具体描述
《心如莲花系列:拈花笑佛(新版)》是国学大师梁启超先生的佛学巨著，梁启超的一生与佛学有着不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，到了晚年，他对佛学的研究简直到了如醉如痴的地步。一九二二年开始，梁启超在清华大学国学院任教期间，开始对佛学理论进行了认真的梳理，对佛教的源头、佛教的传入、佛教的演变等诸多问题均提出了独到的见解，并且指出佛家所讲的法“就是心理学”。这是用现代的眼光对佛典内涵理解的高度升华。对于佛教中最为玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，进行了解释。同时，梁启超还对流传甚广的众多佛教经典进行了考证和校订，从而廓清了一些佛教方面的疑云。同时梁启超先生还在众多的著述中用大量的笔墨来抒写佛学对他的人生观、世界观所产生的巨大影响，对于人们全面解析梁启超先生的思想和学术具有重要的帮助。梁启超的著作浅显易懂，深刻触及到佛典的本意。是全面了解佛学文化、领悟佛教意蕴的首选读本，同时也是研究佛学不可多得的一部好书。
佛教之反对印度旧教言灵魂者何也？旧教言轮回言解脱，佛教亦言轮回言解脱，独轮回解脱之主体，旧教惟属诸么匿，佛则么匿与拓都并言之，而所重全在其拓都，此其最异之点也。故此主体者，佛教不名之曰灵魂，而名之曰羯磨，旧教言灵魂。虽各各不同，然皆言有一“神我”，我为所轮回体，神我为能轮回体。佛教以为若此沾滞于小我，是求解脱而反系缚也，故排之而立羯磨义。
作者简介
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。他是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。
目录信息
读后感
陈丹青在《退步集》里推荐了好几位国学大师，建议学艺术的同学好好研读这些大师的经典作品。这里面当然有梁启超，于是小样便不自量力地找了本较近出版的著作。 我猜，本书应该是编辑做出来的。从陈公的各类文章中，挑出一些，然后分门别类。所以书里既有白话，又有古文。有通...
从某种角度讲，宗教是一门很不错的生意。 给的是真金白银，买的是远期承兑汇票。 问题就在于，谁来承兑这张汇票，释迦摩尼？真主?上帝？俗人收钱，神人欠债。真是一本万利，可惜已经是垄断市场了，三大巨头瓜分了全球90%以上的市场。新人要从小神棍混起，何其难也。 梁同学这...
从某种角度讲，宗教是一门很不错的生意。 给的是真金白银，买的是远期承兑汇票。 问题就在于，谁来承兑这张汇票，释迦摩尼？真主?上帝？俗人收钱，神人欠债。真是一本万利，可惜已经是垄断市场了，三大巨头瓜分了全球90%以上的市场。新人要从小神棍混起，何其难也。 梁同学这...
看过几位元良的留言，是在是没得到什么帮助。 梁启超此书一直在拿各教派来对比佛，然后得出佛学的先进性，却又在宗教上去讨论，是在很难看懂梁启超的此书用心，这位晚清第一大才子有意在此书中沉浮，吊人胃口，佛理至深令人惊叹，而冷眼去看好似更多是在卖弄才学，说...
从某种角度讲，宗教是一门很不错的生意。 给的是真金白银，买的是远期承兑汇票。 问题就在于，谁来承兑这张汇票，释迦摩尼？真主?上帝？俗人收钱，神人欠债。真是一本万利，可惜已经是垄断市场了，三大巨头瓜分了全球90%以上的市场。新人要从小神棍混起，何其难也。 梁同学这...
