具体描述
单世联编著的《中国现代性与德意志文化》规模宏大，体系完整，共分上中下三篇二十三章，字数近百万。全书主要围绕文化、政治等领域对近现代以来中德两国的国家、民族发展历程及中国对德国思想文化、政治理论的借鉴与融合等问题进行了严肃而深入的回顾、思考与探讨。在回顾19、20世纪德意志在政治、文化等领域的发展和成就的同时，更为真实、全面地展示?近现代中国在国家、民族发展道路上的曲折探索和艰辛付出。
作者简介
单世联，1962年出生于江苏邗江(属扬州市)，广东省社会科学院研究员，长期从事美学、思想史和文化研究、现代思想研究和文化批评。先后任多所大学和研究机构兼职教授和特约研究员，2006—2007为英国Nottingham Trent University访问学人。1985年以来，发表学术思想论文和社会文化评论400多篇作。
目录信息
德文目录
导论
1．德意志历史的线索之一：反西方
2．德意志文化的特征之一：反启蒙
3．“特殊道路”的悲剧性
4．现代中国的德国论说
上篇 道路选择
引论
一、中国与德国：康有为的观感
1．以“地形”论“政魂”：两种“新世界”
2．由德国而英国：两种“君主立宪”
3．文明与“武明”：两种文明观
二、国家与个人：梁启超的犹豫
1．19世纪与20世纪
2．卢梭、伯伦知理与梁启超1903年前后的国家论述
3．“美游心影”、日本与德国
4．成也“国家”，败也“国家”
三、中国法西斯主义思潮的辨析
1．法西斯的魔?
2．政治人的策略
3．“力行社”的模仿
4．知识人的无奈
四、“西方的没落”与中国的选择
1．“我们应该怎么办”
2．整体的渴望：多元与一元
3．崇“战”尚“力”：召唤“战国文化”
4．文化建国：以国家权威限制个人权利
5．世纪末的回响
五、?越“卡夫丁峡谷”的曲折：中国社会主义的主题
1．作为“新西方”的社会主义
2．“性急”的发展．
3．“自由”的想象
4．改革尚未完成
六、“中间道路”的左、中、右：张君劢对社会民主的求索
1．革命与宪政：在德国与俄国之间
2．自由与公道：在英美与德俄之间
3．哲学与政治：在康德与黑格尔之间
4．没有民主就没有社会主义
七、“韦伯命题”与中国资本主义问题
1．分析中国现代：韦伯作为不在场的存在
2．工业东亚兴起之后：反证还是超越韦伯?
3．回到中国自身：韦伯方法的解释力
4．以明代海外贸易为例：韦伯命题的有效性
5．申论
中篇 革命论述
引论
八、作为革命?革命论说方式的普遍特殊
1．两种现代叙事：中国在“普遍历史”之外
2．从进化“公理”转向文化特殊：中国不应照搬西式革命
3．在文化特殊中求历史“理法”：中国应当实行社会主义
九、革命理论与历史理论
1．分析社会：生产力与生产关系
2．重建古史：国情论与规律论
3．动员革命：生产关系与阶级斗争
十、改?世界与改造世界观
1．唯物辩证法是什么?
2．辩证法的启蒙
3．世界观的“再启蒙”
4．启蒙的辩证法
十一、文化政治与政治工具
1．“我们来了”：革命与新文艺
2．模仿苏俄：无产阶级的“五四”
3．重心转移：农民化与工具化
4．组织感情：建构新的政治主体
5．民间形式：被借用的和被改造的
6．严重冲突：纪律与自由
7．“无产阶级”的凸显与淡出
十二、从自由主义到马克思主义：以朱光潜为例
1．全面批判：为什么是朱光潜?
