵,《菊與刀》作者用日本最具象徵意義的兩種事物,來揭示日本文化和日本人性格的雙重性,富有深刻的哲理性和動人的藝術性。

具體描述

讀後感

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从人类学的角度,日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑?这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年,对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"(鲁思语)的民族来说,很多表面上的东西也许已经变得面目全非,但是此书中提到的日本民族的...  

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中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

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收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介    1.作者生平   露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...  

用戶評價

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印象最深的還是日本人遵循的頑固不變的等級製度。

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放到現在仍然有很多值得參考的地方

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解決瞭很對關於日本人的睏惑:例如為什麼在國內點頭鞠躬的日本為什麼辨識度是這麼的高。此書的政治意圖似乎過於明顯,因此瑞日本文化的研究應該還是淺嘗而已。讀完這本書,我對另外一個問題可能更加感興趣:現今的日本多大程度上繼承瞭日本人的精神?

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遠比我們印象中要紮實。最有感觸的反而是序言,提及此書對於戰後日本人民族性格重建的深遠影響。研究成果反過來又影響瞭研究本體,類似的想到弗洛伊德泛性論。

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各得其所。

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