用户评价
这本书的阅读体验，可以称得上是“酣畅淋漓”的典范。它似乎并不急于给你一个明确的“答案”或“说教”，而是将所有的线索、隐喻和意象散落在字里行间，等待着读者自己去拼凑和理解。这种开放式的结局处理，反而激发了读者更深层次的参与感和后续的讨论欲望。我尤其欣赏作者对“信念”这一主题的探讨，它没有给出标准答案，而是展现了不同人在面对信仰崩塌或重建时的坚韧与脆弱。语言上，这本书给我最大的惊喜是它的“画面感”，每一个场景的描绘都极其鲜活，仿佛直接通过文字激活了我的视觉和触觉。它没有过多使用晦涩的术语或生僻的典故，使得即便是面对复杂的哲学思辨，也能保持一种易于接受的姿态。读完后，我立刻向几位好友强烈推荐，因为我认为它提供的价值，是那种会让人在多年后依然能想起并从中汲取力量的类型，它在我的书架上，绝对值得被反复重读和品味。
这本新近读完的书，着实让人眼前一亮，完全是意外之喜。它的叙事节奏把握得极妙，仿佛一位经验丰富的老船长，懂得何时该扬帆，何时又该收紧风帆，让读者在故事的起伏中感受到一种被牢牢牵引的畅快感。作者的笔触细腻而有力，对于人物心理的刻画入木三分，即便是边缘角色，也拥有着令人信服的生命力和复杂性。我特别欣赏它在构建世界观上的匠心独运，那些宏大叙事下的微观细节，丝丝入扣，让人仿佛亲身踏入了那个光怪陆离又真实可感的场景之中。每一次翻页，都像是在揭开一层新的帷幕，里面藏着新的谜团和更深层次的哲思。读罢合卷，那种意犹未尽的感觉久久不散，脑海里依然回荡着书中某些场景的震撼人心的力量。它不仅仅是一个故事，更像是一场精心编排的沉浸式体验，成功地在喧嚣的日常中，为我开辟了一方可以沉思和放空的精神净土。这本书的价值，绝不仅仅停留在娱乐层面，它带来的思考的余韵，才是最珍贵的馈赠。
说实话，我对这类题材的书籍向来抱持着一种谨慎的态度，总担心会落入俗套，或者情节设计过于牵强。然而，这本书却打破了我的所有预设。它最吸引我的地方，在于其对人性复杂面的坦诚剖析。作者似乎毫不畏惧地将人性的幽暗与光辉并置，不加矫饰地展示了选择背后的挣扎与代价。读到某些情节时，我甚至能感受到一种强烈的共鸣，仿佛作者窥探到了我内心深处那些不为人知的矛盾。文笔上，它有一种古典的韵味，词藻的运用精炼而不堆砌，关键时刻的爆发力十足，如同沉寂的火山突然喷发，带来的冲击感令人屏息。我很少在阅读过程中频繁做笔记，但这本书让我不得不停下来，反复琢磨那些富有深意的对话和精妙的比喻。它对世界观的构建，并非靠大段的背景介绍，而是通过事件的推进和人物的互动自然流淌出来，这种“润物细无声”的叙事手法，显示出作者高超的掌控力。读完后，那种对“何为人”的深层叩问，是它留给我最深刻的印记。
坦白说，我通常不太习惯于阅读篇幅如此宏大的作品，总担心难以坚持。但这本书的魔力就在于，它能让你忘记时间，忘记周遭的一切。它成功的秘诀或许在于，它没有把“史诗感”当作唯一的追求，而是将历史的洪流与小人物的命运紧密地编织在一起。读者跟随角色经历了漫长的岁月和无数次的生离死别，情感上的投入是极其深刻的。我几乎是伴随着书中人物一起成长，一起痛苦，一起欣喜的。作者在处理冲突和矛盾时，避免了脸谱化的处理，即便是反派，也拥有其不可推卸的动机和悲剧色彩，这使得整个故事的张力达到了一个很高的平衡点。文风是流畅且富有音乐性的，读起来有一种天然的韵律感，即便是在描写最残酷的场景时，也保持着一种令人肃然起敬的克制和美感。它教会了我，真正的深刻，往往不是靠呐喊出来的，而是靠沉淀和内化达成的。
这本书的结构设计简直像一个迷宫，充满了精巧的布局和令人拍案叫绝的转折。每一次以为自己掌握了故事的主线，下一刻，作者就会用一个看似微不足道的细节，彻底颠覆你之前的判断。这种智力上的博弈，让我全程保持着高度集中的阅读状态，完全没有出现中途疲倦想放弃的时候。我特别喜欢作者在描绘环境氛围时所下的功夫，那种扑面而来的真实感，无论是阴郁的密林，还是熙熙攘攘的市集，都栩栩如生地呈现在眼前，仿佛能闻到那里的气味，感受到那里的温度。叙事视角也运用得非常灵活，时而宏观，时而切入到某一个角色的内心最深处，这种多维度的观察，使得故事的立体感极强。对于喜欢抽丝剥茧、享受推理过程的读者来说，这本书无疑是一场盛宴。它不仅提供了一个引人入胜的故事，更提供了一种审视事物的全新视角，让我在合上书本后，依然忍不住去回味那些精妙的伏笔和巧妙的呼应。
梁老爷确实厉害。
其实只是喜欢梁启超的文字，关于教义的阐述并无新意。不足之处在于考究的篇幅多了一些
有人喜欢吃鸡蛋，有人喜欢考据这鸡蛋是从哪个鸡屁股里生出来的
就算对佛教没什么兴趣，后面一半的文章也很值得读
看过的励志第一书！真的，完全把两章佛学盖过。