2．底线防守：从政治到思想到学术
3．拯救主观：旧观点与新说明
4．人道主义：被弘扬的和被异化的
十三、文化转型中的青年马克思
1．人道主义的感召
2．人的神化、异化与改革
3．“人道主义讨论”之后
十四、从章太炎到顾准的反黑格尔论
1．以多元论反进步论
2．规律论的学术与政治
3．以主体性补充必然性
4．目的论的光芒与失败
十五，“后文革”的思想动向
1．发展理论：回到科学马克思主义
2．“吃饭哲学”：对伯恩斯坦的再认识
3．“一分为三”：“斗争哲学”之后的辩证法
下篇 人文规划
引论
十六、转化康德的三种努力
1．从“先验认识论”到“多元认识论”
2．从自律道德到“以良知说本性”
3．从审美独立到“以美育代宗教”黜
十七．美学的主题及问题
1．此康德与彼康德
2．审美是否独立?
3．崇高与悲剧之间
4．艺术不只是审美
5．批判、“模仿”与未尽之义
十八、寻求知识与道德的平衡
1．“可信”与“可爱”的矛盾
2．科学与反“科学主义”的人生观
3．文化解决与政治解决
十九、“心学”的新‘理”论：?麟的贡献
1．黑格尔、“体用合一”与文化普遍主义
2．“心即理”与心学的理性化
3．“后启蒙”与“新心学”
二十、依儒家与超康德：牟宗三的立场与方法
1．从“非存在”到“存在”
2．“顺着”康德回到儒家
3．“智的直觉”是否可能?
二十一、人文世界的建立与黑格尔模式：唐君毅的开拓
1．中德理想主义的根本结构
2．由“道德自我”而文化意识
3．哲学的目标在成教?
二十二、一个“人”的光辉：我们的歌德
1．作为方法和解释的类比：歌德是中国人?
2．从维特到浮士德：生命本身价值的最大肯定
3．“老歌德”的寂寞：政治不是命运
二十三、在现代性与反现代性之间：尼采的三副面孔
1．日神：美学理论的古典性
2．“偶像破坏者”：价值重估的现代性
3．“超人”：作为文化改造的一种方案
结语：德国的经验与中国的选择
1．歌德的智慧：文化的普遍与特殊
2．卢卡奇的警告：民主的“新”与“旧”
3．韦伯的忧思：“大国崛起”的经济与政治
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
德国在什么意义上迎合了我们的需要 《中国现代性与德意志文化》是单世联先生的一本皇皇巨著，上中下三卷，百余万字；全书思路清晰，逻辑严谨，堪称近年来关于中国现代性探究中少有的上乘之作。所谓上乘，并非仅仅指史料的丰富、论述的有力，而更在作者的问题意识非常切中时代...
评分对于哲学基础很差的自己来说，读起来是比较吃力的。但可以负责地说，读这本书的过程也是对自身文化功底的提升。应该说，这是一本现代哲学的很好入手教材。通过这本书提纲挈领地梳理，相信无论在哲学水平还是在对中国现代文明的整体把量上，都会有本质上的水平提升。 打算继续读...
评分对于哲学基础很差的自己来说，读起来是比较吃力的。但可以负责地说，读这本书的过程也是对自身文化功底的提升。应该说，这是一本现代哲学的很好入手教材。通过这本书提纲挈领地梳理，相信无论在哲学水平还是在对中国现代文明的整体把量上，都会有本质上的水平提升。 打算继续读...
评分2012-02-07 00:28:09 这套书是在京东去年满一百减五十时候买的，本身价格较贵。断断续续的在工作会议、人大投票时候读了前两册，因为不谙德国哲学，第三册的阅读浅尝辄止。 作者认为：德国作为西方的他者，本身具有反西方，反启蒙的特点，思想文化上经历了浪漫主义、历史主义乃...
评分德国在什么意义上迎合了我们的需要 《中国现代性与德意志文化》是单世联先生的一本皇皇巨著，上中下三卷，百余万字；全书思路清晰，逻辑严谨，堪称近年来关于中国现代性探究中少有的上乘之作。所谓上乘，并非仅仅指史料的丰富、论述的有力，而更在作者的问题意识非常切中时代...
