圖書標籤: 佛學  唯識學  印順  大乘  佛教  虛妄唯識  宗教  哲學   

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這一本暫時擱置吧

與瑪欣德尊者《阿毗達磨講要》一起讀，很有意思。

雖然是講記，但是幾篇附論真見功力。印順確實超越瞭一般僧人的局限，能夠切實的思考一些問題。其關於唯識妄心派與真心派關於齣世間依據的判斷，一針見血，相關討論確實觸及到瞭類似思惟的根本問題。

與瑪欣德尊者《阿毗達磨講要》一起讀，很有意思。

不適閤初學。

《五、摄论在无著师资学中的地位》： 世親繼承無著《攝大乘論》及〈攝決擇分〉的思想，又有所發揮。他的名著《唯識三十論》，是繼承〈攝決擇分〉而作的。繼承無著、世親大乘不共的唯識思想者，要算安慧論師的一系。至於護法的思想，不能說是無著唯識的繼承者；他的偉大，在於融...

《摄论》是唯识早期论典，也是研究唯识古学的重要资料。中国历史上依据《摄论》，产生了摄论师。历史上有三译，魏译、真谛译、玄奘译。 本书逐句讲解《摄论》，以玄奘译本为基础，讲解时会评论魏译、真谛译的相关异文，以及无性释和世亲释。对于玄奘和真谛译文的长短，作者亦时...  

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《五、摄论在无著师资学中的地位》： 世親繼承無著《攝大乘論》及〈攝決擇分〉的思想，又有所發揮。他的名著《唯識三十論》，是繼承〈攝決擇分〉而作的。繼承無著、世親大乘不共的唯識思想者，要算安慧論師的一系。至於護法的思想，不能說是無著唯識的繼承者；他的偉大，在於融...

《五、摄论在无著师资学中的地位》： 世親繼承無著《攝大乘論》及〈攝決擇分〉的思想，又有所發揮。他的名著《唯識三十論》，是繼承〈攝決擇分〉而作的。繼承無著、世親大乘不共的唯識思想者，要算安慧論師的一系。至於護法的思想，不能說是無著唯識的繼承者；他的偉大，在於融...