用户评价
这本书给我最大的启发，在于它让我认识到，现代性并非一个单一的、普世的概念，而是在不同文化语境下，呈现出迥异的面貌。而《中国现代性与德意志文化》这本书，恰恰为我提供了一个绝佳的视角，去理解中国现代性是如何在吸收、借鉴、甚至是在批判德意志文化的过程中，逐步形成自身独特基因的。我迫不及待地想了解，书中是如何具体呈现这种“借鉴”的？它是否区分了不同时期、不同领域对德意志文化的引入？例如，是在制度层面的学习？还是在思想层面的认同？又或者是审美层面的追随？我相信，作者一定花费了大量篇幅去梳理这些复杂的脉络。我尤其好奇，在“五四”新文化运动之后，德意志文化在中国知识界中的地位发生了怎样的变化？它是否从一个“榜样”逐渐演变成一个“参照系”，甚至是被审视的对象？这本书，我相信将不仅仅是一部学术著作，更是一部关于思想史的生动写照，它将带领我们去理解，一个民族如何在历史的洪流中，寻找自己的定位，塑造自己的未来。
评分阅读《中国现代性与德意志文化》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一场与历史对话的盛宴。书名本身就暗示了一种深刻的、跨越国界的文化对话，而我期待的是，这种对话不是单向的灌输，而是一种相互的激荡与重塑。我想，书中必然会细致地探讨，德意志文化中的哪些元素，在当时的中国社会引发了如此大的反响？是哲学家的理性思辨？是音乐家的浪漫情怀？还是科学家的严谨求证？这些元素是如何被中国的知识分子所理解、消化，甚至是以他们自己的方式进行再创造的？反之，中国的现代性在形成过程中，是否也在某种程度上对德意志文化产生了回响？尽管这种回响可能更为微弱，但历史的河流总是曲折向前，充满着意想不到的相互影响。我尤其期待书中能够触及一些具体的文化产品、思想流派甚至是一个个鲜活的人物，通过他们的人生轨迹和思想实践，来展现这种跨文化互动的生动与复杂。这本书，我认为将是一部关于文明碰撞与融合的史诗，它将引领我们去探索人类社会发展中那些共通的规律与独特的路径。
评分当我看到“中国现代性与德意志文化”这个书名时，我的脑海中立刻浮现出各种各样的画面。一种是，中国知识分子在异国他乡，如饥似渴地汲取着来自德意志的先进思想；另一种是，那些深邃的哲学理论、精湛的艺术形式，是如何穿越国界，在中国社会激起层层涟漪。我想，这本书必然会深入挖掘这些“涟漪”的源头与传播过程。它是否会探讨，在20世纪初期，德意志文化在中国知识界所扮演的独特角色？是它提供了应对西方挑战的“第三条道路”？还是它成为了批判传统、启蒙民智的重要思想资源？我期待书中能够看到，那些具体的思想家、翻译家、艺术家，他们的名字与他们的思想，是如何与中国的现代性进程紧密联系在一起的。这本书，我相信将不仅仅是一本关于历史的著作，更是一次关于文明对话的深刻反思，它将带领我们去理解，不同文化之间的相互影响，是如何塑造了一个民族走向现代的独特轨迹。
评分我一直认为，任何对现代性的探讨，都离不开对“他者”的凝视与互动。而《中国现代性与德意志文化》这本书，恰恰聚焦于这样一个极具深度的“他者”关系。它所展开的，并非是简单的文化输出现象，而是一种更为复杂的、涉及观念、制度、艺术审美乃至于国民性格塑造的互动过程。我很好奇，书中是如何描绘这种“学习”与“借鉴”的动态过程的？它是否探讨了中国在引入德意志文化时所面临的困境与挑战？是语言的隔阂？是文化价值观的冲突？还是政治现实的制约？反过来，德意志文化在中国社会的不同层面，又产生了哪些意想不到的涟漪？是启迪了新的思想流派？推动了教育改革？还是在艺术创作中留下了深刻的印记？我尤其期待书中能够关注那些具体的历史时期和关键人物，比如辛亥革命前后，或者五四运动时期，德意志文化对中国知识分子群体所产生的具体影响。这本书，我相信会是一场引人入胜的学术侦探之旅，去发现那些隐藏在历史深处的线索，去揭示文化交流背后更为宏大的历史动力。
评分从“中国现代性与德意志文化”这个书名，我便能预见到这本书蕴含的宏大叙事和深刻洞察。它暗示着，在中国的现代转型过程中，德意志文化扮演了某种不可或缺的角色，而这种角色，绝非简单的模仿或移植。我期待，书中能够细致地勾勒出，这种文化互动是如何发生的？它是否伴随着思想的激辩？制度的改革？还是审美的革新？我尤其想知道，德意志文化中的哪些特质，对于当时正经历剧烈变革的中国社会，产生了如此深刻的影响？是德国的哲学思辨，为中国知识分子提供了反思自身文化的新视角？还是德国的科学技术，为中国现代化建设提供了直接的动力？抑或是德国的艺术表达，为中国早期现代艺术注入了新的活力？这本书，我相信将是一部关于跨文化理解与融合的精彩画卷，它将引导我深入探究，不同文明之间如何相互启发，共同塑造人类历史的走向。
评分作为一名对历史与文化交叉领域一直抱有浓厚兴趣的读者，我一直对“中国现代性与德意志文化”这个书名充满了好奇。它仿佛打开了一扇通往两个宏大叙事的窗口，让我不禁遐想，在这两个看似遥远的文化土壤中，究竟发生了怎样的碰撞与交融？书中的内容会如何细致地勾勒出这其中的脉络？我想，作者必然花费了巨大的心血去梳理那些可能隐藏在历史深处的联系，去捕捉那些在时代洪流中闪烁的微光。它不仅仅是一本关于历史的书，更是一次思想的探索，一次跨越时空的精神对话。我期待着，在这本书的引领下，能够看到中国现代性的形成过程中，那些来自德意志的思想、制度、艺术，甚至是一种思维方式，是如何被吸收、转化、甚至是批判性地借鉴的。同样，我也好奇，这种“德意志文化”对中国的现代性而言，究竟扮演了怎样的角色？是启蒙者？是参照系？还是某种挑战？书中的论述，我相信不会是简单的罗列，而会是对这些复杂关系的深刻剖析，是对历史进程中那些微妙但关键的互动予以细致的展现。我迫不及待地想沉浸其中，去体验这场跨越东西方的智慧之旅，去感受文化基因如何在不同土壤中生根发芽，又将如何塑造一个民族走向现代的独特路径。
评分作为一名对历史叙事有着特殊偏好的读者，我一直深信，那些看似独立的个体命运，往往能折射出宏大的时代变迁。《中国现代性与德意志文化》这本书，从书名上看，就暗示着一种跨越国界的、深刻的文化互动。我期待着，书中不仅仅是进行宏观的理论探讨，更能深入到那些具体的历史细节，去展现这种文化交流是如何通过一个个鲜活的生命，一次次的思想碰撞，来完成的。比如，那些留学德国的中国学者，他们是如何在异国他乡，将德意志的哲学、科学、艺术的种子，带回中国的？他们又如何在中国的土壤上，将这些种子加以培育，甚至是在适应中国国情的过程中，让它们发生变异？我尤其好奇，书中是否会关注一些具体的案例，比如某位学者对某位德国哲学家的解读，或者某个艺术流派对中国早期现代艺术的影响，这些微观的叙事，往往能揭示出宏大的历史真相。这本书，我相信会是一部引人入胜的“文化侦探小说”，它将带领我们去发现那些被历史的尘埃所掩盖的珍贵线索，去理解中国现代性形成过程中，那些不为人知的精彩篇章。
评分这本书的书名，瞬间激起了我内心深处对历史与文明交叉点的强烈好奇。在我的认知里，“现代性”本身就是一个复杂而多维的概念，而当它与“德意志文化”这样一个充满思想深度和历史厚度的存在相遇时，所产生的化学反应，必然是激动人心的。《中国现代性与德意志文化》这本书，对我而言，不仅仅是简单地将两个名词并列，而是在探索一种深刻的、跨越时空的文化基因的传递与重塑。我特别期待，书中能够详细阐述，德意志文化中的哪些元素，在中国现代性的形成过程中，起到了关键性的作用？是哲学家的理性主义？是音乐家的浪漫情怀？还是文学家的深刻反思？这些元素是如何被中国社会的实际情况所吸收、转化，甚至是以一种中国化的方式得到表达的？我坚信，这本书将是一次引人入胜的学术旅程，它将带领我深入历史的肌理，去发现那些塑造了我们当下，却又常常被忽略的文化印记。
评分这本书给我最直观的感受，是一种知识上的“连接感”。《中国现代性与德意志文化》这个书名，仿佛是一把钥匙，打开了我对于中国现代性形成背后复杂历史逻辑的想象。我期待，书中能够不仅仅停留在表面的现象描述，而是能够深入到那些更为深层、更为精微的联系。比如，书中是否会探讨，在20世纪初，德意志文化在中国知识界中所占据的独特地位？它是否提供了不同于英美文化的另一种现代性范式？这种范式，又是如何被中国的知识分子所解读、吸收，并最终融入到中国本土的现代化探索中的？我尤其好奇，书中是否会关注一些具体的思想流派、学术运动，或者是一些关键的译介活动，通过这些具体而生动的案例，来展现这种跨文化交流的复杂性和多样性。这本书，我认为将是一次引人入胜的学术探索，它将帮助我更好地理解，中国现代性是如何在全球文化交流的大背景下，走上一条独具特色的道路。
评分这本《中国现代性与德意志文化》给我的第一印象，是一种严谨的学术气质与人文关怀的奇妙结合。初翻书页，便被其详实的史料运用和清晰的逻辑结构所折服。作者并非简单地将两者并列，而是试图深入探究两者之间是否存在某种深层、甚至可以说是宿命般的联系。在阅读过程中，我不断被书中提出的新颖观点和独到见解所吸引。它迫使我去重新审视那些我们习以为常的历史叙事，去发现那些被遮蔽的、不为人知的细节。比如，书中对于“德意志精神”在早期中国知识分子中的接受与解读，我想必然会是一个极为精彩的章节。这些知识分子，如何在翻译和传播西方思想的过程中，对德意志的哲学、文学、科学乃至政治理论进行筛选和重塑？他们眼中那个“德国”是什么样子的？这种“德国”经验，又为他们理解和构建中国自身的现代性提供了怎样的参照？我尤其期待书中能够涉及那些具体的思想家、翻译家、教育家，甚至是政治活动家，他们的个人经历和思想变迁，是如何映照出这种文化交流的宏大图景的。这本书，不仅仅是记录，更是对历史深层机制的洞察，是对人类文明在不断互动中演进的深刻思考。
评分作为西方一部分的德国对中国的的影响却更多是表现在其“反西方”、“反启蒙”上，所以“严格地说，不是德意志文化‘影响’着现代中国，而是现代中国选择和创造了德意志文化的‘影响’。”德国人真是异类啊~
评分很好，不过第三卷讲哲学的读不下去了
评分单老师之大著大约读了40%，挑了自己感兴趣的读的，对其中的左派与哲学方面的，不太感兴趣，第一本是很好读的。不过，恕学生直言，是否引用太多了?但无论如何，也算是一本比较有系统性的巨著了，推荐
评分很好，不过第三卷讲哲学的读不下去了
评分算是一部中国近代思想，经济，政治的总结，资料很详实，还算比较客观，虽然对某些东西依然讳莫如深，呵呵
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